「先生(🐀)は(🖥)、ぼくの(🎧)や(💫)りそ(⛵)こないを、(🍾)どうしてあか(🚱)らさまに話(🈁)し(👶)てくださ(🕧)ら(🌥)な(🎰)かっ(🏒)たんですか。」
「心苦しけ(⛱)れば、君(❔)(jun1 )自身(🔽)で(🌹)何とか始末(mò )したらいいだろう。原(yuán )因(yīn )は(👵)もともと君(🦔)(jun1 )に(🕟)ある(👪)ん(🎳)だから。……私(🥧)(sī )は、板木(🐿)の音そのもの(🎮)を問題にした(🔘)だ(🌵)け(📼)なん(😉)だ。」(🌮)
(⛸)コーン、コーン、――コ(🌍)ーン(👦)、コー(🈴)ン(👑)。
かれらの大(dà )多数は、まだむろ(🙂)ん、(🏋)人(rén )間(⬅)生活にとっての自由(yóu )の価値(zhí(⛅) )や、その(👀)きびしさにつ(🌘)いて、ほん(🌹)とう(🖤)に目を覚さ(🌌)まし(🚆)て(🍾)いたわけではな(🈲)く、友愛塾というとこ(🐊)ろ(🙋)は一風(🦂)変わった指(😍)導をやるとこ(👾)ろだぐらいにしか考え(📨)ていなかった。しかし、それにしても、そ(🆑)うした言葉(👮)が、しだいにか(🗣)れらの間にとりかわされる(💲)ようになったということは、たしかに一つの進(🚭)(jìn )歩(🧔)であり、混(🐢)(hún )乱と無秩序むちつじ(🏬)ょの(😠)中で、不十分な(🖕)がらも(♏)、何か自(🔔)主(🐍)的創(🙄)造的な活(✅)動が始ま(🍾)って(🐖)い(⬜)る証拠しょうこに(📆)はち(🛄)がいなかったの(📜)で(😿)ある(🏀)。
次郎は(🎌)、先生の言葉(yè )がますます激しくなっていくのにお(⭐)どろい(📎)た(🧠)。先生は、あるい(🕣)は、(🚇)昨(🐀)日(rì )の入塾式における平木(⛸)中(zhōng )佐の(🚊)影響えいき(🙊)ょうから、できるだ(🚰)け(👇)早く塾生(shēng )たちを救(💧)い出そう(🚱)としてい(🎸)られるのかもしれない。しか(🌇)し、それにし(🔭)ても入塾したばか(🆗)りの(👚)青年(nián )たちに話す言葉としては、あまりにも激(jī )し(😥)す(🍤)ぎ(📦)る。これではかえって逆効果を(⏮)生むのではあるま(🏝)いか(🈵)。
最初(chū )の日曜(⛎)(yào )が来た(🏛)。開(🐫)(kāi )塾かいじゅ(🙁)く(🤓)の日(🎸)がちょ(⏰)うど(⚾)月曜だった(✝)ので、(🌀)まる一週(🐚)間になる(🈚)。
「やはり強(qiáng )制が必要(🍯)だ(💗)というのか(⏫)ね。それじ(🐷)ゃあ話はまた逆(🔉)もどりだ。」(🐧)
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