楽長(🎬)(zhǎng )は、もう(🖲)默(mò )って(⛰)は居(👬)れ(🏧)なくなった(🌲)。
孟懿子もういし、孝を問う、子(📥)曰く、違たがうことなかれ(🏝)と(🌞)。樊(🥌)(fán )遅(🌷)御(⛳)はんちぎ(⏺)ょたり。子之に告(👏)げて(🥉)曰く、孟(mèng )孫(sūn )もう(🕐)そん、(🌄)孝を我(wǒ(🍫) )に問う。我対えて(✉)曰(🍐)く、(🎟)違うこと(📠)無かれと。樊遅はんち曰(yuē )く、何の謂ぞ(✏)や(🔣)と。子曰く、生には之(🔻)(zhī )に事(🐠)つかうるに(👑)礼を以てし、死には之(zhī )を葬る(🖐)に礼(👉)(lǐ )を以(yǐ )てし(⛪)、之を(😦)祭(🚢)(jì(👴) )るに礼を以て(🏴)すと。
彼は、使(🌓)を遣わして、(🔗)いく度となく孔子に(🐉)会見(🖱)を申(shē(🗡)n )し(🚺)こ(📴)んだ。孔(🦀)子(🥉)は、しかし、頑(🛂)と(⏹)して応(😜)じ(🔗)なかった。応じ(📊)なければ応じ(🦑)ないほど(🚀)、(🆎)陽貸(dà(💭)i )としては、不(😞)安(🚭)を感じるの(🙀)だった。
「比(🔎)類のな(🛬)い徳(💸)を(😱)身(shēn )に体(tǐ )して(🍢)いながら、国の乱れるのを傍(⚓)観しているのは、果して仁の道(💜)(dào )に叶いま(🥃)しょう(😇)か。」
1 孟(🗽)武伯(🚬)(bó )、孝を(🗳)問う。子(zǐ )曰く、父母は唯(👾)その疾(や(🍕)まい)を之れ(🕚)憂う(📔)と。((😝)爲(wèi )政(🏵)篇)
(😝)門人たちは顔を見合(🌨)せ(✂)た。犠牲にするに(✒)は、毛色(🔓)(sè )が赤くて角(📦)が立派(pài )でさえあれば、(🦔)そ(🥐)れでい(〰)いとさ(🔍)れている。これまで牛の(🥂)血(🕉)(xuè )統が問題(tí )に(🐩)された(🧠)例(lì )ためし(🏾)をきいた(📘)こ(😪)とが(➖)ない。何で、孔子(🐢)がそんなことを云い出したものだ(🎓)ろ(💃)う、と彼等は不(bú )思議に思(🌮)った(🙌)。
門(mé(🦌)n )人たちは、その日(⏸)特に孔子(🖲)のお供を(🕍)命ぜられたこと(💵)を、非(🚵)(fēi )常(🏌)に光栄(💐)に感(🆗)じ(✡)た。彼等は如何にも得意(yì )ら(🖼)し(🥓)く(🈷)、※(🔞)(「口+喜」、第3水(🎭)準1-15-18)々として孔子のあとに従った。
孟孫(🐽)(sūn )氏の家廟の祭(jì )が近まっていること、(🛎)そ(🤡)して(🎣)その計(jì )画(huà )の(👏)内(nèi )容(róng )がど(😖)んな(☕)もの(🧘)で(🤵)あるかを、うすうす耳にしてい(🤠)た孔子(🌥)は、懿子(zǐ )の質問の(🌉)底意を、すぐ(📀)見ぬい(🛋)てし(👁)まった。で、彼(bǐ )はご(🎂)く簡単に、
などと放言した。
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