クンニ おり ものあらすじ
楽長は、もう默っては居(⚡)れなくなった。
孟(mèng )懿(yì )子もういし、孝(xià(🏭)o )を(🧗)問(🐷)う、(🤢)子(🃏)曰く、違(🖖)(wéi )たが(🦒)うことなかれ(📊)と。樊遅(🕗)御はんち(🏙)ぎょ(🏏)たり(👸)。子之に(👃)告げて(🍎)曰く(📅)、孟孫もうそん、(🐓)孝を我に問(wèn )う。我対えて曰(yuē )く、違(👥)うこと無(📧)かれ(🏤)と。樊遅(chí )はん(🗒)ち曰(yuē )く、何の(🆕)謂(🕟)ぞやと。子曰く、生には(😳)之に事つかう(☝)るに礼を以てし、死には(🍐)之を葬るに礼(😮)(lǐ )を以てし、之を祭(jì(🍴) )るに(💫)礼を以(yǐ )て(💄)すと。
彼は(🎤)、使(shǐ )を遣わして、いく度(🕚)(dù(🌗) )とな(🌚)く孔(kǒng )子に会見(🚀)を申し(🎐)こんだ。孔子は、(🐠)し(〰)かし、頑(🎿)として応じ(🧙)なか(🖐)った。応じなければ応(yī(🍣)ng )じない(🛅)ほ(🎭)ど、陽(🌕)(yáng )貸(🕵)(dài )と(🗨)し(🕗)ては、不(bú(✒) )安を感じ(⛳)るの(🏓)だった。
「比類のない(🛄)徳を身に体(🐋)してい(🌀)なが(🚞)ら、国(guó(❕) )の乱れるの(📌)を傍観しているのは、果(guǒ )して仁(rén )の道に(💘)叶(🌺)(yè(🤩) )いまし(💷)ょうか。」
１ 孟武伯、孝を問う。子(zǐ(📁) )曰(yuē )く、父母(mǔ )は唯その疾（(🐽)やまい）(🥧)を之(🔊)れ(👀)憂うと。（爲政(🎛)篇）
門人(🥏)た(🔅)ちは(🐿)顔を見合(hé )せ(🙄)た。犠(xī )牲(shēng )にするには、毛(máo )色が赤(🦂)くて(🤚)角(🗜)が立(lì )派(pài )でさえあれ(🌿)ば、(💤)それでいいとされてい(♿)る(🏨)。これ(🏧)まで牛の血統が問(🐑)題にされた例ためしをきいたことがない。何で、(🌮)孔(kǒ(🐬)ng )子がそんなこと(🐟)を云(yún )い出(🚤)したもの(👁)だ(⌚)ろう、と彼(⛵)等(🍳)は不思議に(🎒)思った。
門(mén )人(rén )たちは、そ(⛑)の(🚞)日特に孔子の(🚮)お供を命(mìng )ぜられたことを、(🍣)非常に光栄に(🤠)感じた。彼等は如何に(🕧)も得意(yì )ら(⛺)しく、※(「口＋喜(🥦)」(🐥)、(👎)第3水準1-15-18)々として孔子(➿)(zǐ(☕) )のあとに従(🥜)った。
孟孫氏(📅)(shì )の家(👶)廟の祭が近まっていること、そし(👦)てその計(🍞)画の内(🔣)容(róng )がどんな(🧖)もので(🍔)あるか(🐴)を、(😟)うすうす耳(💜)にしていた孔子は、(🗿)懿子(zǐ )の質問(🉐)の(🥐)底(🗜)意を(😽)、すぐ見ぬいてし(🌜)まっ(⏯)た。で、彼はごく(💤)簡単に、
な(📴)どと放(fàng )言(yán )した。
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