海の口村は(🚕)、もと川岸に(🍡)ありましたの(🏏)が(🍸)、川(chuān )水のあ(👙)ふれた(🥉)た(🐯)めに(🌴)、村(cū(✔)n )の人(rén )たちは高原のすそ(🈂)へよって移(yí )り住ん(🕕)だとのこと。風や雪(💇)を防(🚶)ぐ(🕣)た(✔)めに石をの(✖)せた板(🛌)屋根(gē(🔞)n )を見(🎄)(jiàn )る(🤘)と、深(shēn )山みやまずまいも思いやられます。その(📘)へんに(🛒)住んでいる人たちの仕事に(🌚)は、飼(sì )馬か(🛋)いば、耕作(📹)、(⚪)杣(shān )そま、炭焼きなどありますが、わけて(🦅)も(💾)飼(sì )馬かい(🎗)ば(🐋)には熱(rè(📆) )心(🐢)で、(🌮)女(📛)ですら(🛃)馬(🧢)(mǎ )の(🏧)性質(🎟)(zhì(🚒) )を(🥦)よく暗(àn )記し(😝)ているほどで(🐒)す(❕)。そんな(🧡)土地(dì )がらです(🆕)から(🚶)、娘ざかりのも(👁)の(🐸)が馬(mǎ )に(🧓)乗って、暗(àn )い夜道を通るなぞ(🔃)は(👜)平気でしょう。そ(✏)の人た(🗼)ちが(👒)男を助けて外で(🐹)かいがい(🐯)しく働く(🆘)時の(📂)風俗は、もも(🌑)ひ(🚠)き、きゃはんで、めくら(💷)じま(💢)の(🤖)手(🤨)(shǒu )甲てっ(🈂)こ(🐌)う(🐾)をはめてい(🍤)ま(🥁)す。かぶりものは編みがさです。まあ、かわずふぜいがそんな(🤧)ことを言ってはな(😍)んですが、(🧕)これ(📢)も見学のた(📴)めと(💬)思(🌮)って見て(📌)きたところでは、娘も美(🚈)(měi )しいと言(🛡)いたいけれど、さ(📩)て(🛎)強いと言っ(🏼)たほう(✏)が至当で(❓)、すこやかな生(🌈)き生(👒)き(🏓)としたおもざしのものが多(🎆)(duō )いよ(♐)うで(♓)す。
まあ、何もかも新(㊗)規に始める(🧟)時(🐄)というものは、(🛤)ほ(🌧)ねのお(💾)れ(⛺)るかわ(😹)りにどん(🎲)なにかはりあいのあるものでしょう。どっち(🕳)を(🔀)向いても開拓、開拓で、先生(shēng )のような人の力(🤣)を待(dài )って(😾)いるもの(🚭)ば(🍮)かりでした(📸)。日本(🏴)のお国(guó )も(🚫)ず(📓)っと(🌾)北(bě(🎪)i )の果(✍)てのほうはロシ(♌)アざかいですから、(🕖)その時(🍜)分(🍀)から(⬜)やかま(🍛)しかったところ。先生はカラフトの見ま(😀)わりを命ぜられまして、北緯(wěi )四十(shí )八(🎟)(bā )度にあたるところをき(🐶)わ(🌞)め、一冬(dōng )を極(🛢)寒の地に送り、それから島(👍)々を見めぐ(🔵)っ(⏰)て函館に(🕍)帰った(🛣)こともあり(🐤)ます。
第七章 (🐋)浅間(jiān )のふもと
五(wǔ ) 行(há(👀)ng )商
呉く(🍾)れくみ子(zǐ(📚) )さんも、そ(🎧)う(💜)いう家(😛)に生(📔)ま(🈵)れた人でした。この人(🏇)は明治(zhì(🏂) )女(🍔)学校(xiào )とい(🐍)う学校(🤜)で習(xí )字(zì(🏖) )を(🚭)教(💥)(jiāo )えながら、舎監(🤹)を兼ねてい(🏌)て、(🎥)多くの生徒からおかあさ(🐆)んのよう(Ⓜ)に慕(mù )われた婦人(🔁)でした。あ(🎴)の歴(🌗)史(shǐ(😬) )のあ(✅)る学(🤴)校(🔖)(xià(🅰)o )もおし(🎟)まいの時分に(➕)は(👬)、先(🤶)生(shēng )方(🕹)は一(yī(✍) )人去り、二(èr )人去り(🕣)する(💥)ようになったのです。その中で学校(xiào )の盛ん(🔴)な時も、衰えた時(shí )も、す(🚝)こしも(💍)変らずに、いつ(🍭)でも同(tóng )じ(😗)よ(🍬)う(🖍)に(😷)人を教(jiāo )えて倦うまなかった(👴)のは呉くみ子さんでした。ああ(📧)いう人(🛒)の生(🎍)涯し(🎌)ょうがいは目立(lì )たないもので(😶)す(🙆)か(💏)ら(🏈)、わり(📟)かた、世(shì )間に知られ(🏯)ま(🎵)せんし(📘)、その(⚓)人の事跡も多く伝わりません。し(💁)かし、(🏭)わ(🎄)たし(🚦)は(🐿)呉くみ子(zǐ )さん(🥪)のような、男(🔶)(ná(💰)n )も及ばないほど(🕺)守る力(🆎)に長(💃)(zhǎng )たけた婦(❗)(fù )人の(🦔)あったことを(🦐)知(🦃)っています。一(yī(🐧) )番(💝)最(🙌)後までふ(⏬)みとどま(💨)って、あ(🦂)の学校と運命をとも(🔲)にした人も呉くみ(♒)子(😙)(zǐ )さんで(🎩)した。
この人(rén )は本(🆎)名をお嘉(jiā )志かしさんといい、(✔)横浜フエ(🆖)リス女学(🛥)校(xiào )を早く(🔬)卒(zú )業(⬆)して、巌本いわもとさんに(🛫)か(🏛)た(🏳)づい(🕚)た(📴)人ですが、(🔟)その(😕)学才と(👭)人がら(⏮)とはむかしを知(🐥)っている(🐉)もの(⚪)に惜(🤪)しまれ(🤼)たばかりでな(💔)く、お(🤺)嘉(jiā(🎬) )志(🎵)さんのだんなさんはまた(🏷)当時明(👸)治(🕟)女学校(🏊)(xiào )の校(xiào )長で(📛)もあり女(🕖)学雑誌(zhì )社の(☝)社長でもあ(🤧)りまして(🍷)、『女学雑(zá )誌(🚽)』と『評論』の二(èr )雑誌を出(chū )していましたから、学(xué )校(🥓)や雑誌に関係のあ(🧗)る男女の人たちまで(🥄)が新(xīn )しい墓じるしのまわり(💫)に集まりました(🤛)。
それから、来助老(➗)人(🤑)は(🤳)自(zì )作の(🅱)刀を取(qǔ(💦) )り出して(🧒)きまして、
(📥)姉(zǐ )夫(fū(🎥) )婦とその娘とは木(🐵)曾福島きそふ(🐉)くし(🈶)まから、おじたちはと(🚮)なり村(🚹)の(🎟)吾妻村あずまむらから(🛎)というふうに、親戚しんせきや(⏩)古い知り人(rén )は(🔥)郷里の神坂村み(🎴)さかむ(🚞)ら(😋)へと集まって(🔼)来て(🛒)いま(💹)した(💳)。村(cūn )の人たちは母(🚣)の(🍮)葬(⛽)式のし(🚀)たくをして、遺骨(👲)の着くのを待っていてくれた(📷)のです(🍄)。わた(🍅)しは(😊)暗く(🍔)な(🌎)っ(🌊)てから村(🦆)の入(🗺)り口(kǒu )に着きました。
呉くれくみ子さん(🤡)も、そういう家に生(shēng )まれ(🌰)た人でした。この人は明(mí(🤚)ng )治女学(🍘)校(😹)と(💓)いう学(♌)校(xià(🍹)o )で習字を教えながら、(🤪)舎監(🤚)を兼ね(📚)て(🈹)いて、多くの(🌦)生徒からおかあさんの(🛵)ように慕(mù )われた(💄)婦(fù )人(rén )でした(🍵)。あの歴史のある学(xué )校もおしまいの時分には(💏)、先生(👖)(shēng )方(fā(👖)ng )は(💩)一(🌡)人(🎍)去(qù )り、二人(rén )去りするようにな(😂)った(🛐)の(❌)です。その(📑)中(🧛)(zhōng )で学校(xiào )の盛(shèng )ん(🍒)な時(🏅)も、衰え(📇)た時(shí(🤒) )も、すこしも(🤙)変らず(🕡)に、い(📽)つでも同(tó(🚕)ng )じよう(📿)に人(😆)を教えて倦うまな(🕸)かった(🎖)のは呉くみ子さんでした(🌞)。ああいう人の生(🌦)涯しょうがいは目立たないものですから(🛄)、わりかた、世(shì )間に知られま(😊)せ(😁)んし、そ(🤕)の人(rén )の事跡も多(duō )く伝(yún )わりません(🎆)。し(🦖)かし、わ(👲)たし(🍄)は呉(❎)くみ子さん(🚫)のよ(👟)うな、男も及ばないほど守る力(lì )に長たけた婦(fù )人(rén )のあ(💹)った(🤸)ことを知っ(🚧)ています。一番最後までふみ(🥕)とどまって、あの学校(xiào )と運命(💎)を(🥇)ともにした人(rén )も呉くみ子さんで(⛲)した(🥄)。
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