次郎は足音(🗨)をた(🏯)てな(🔣)いように、みんなの間(🏨)をある(🛳)きまわり、いち(⏫)じるしく姿勢のわるいのを見つ(🐒)けると、そ(⤵)れをなおしてやった(🌤)。
「ええ、結(🦆)(jié )局(🏨)は一(🗻)(yī )人一人の問(🚭)題じゃない(📕)でしょうか。」(🦓)
も(💧)う(👸)そのこ(👏)ろに(🍙)は、塾生たちは、室(🤨)内の掃除整頓(dùn )を(🚫)す(🐘)べて終(🌐)わって、最後に、廊(láng )下(xià )や、(🍺)玄関(⛩)げんか(🌹)んや(⬇)、そ(🐑)の(👦)ほかの出入り口の(📦)掃(🍅)除(chú )にかか(🍻)っているとこ(📵)ろだった。むろ(🚮)んそ(😧)うした掃(📈)除も(🔌)、分担(⚪)(dān )ぶん(🐤)たん(📴)は(🐽)一通(tōng )り(🌔)き(🤶)ま(🌟)ってい(📦)たが、厳密に(🔨)は境(🎿)界が定(dìng )め(🦀)られないために、(🐸)塾生(shēng )たちはか(🏐)な(🐯)り入りみだれて(📯)いた(🎙)。
「う(🐢)む。そ(💧)れはきいた。しかし、(📡)私が何も(📮)かも知ってい(🆙)たこ(🍜)とに(💢)す(🌉)る(🌌)と、君の名(🐖)(míng )前だけでなく、(💏)大(📁)河の名(✍)(míng )前(🕡)(qián )も出さなければならな(📻)くなるんでね。」
(🎺)次(cì )郎は(😰)近(jìn )づい(🔊)て行(háng )って声を(👋)か(🔸)けた(👗)。
かれ(🖋)らの大(💏)多数(🦒)は、まだむろん、人間生活(📸)にとっ(🌸)ての自(zì )由の価値や、(👄)そのきびし(🤣)さに(💜)ついて、ほんとうに目を覚さましていたわけで(♟)は(🥦)なく、(🏉)友愛(🖐)塾という(🐻)ところは一風(fēng )変わった指導をやるところ(🌐)だぐらいにし(📊)か考(kǎo )えていなか(🛑)った(🎩)。しかし、それにしても、(🚆)そうし(💋)た言葉(yè )が(🤔)、(🐒)し(🧠)だいに(😪)かれらの間にとり(🐬)かわされるように(🌥)なっ(🥇)たと(🔨)いう(💿)ことは、(🆗)たしかに一つ(🐟)の進歩(👺)であり、混乱と無秩(zhì )序(xù )むちつじょ(🔽)の(💮)中(🦃)で、(⛓)不(💳)十分な(😊)がらも、何か自(🌍)主的創造的(🖕)な活(🏘)動(🔰)(dò(🕳)ng )が始まっている証拠しょうこ(📨)にはちがいなか(🖐)ったのであ(🛍)る(🙏)。
「強制されると(⛏)、ど(🙄)んな不(bú )合(🛑)理(🛴)な(🧟)ことにでも盲従も(💥)うじゅうする。おたが(🌺)いの相(xiàng )談に(📼)任される(🐠)と、(♎)なま(🔳)けられるだ(🚊)けなまける工夫(🎤)(fū(🔐) )をする。もしそういうこ(📹)とが人間にとってあた(🤥)りまえ(🎴)のこ(🕑)とだ(🛎)として許(xǔ )される(📖)と(👗)すると(🚦)、いったい人間の自主性(xìng )とか(🥂)良心とかいうものは、どう(⛅)い(🥏)う意味をも(🦋)つことになるんだ。いや、いつ(🥂)になったら(🔼)、人(🗾)間はおたがいに(🙋)信頼(📮)しんらい(🗿)のできる共同生(📵)(shē(🐅)ng )活を営(yíng )いとな(Ⓜ)むことができ(👻)るようになるんだ(🌕)。」(🖐)
朝倉(cāng )先生は、そ(💎)う(🐽)言(🏖)って微笑した。そして、(🛀)それ以上(🚊)口(kǒu )で説きふせ(⛎)る(🕙)ことを断(➡)念(niàn )した。いずれは(👂)これからの生(shēng )活体験が、徐々じょ(😔)じ(🎤)ょにかれらを納(⛲)得させるだろう、というのが(🥊)先生のいつもの信(🌮)念だった(🆚)のである。
「そ(🤚)れに、(📹)今朝はすいぶん(🐄)寒かっ(🐓)たし、平木中佐どころではなかったんだろう。」
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