そう決(jué )心した彼(🥁)は、(👵)翌朝人を(🔱)やって、ひ(🚳)そ(🔷)かに(🚛)陽貨の動(dòng )静を(🌡)窺(👗)わ(🈴)せ(🐱)た(🏘)。
(🚊)と、(🎵)心の中でくりかえした。
孟(⏳)懿(🆕)子もういし、孝(🐷)を問う、子(zǐ(🎀) )曰く、(💞)違たが(⬛)うことなかれ(📄)と。樊(fán )遅御(yù )はんちぎょた(👁)り(😒)。子(zǐ )之に告げて曰(yuē )く、孟孫も(🔷)うそん、(🤺)孝を(📛)我に問う。我(wǒ )対えて曰(🚞)く、(📞)違うこと無かれと。樊(🌜)遅はんち曰く、何(🆙)の謂ぞやと。子(zǐ(📡) )曰く、生に(🙏)は之(zhī )に事つかうる(💣)に(🏒)礼を以て(😹)し、死には(🌒)之を葬(zàng )るに礼を以(😙)てし、之を祭(jì )るに礼(🧢)を(🏡)以てすと。
「(🙋)な(🏏)るほど見事(🐾)な牛(🖊)でご(🔻)ざい(🥌)ます。」
樊(🤳)遅は(🕴)、案外平凡だという感じがして、(🍜)こんなこと(🔦)なら、あ(🏋)ん(🌝)なに考えるので(⤴)はなかった、(😍)と思(sī )った。
5 子曰(yuē )く(⬆)、君子の天(😛)下に於(🛥)け(🍭)るや(🎰)、適無き(👷)なり。漠(😏)無きなり。義に之れ与に比(🔑)(したが)うと。(里仁(rén )篇)
「どう思う、お前(💟)は?(🌱)」(🙄)
「1詩でも音楽でも、究極(jí )は(🥨)無(wú )邪の一(yī(😆) )語(yǔ(💹) )に帰(⤴)する。無邪にさえ(🌭)なれば、(🚪)下手へたは下手(🥩)なりで(🧔)、まこ(🙌)との詩が出来、まこと(🏦)の音(yī(💚)n )楽(🏟)(lè(📔) )が奏でられるも(💋)のじゃ。この自明の理が、君にはまだ体得出来(😦)て(😡)いない。腕は達者だ(🛂)が、惜(xī )しいも(🌒)のじゃ。」
(楽長は、最高(😞)(gāo )の技術(shù )は手や喉から生(🥪)れるもの(📧)でな(👩)く(🈹)て、心から生れるものだ、という事だけは、どう(🎵)やらわかったら(🍵)しい。彼の(👬)音(💌)楽もこ(🔫)れからそろそ(🧒)ろ本物にな(🎢)るだろう。だが彼(🚙)(bǐ(🏢) )は、(🛄)私の音楽(lè )論がそのまま人生(🥞)論で(🌟)も(🙃)ある、というこ(📕)とには、(🌼)まだ気がついていないらしい。究極(🖕)の目標を音(⬅)楽(🧐)(lè )の技術に置(zhì )いて(🐻)いる彼(📻)(bǐ )と(🚬)し(✖)ては、或はやむを得(🔬)ないこと(🐚)かも知(zhī(🚈) )れな(📳)い。しかし(🦌)急ぐことはな(👆)い。いずれは彼(🛣)も、人生のための音(yīn )楽(😴)という(📍)こと(🤱)に目(mù )を(⏺)覚ま(🧒)す(👇)時が来(lái )るであろう。彼(❤)は元来(lái )真(zhēn )面目(mù )な人(📗)間(🎾)なのだ(🎊)か(🕑)ら。)
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