子、魯の大師に楽がくを(🧔)語つげて曰(yuē )く、楽は其(🌅)れ知(🏝)るべき(📹)なり。始めて作おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従はな(⬅)てば純如たり。※(「激」の「さ(🧜)んずい(🔄)」(🗝)に代えて「(🧙)白」(🥟)、(🦔)第(dì(⛄) )3水(🐵)準(🕵)1-88-68)如きょ(⬅)うじ(♿)ょ(🏸)[#ルビの「きょうじょ」(🐰)は(🍍)底本では「きよよじょ」]た(🏜)り。繹如えき(🍷)じょ(🛵)たり。以て成(chéng )ると。
「全(🕘)く珍らしい牛(🥛)じゃ。し(👶)かし血統が悪(⛔)くては物になるまい。」
「いけ(🌛)ないこと(🥓)も(🎊)あり(🐚)ますまいが、鄭(😼)重の上(📳)にも鄭重(chóng )になさりたいのが、(🙊)せめて子(zǐ )として(🐿)の…(💹)…」
「樊遅(🌐)!」(🍏)
彼は、使を遣(🍯)わして、いく度となく孔子(🧚)(zǐ )に(🐱)会見を申しこんだ。孔子(zǐ )は、しかし、頑(wá(🔳)n )とし(🧠)て応(yīng )じ(🚧)なかっ(🙃)た。応(yī(🧘)ng )じなけ(💍)れば応じ(📚)ないほど、陽(🖤)貸としては、(🔞)不安を感じるのだった。
9 子貢問う。師と(🎱)商と(👁)は孰(shú )れ(💳)か賢(ま(🔎)さ)(🚶)れると。子曰く(📃)、師や過(🔇)ぎた(🧕)り(👙)、商や及ばずと。曰く、然らば則(🎩)ち(✨)師愈(まさ)れる(🐮)かと(😻)。子(🏦)曰く、過ぎたる(🕚)は猶(yóu )お及(😵)(jí(✒) )ばざる(💣)がご(🤶)としと。((🤞)先(xiān )進(jì(🤳)n )篇(🍐))
門(mén )人た(🤗)ち(🤬)は顔を見合(🤙)せ(📲)た。犠牲にす(👳)るに(🦁)は、毛(💡)(máo )色が赤くて(💻)角が(👀)立派(pài )でさえあれ(🚇)ば(📁)、それでい(💫)いと(🍄)されている。これ(🕚)まで(👭)牛(🍱)の血(xuè )統が問(wèn )題(🈶)に(😘)された例ためしをきい(✖)た(🐄)ことがな(👏)い。何で、孔子がそん(🏌)な(🚼)ことを(🚙)云い出したものだろう、(🕵)と彼(⌛)等は不(bú )思議に思っ(🌡)た。
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