新(xīn )規(guī )、新規(guī )、見る(🃏)もの聞くもの(🧣)わたしには新規なこ(🏻)と(🔔)ばかり。第一、自(⏯)分のつ(💱)とめに通(tōng )う(👉)小(🥫)諸義(📼)塾ま(🐣)でが、ま(🌾)だようや(🍈)く形(xíng )の整(⏳)いかけたばかりのよう(💶)な新(xīn )規(guī )な学校(xiào )でした(💎)。しかし(👗)、(🍏)そ(🐾)の義塾の(🕋)二階の(🌱)教室から(🚠)、遠(🐅)く蓼(🤕)科たで(🧦)しなの山(🥍)つづ(🔓)きの見(💆)える窓のと(👤)ころ(🐻)へ(🐺)行って、そ(🚢)こか(🐒)ら信州(zhō(🕰)u )南(nán )佐久みなみさくの奥のほう(🚇)の高原(🍗)(yuán )地な(🚨)ぞを望(wà(⏱)ng )むた(📙)びに、わたし(🙏)はようやく(🏟)のことで(📝)静かに勉強ので(🍁)きるいな(🤽)かに(❣)、も(💅)う(🗓)一(yī )度自(zì(📚) )分の(🏂)身を置(zhì )い(🖌)たように思(🛂)(sī )いまし(🍨)た。その窓の近くには、小諸の士族屋敷の(🍌)一(🎸)部(🤺)の草屋(wū(😲) )根も見(🍚)え(🖋)、とこ(😄)ろどころには柳のこず(💔)えの薄く青みがか(🦂)ったのも(💃)あり、ちょう(🦀)どわた(🏆)しが出(🥘)か(🖥)けて行ったころ(🔰)はおそい春が(🛋)よ(🛂)う(👩)やく(🤾)浅(qiǎn )間のふもとに近づいて(🍉)きた時分でした。たと(➕)え学(xué )舎は小さ(🙂)くとも(🏣)、(🎫)わたしはほか(👹)の先生(💭)がたとともに働(dòng )くことを楽(🖋)しく考え(🔥)ました(🔒)。
(🙂)墓は死ん(👯)だ者のためにあるのではなく(🧥)て、生き残(cán )る者(🌦)の(🕳)た(👂)めにあるのだと、ある人も(🎃)そう申(🏣)しましたっけ。
「どうぞ、ま(🛃)た(👨)来年(🦑)も(🍟)よろしく。」
姉夫婦とその娘とは木曾(🚄)福(😈)(fú(😼) )島(dǎo )き(🍁)そふくしまから、おじたち(🤗)はとなり村の吾妻村あずまむ(🐻)らからというふうに、親(🆕)戚(qī )しん(🏛)せきや古い(🍒)知り人(rén )は郷(🥘)里の神坂(👉)村みさかむらへと集まって来ていまし(🅿)た(⛄)。村の人(rén )た(🗝)ちは母(mǔ )の葬式の(🔞)したくをし(🚹)て、(🚷)遺骨の着くの(🏭)を待(🚰)ってい(⬜)てく(💅)れたの(⏸)で(🥃)す。わた(😶)しは暗(🎦)くな(👞)って(💚)から(🔜)村の入(rù )り口に着(zhe )きました(🕐)。
八(bā ) 佐久(jiǔ(🕙) )ことば
海(hǎi )の口村は、もと川(🍜)岸にありま(🍩)した(🕔)の(🏃)が(♋)、川水のあふれたため(🍚)に、村(📚)の人たち(🔱)は高(💛)(gāo )原のすそへよっ(🏦)て移り住んだと(♋)のこと。風(fēng )や雪を防(fáng )ぐために石をのせた板屋根を見ると、(💚)深(shēn )山みやまずまいも思い(㊗)やられま(🔵)す。その(🉑)へ(🕣)んに住(zhù )んでいる人たちの仕事(shì )には、飼(🌉)(sì )馬かい(🧑)ば、(🚸)耕作、杣(shān )そま、炭(🐳)焼き(🛸)などあ(😅)りますが、(🥀)わけても(💀)飼馬かいば(🌠)には熱(🐀)心(xīn )で、女(nǚ )です(📏)ら馬(mǎ )の性(xìng )質をよ(🌱)く(🎈)暗記しているほどです。そんな土地(dì )がらで(📜)す(📸)から、娘(🚄)ざ(☝)かりのものが馬(mǎ )に乗って、(📟)暗(🐕)い(🖤)夜道を通(🔶)るなぞは(🕚)平気でしょう。その(🐯)人たち(🎑)が(📧)男を助けて(🐏)外でか(🎬)いがいし(🍸)く(🚨)働く時の風俗は、も(🌯)も(🎢)ひき、き(🏺)ゃはんで、めくら(⛰)じまの手甲てっこ(🈷)うを(🐆)はめ(🤐)ています。かぶり(🚇)も(🙊)の(🈺)は編(😟)みがさです。まあ、かわ(😿)ずふぜいが(🌛)そんなことを言(yán )って(🦗)はなんですが、これも見学の(🚒)た(🛢)めと思って見(jiàn )てきたと(🤮)ころ(🚅)では(🧢)、(🎥)娘も美(měi )しいと言い(🐢)たいけれど、(😎)さて強(🚞)いと言った(🕛)ほうが至当で、(🐺)すこやかな生き生き(🌑)としたおも(🕜)ざしのも(🌮)のが多(🍏)い(🛰)ようです(🤬)。
三 近江の(🙊)刀鍛(duàn )冶(yě(🧤) )
わたしの郷里(🦉)では、ていねいに人(🐂)のことを呼(hū(🚦) )ぶ(🔛)に(🎯)は(🍪)「お(🦖)前さま」(🦈)、自分のこと(🕣)はだれ(🖱)に向かっても「おれ」(🕳)です。そこで、かしどりはこ(🤯)とばをつ(😼)づけて、次のよ(🥞)うに(🍘)語りま(🐏)した。「(🏜)ごらん(🆑)の(🈺)とおり、先年(🐨)の大火で村も焼けました。お前(🎛)さ(👹)ま(🦌)の生ま(👓)れ(⚽)た古(⛎)い屋敷のあとも、今(🌅)は桑畑(tián )です。あ(🤜)の桑畑か(🥦)ら(😪)は、たった三つだけ焼け残っ(🍠)た物が出(🧐)てきました。一(yī )つは古い鏡、(⏬)一(yī(📏) )つはお前さまがおと(🤠)うさまの(👰)石(🌂)の印(🏕)、もう一つは(👽)お(📄)とうさまの(🎭)部屋(🤯)の(🖌)前(🏵)に(🌮)あった(😻)ぼたんの根(gēn )から吹(🧠)き出した芽。ほんとに――あの古(gǔ )い鏡も大(dà )や(😫)けど(🔈)サ。そんなわけで、さっそく普請の(🆔)でき(🔉)た家もあり、かりの住まいにがまんし(😃)ているものもありますよ(😈)。なんにして(📇)もあの大火(huǒ(🗜) )のあ(➿)とです(♊)か(🙌)らね。あれから(🏭)村(💤)も変(🧟)(biàn )りました。ま(😿)あ(🦔)、(🚤)今だにむか(🎐)しを(😡)恋しが(🆗)って(🌑)、(🚧)ふるさとのふところに(💓)すがりついて(🎃)いる手あいもな(🚩)いで(👽)はありませ(🖊)んが(🕜)、しかしもうそんな時では(⬅)なく(⌚)なり(🦒)まし(⛴)た(🐦)。お(💱)乳の出もしないちぶさをしゃぶ(✒)っているよう(🌠)なことはだめで(📊)、早く気のついた(🈲)村(cūn )の者(zhě )は皆この(🌨)焼け跡か(🏖)らたち上が(🔋)ろうとしていま(🌒)す。そ(🛄)うです。こ(🛢)の災難(❌)の(➿)どん底からです。神坂村みさか(🕉)むらも今は建て直(zhí )るさいちゅうですよ。」
橘翁(🔪)(wē(🐛)ng )きつおうさまの(⛽)始めた薬はそんな時の役に(🕥)も立(🍣)って、町へ集まっ(😰)て来た博(bó )労が帰(⌛)りがけに、よく(😻)姉(🛃)の家(👔)へ(🏺)立ち寄り、いく袋(dài )とな(🦊)く高瀬の(🕳)薬を求めて行くと言(🔑)います。聞いてみれば、(🐼)博(🕐)労は(💰)ひい(🤼)ている馬(mǎ )に高(⛏)瀬の(🍚)薬を(🎩)添え、それを木曾駒(☝)き(🔰)そごまの証拠(jù )として(💽)、ほかの(🕰)買い手へ売り渡す時(📍)に用いるとか。一(🛣)度ひろまっ(🖍)た(🌿)薬(yào )はど(🧣)んなと(😔)こ(🐼)ろ(👻)で、どんな(🥇)ふう(🦆)の木曾みやげ(💶)になるものとも(😴)知れません。これに(⛰)は橘翁さまも草葉のか(⏺)げ(🚼)で、にが笑いしていられる(👯)ことでしょうか(👾)。
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