次(cì )郎は、先生の言葉がま(💙)す(🙊)ます激しく(🌵)なってい(🕤)くの(🎥)におどろいた。先(🔇)生は、あるい(🛣)は、昨日(rì )の(🤵)入(🎰)塾(🌺)式に(🧜)おけ(🆔)る平木中佐の影響え(🙊)いき(🧝)ょ(🤯)う(🎥)から、で(🎑)き(🚆)るだ(🐼)け早(zǎ(🚮)o )く(🖌)塾生(shēng )た(🌂)ち(➕)を救い出そうとしていられ(🌶)るのかもしれな(♓)い。し(🍐)かし、(🚕)そ(➗)れにしても入塾(shú )したばかりの青(🤸)年(nián )たちに話す(👪)言(🌒)葉としては、あまり(🍄)に(🍞)も激しすぎる。こ(🐡)れではかえって(🈚)逆効(xiào )果を生むのでは(📭)あるまい(🚢)か。
「しかし、ぼく(🦊)から先(📩)生(shēng )にそ(🏑)う申して(🏿)おいたん(🔒)じ(🍎)ゃありませんか。」
「田川(😐)君のほかに(🦍)も、まだよく(⛲)納(📵)(nà )得(🍙)がい(🔉)かないでい(🚱)る人(🤨)がたく(🦌)さんあるだろうと思うが、そうした根本(bě(🍥)n )問(🐖)題につ(📫)い(🥞)ては(🏓)、これから(🍭)何(hé )度でも(🌫)むしかえして話しあ(👮)う機(jī )会(🥜)があるだろう。そこで、それは(🔡)い(💐)ちおう未解決のままにして(🥃)、と(✂)もかくも具(🚑)(jù )体(tǐ(🕑) )的な問題にはいることにしょう。じ(🧓)ゃあ、時(shí )間(⬅)もおそくなった(💽)し、私(sī )のほうから案を出(🕯)すことにする(👈)よ。」
道江(😥)という一(yī )女(nǚ )性が、間(🎰)も(😵)なく(📡)、(🤦)自(🗒)(zì )分の目のまえに現われ(🔐)るとい(💗)う小(😗)さ(🎱)なでき(🚷)こ(🏄)と(🍠)の予想、――大(🥌)き(📌)な(🌬)人間社会(😦)の運行うんこうの中では、まった(🛩)くどうで(🏗)もいいような、(🛸)そうし(🕒)た小さな(🏅)できごとの予(🍥)想よそうが、どうしてこれほどまでに自(zì )分をまごつかせ、自分の不(bú(🌆) )断(😚)の心の修(📼)(xiū(🏤) )練を無(wú )力にするのか(🈸)。どうし(🕐)て(⛏)、現在(zài )友(🌳)(yǒu )愛塾に(🍝)おおいかぶ(🎇)さっ(⚾)て(🏳)いる深(🍹)刻な問(🧞)(wèn )題以上(shàng )に、(🔩)自分の心(🔄)(xīn )を(😇)な(💫)やますの(🐑)か。女(👬)性とは、恋(liàn )愛れんあいと(🌋)は、(🧐)いっ(🕜)たい(🌒)何(🕛)だろう。それ(🌅)は、これ(🥉)まで(📟)自(zì(😋) )分(fèn )が考えて来(🌩)(lái )た人間生(🌲)活(huó )の秩(👛)序(🎹)とは、(🚱)全く次(🤦)元のちがっ(👡)た秩序に属(shǔ )するもの(🐡)だろう(🍑)か。
次(🌐)郎は(🗣)、(📔)しかし、それどころで(⏮)はなか(🕤)っ(🕴)た。か(🏦)れは、(🥥)も(🏊)う、先生のつぎ(😫)の言(yá(🐡)n )葉(yè )が、(🍓)槍やり(🍵)の穂先(🖼)(xiān )ほ(💵)さきの(🖌)ような鋭さで(📔)、自分の胸(🎂)にせ(😁)まっ(😭)ているのを感じ、かたく観(🍰)念(🚢)の眼をと(🏮)じていたの(⛽)だった。
「今のところ(😓)、(📴)平(píng )木中(zhōng )佐の影響えい(💙)きょう(🛸)で(🥒)どうこう(🚣)というようなことは、全(🈁)然ないように思(sī )います。」
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