「半蔵さんはま(🤬)だ若(📙)い(💨)。」と幸兵(💒)衛は言(🐵)(yá(🏫)n )った。「まるきりお(🍚)役(yì )人に誠意(yì )の(🎡)ないものなら、(🍍)一文(wén )もんだ(👪)ってお手当てなぞの下がるもんじゃあ(🥧)りません(🤴)。」
この真木和泉(quán )の死につい(🐂)て、景蔵の(🎙)所(🌕)感もその(🍑)手紙(zhǐ(🍀) )の中(👒)(zhōng )に(🍇)書(🎪)き添えてある。尊(🗒)王と攘(rǎng )夷との一致結合をね(🦕)らい(👮)、それによって(🎗)世態の変革(🎩)を促そうとした安政以来(lái )の志士の運動は、事実においてそ(🔡)の中(zhōng )心(🚓)の人物を失ったとも言ってある(🔀)。平田(tiá(♏)n )門人(🎲)と(🔲)しての(🕯)自(💊)分ら(🔔)は(😫)――こ(👴)とに後進な自分らは、彼真木(🚔)和(hé )泉が生涯しょうがいを振り返(✌)(fǎn )って見て、もっと自分らの進路を見さだむべき時(shí )に到(😥)達(dá(🏙) )したと言ってある(🧘)。
(🤦)後殿(diàn )しんがりの浪士は上伊(👔)那から引ッ(💒)ぱっ(⚫)て(👊)来た百姓(💁)をなかなか(💹)放(fàng )そうとしなか(🌶)っ(😳)た。その百姓(🎏)は年(🗝)(nián )のころ二十(🏣)六、七の働(dòng )き盛りで、荷物を持(💕)(chí )ち運ばせ(🚱)るには(🔼)屈(qū )強(qiáng )な体(tǐ )格をして(🚫)いる。
両(liǎng )国(🐭)十一屋(🐛)の方には、幸兵衛、平(🍐)助(🏕)の二(èr )人ふたりがもう草鞋わ(❣)ら(⏩)じまではい(🐖)て、半蔵を待ち受けて(👊)い(❕)た。頼ん(🎗)で置いた馬(👨)(mǎ )も来た(😞)。その日はお茶壺ちゃつぼの御通行(🥀)があ(🛩)るとか(🎓)で、な(🛴)るべく朝(📽)のう(💓)ちに出発しなければ(💀)ならな(🔀)かった。半蔵は大小(xiǎo )二荷(🏔)かの旅の荷物を引きま(🥁)とめ、(😦)そのうち一つは琉(🎗)(liú(🕝) )球(qiú )り(✡)ゅ(💰)うきゅう(🥟)の(🕓)莚包こも(🌟)づつみにし(🌬)て、同行の庄屋た(🍓)ち(Ⓜ)と共に馬(😚)荷(hé )に付(🤪)き添(tiān )い(🐈)なが(🦎)ら板(🌁)橋(💆)経由(yó(🕖)u )で木曾街道の方面(🗞)に向かっ(🛋)た(➰)。
諏(🎛)訪高島の城主諏訪因(😴)幡(🌠)守いなばのかみ(🗓)は幕府(🌟)閣老の一(🚣)人と(🔩)して江(jiāng )戸表の方(fāng )にあ(🥠)ったが、急(jí )使を高島城(🎰)(ché(🛥)ng )に送(🚯)(sòng )って(🌁)よこして部下(⛏)のも(🗂)の(🤰)に防(fá(⛑)ng )禦ぼうぎょ(🤚)の準(zhǔn )備を命じ、自己の領地内に水(shuǐ(👧) )戸(🛤)浪士の素通(⚪)りを許(♍)(xǔ )すまいとした。和(🔡)田宿を経(🤭)(jīng )て下(😐)諏訪(fǎng )宿に通(🔩)ずる木(mù )曾(🥎)街道の一(yī )部(🧗)は戦闘区域と(📨)定め(🐊)られた。峠の上にある東(dō(🎻)ng )餅屋ひが(🧠)し(🐷)も(👰)ちや、西餅屋に住む町民らは立ち(🐍)退のきを命ぜら(💽)れた(😦)。
「(🤓)青山(🈂)さん、(⬅)あれから宮川(🎶)先生もどう(🐊)なすったでしょ(🙌)う。浜の貿易に(💏)はあの先(xiā(🦊)n )生(shēng )もしっかりお儲もうけでございましたろう(🎎)ねえ。なん(🧒)でも一駄だもある(🏟)ほどの小判こばんを馬に(🛬)つけまして、宰領(lǐng )の衆(zhōng )も御(yù )一緒で(🌝)、中(🥦)津(📐)(jīn )川へお帰り(👆)の時(shí )も(😤)手(🥔)前どもから江戸を(🍽)お立(lì(🍒) )ち(🥌)に(🚐)なりましたよ。」
一(📅)、万石(shí )以上(🦖)の面(🙁)々ならび(🔺)に交代寄合、そ(🍮)の嫡子(🏳)在国し(🙇)か(🛺)つ(🔮)妻(qī(😢) )子国もとへ引き(🕍)取(🦅)り候とも勝手たるべき次第の(🎾)旨、去々戌(👒)年(🏌)仰(➖)せ(🗿)出され(🏣)、めい(😒)めい国も(😦)とへ引(🥐)(yǐn )き取り候面々もこれあ(👑)り候と(🍒)ころ、このたび御進(🐧)発(fā )も(🐺)遊ばされ候については(🍟)、深き思し召しあら(〽)せ(🙄)ら(⛔)れ候につき(🛥)、(👾)前(🥦)々の通り(➡)相(xiàng )心(xīn )得(dé(😛) )、当(🤓)(dāng )地(江(🎈)戸(🐦))へ呼び寄(jì )せ候(🤢)よういたすべき(🏯)旨(zhǐ )、仰(yǎng )せ出(chū )さる。
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