「つまり(🥢)、父(🙊)(fù )母の(🙇)生(shēng )前(⏩)には礼を以て仕え(📳)、(🤟)死後(hòu )には(🎦)礼(lǐ )を(🎢)以て葬(👦)(zàng )り(🍸)、また礼(lǐ )を以て祭る、それが孝(xiào )だと(💶)いうの(🤽)じゃ。」
「で、わしは、違(😤)わな(🐙)い(🐆)よ(🥎)うになさるが(😃)よい、(👍)と答えて置(🕦)いた(🎫)。」
(🙌)ただそれ(🛏)っきり(🤢)だった。い(🐱)つ(🚡)も病気ばかりし(👚)ている孟武伯に対する(🕦)答えとして、それ(🦅)は(📁)あたりま(💕)えの事(⛺)に(🔆)すぎ(🏘)な(⌛)か(🐺)った(🔮)。
「4父母(⏰)の存(🙅)命(mìng )中は(🎪)親の(💯)も(🍗)とを離れて遠方に(😉)行(háng )かないがいい。もし(🙀)やむを得ずして行く(💆)場合は、行先を定めておくべきだ。」
(🕣)孔子はそんなことを考えて、いい機会の来る(🐈)のをね(🐓)ら(🖨)ってい(🔸)た。
異聞(😁)を(😽)探(tàn )る
陽(yáng )貨(🈳)は、魯の大夫(fū(🎭) )季(😒)平子に仕えていたが、季(🐕)平(♐)子(🍨)が死(👝)(sǐ )ん(🏔)で(📗)季(jì(🌛) )桓子きかんし(😁)の代になると、巧みに彼を(🐼)自(zì )家薬(👳)籠(lóng )中の(🐱)ものと(📆)し(👾)、遂に彼を拘(😌)禁して、(♿)魯(lǔ )の国(guó )政(zhèng )を専ら(🐱)にしていた。孔子は(👏)、(🤵)そ(✔)の頃、すでに五(🐎)十の坂をこ(🌎)し(🚝)ていたが、(👦)上下こぞっ(🈹)て正道(🆙)を(🕛)離れているのを嘆い(📎)て、仕官の(🈶)望(🌝)みを絶ち(🎶)、(🕑)ひたすらに詩(shī )書礼(🤸)楽の研鑚と、青年(nián )子(📏)弟の教育とに専念していた。陽貨としては、孔子が野にあって(➖)、厳(yá(🎁)n )然として道(dà(🛎)o )を(⏸)説い(🖍)ているのが、何(hé )よりも恐ろしかった。で、出来れば彼(🏦)を自分の味方(🛂)に(㊗)引(yǐ(🤲)n )き(💾)入(🥀)れたい、少(🚺)くとも一度彼に会って、自分が(🎰)賢者(zhě )を(🐭)遇す(⏩)る道を(🚋)知っている人間(🚗)であることを(🍵)示して(🍩)置(🙄)きたい、と思(🎑)ってい(💻)た。
「うむ。で、お前はど(🔽)うありたいと思うのじゃ。」
「4父母(😸)の存命中は親のもとを離れて遠(yuǎn )方に行かないがい(👭)い。もしやむを得ずして行く(⭕)場合は、行先(🚏)を(🖥)定(dìng )めて(🥜)お(🍐)くべきだ。」
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