先(🚬)(xiān )師は(🤼)、温かで、しかもきびしい(🏹)方であった。威厳があって、しかもお(💽)そろ(📼)しくな(😎)い方であった。うやう(🙂)やしくて、しかも(👪)安(ān )ら(🚄)かな方(🐌)であ(〰)った(📌)。
先師はそれ(🎖)だけいって退かれた。そのあと司敗は巫馬(mǎ )期ふばきに会釈(shì )し、彼を(🤬)自分の身近かに(😣)招(zhāo )いていった。――。
一(yī )九(📍)(jiǔ(👨) )((🌮)二(èr )二(èr )四(➰))
「仁とい(🐶)う(🔶)もの(🥦)は、そう遠くにあるも(💦)の(🌡)では(♿)ない。切(🐯)実に仁を求める人(⛰)(ré(❇)n )には、仁は刻下に実現される(🍞)の(🙋)だ。」
○ 詩経(jīng )の内(🕎)(nè(🤴)i )容を大(🤰)別す(🏓)ると(💶)、風・雅・(🧡)頌(💥)の三(🍔)つにな(😾)る。風(fēng )は(😳)民(💇)謠、雅は朝(㊙)廷の歌(🍬)(gē )、頌は祭(jì(🌟) )事(shì )の歌で(👻)ある(🆚)。
「ここに美玉(🔺)があります。箱(xiāng )にお(🙇)さめ(🐻)て大切にしまっ(🏍)ておきましょう(💻)か(🔟)。それとも、よい買手(shǒu )を求め(🤰)てそれを売(mài )り(🤾)ま(🎦)し(🐐)ょ(🛋)うか。」
○ (🅱)孝経によると、曾子は孔子に「身(🎪)体髪(🎗)膚これを(🖖)父母に(💃)受く、(📝)敢て(♐)毀傷(shāng )せ(🛑)ざるは孝の始(🏞)なり」とい(🐤)う教(jiā(🔍)o )え(💛)をうけてい(🌨)る。曾子は(🍘)、それ(👬)で、手や足に(🏅)傷のな(🏰)いのを喜(🕋)ん(💘)だことはいうまでも(🌎)ないが、し(📠)かし(🚂)、単に身(🛄)体(tǐ )のこ(📐)とだ(🎀)けを問題(🐑)(tí(🕯) )にして(⛰)い(✍)たので(🚋)ない(📍)ことも無(wú(🐓) )論であ(🏫)る(🐄)。
○ 匡=(🏿)=衛の一(➿)(yī )地名。陳との国(guó )境に近(jìn )い。伝(yún )説に(🖕)よると、魯の大夫季氏(shì(👲) )の家臣であつ(✅)た陽(yáng )虎という人が(🏻)、陰謀に(🌳)失(shī )敗(🌧)(bài )して国(guó(🐘) )外に(🌍)のがれ、匡(🕠)におい(🤵)て暴虐(🛵)(nuè )の振舞があり、(💚)匡人は(💣)彼を怨(🏓)ん(🥤)でいた。たまたま孔子の一行が(🗽)衛を去つ(⏹)て(🎦)陳に(🐅)行(🎃)く途(👴)中匡を通りか(🖖)かつたが孔子の(🎊)顔が(🆓)陽虎そつくりだつたので、匡人は兵を以て一行(⛓)を囲(tō(🍣)ng )む(🦈)こと(🕶)が五日に及んだというのである。
本篇には孔(🐑)子(zǐ )の徳行(háng )に関するこ(❄)とが主と(🖋)して集録(💖)(lù )さ(🔑)れている(🏔)。
九(🤶)(二一(yī(🕞) )四(👱))
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025