彼は、そう答えておいて、(🐬)これまで門人(🤡)たちが孝道につい(🎇)て訊(xùn )ねた時の孔(🍁)子の教えを、(🐻)彼(🐐)の記(jì )憶(🔝)の中からさがし(🥢)て見た。先ず思い出(chū )さ(🗣)れた(🥅)のは、(🐸)孟懿子の息(🧞)子(⏹)の孟武伯(🎿)の問に対(💆)する(🎣)答えであった(👠)。
「然(🌰)し(🎼)、お前達のように、血(xuè )統(tǒng )など(😿)問題に(📅)しない人(rén )があると知(zhī )った(😉)ら、彼(bǐ )も喜ぶにちがいない。わしも嬉(🍈)しい。……7(🏦)いや君子とい(🎤)う(🎍)ものは(♏)、人の美点を助(🎗)長(zhǎng )して、決し(🔅)て人の欠点に乗ずるよう(🔓)な事はしないもの(🙌)じゃ。然(🤙)し(📲)世の中に(🔩)は、兎角(🤟)(jiǎo )そのあ(🤡)べ(🌩)こべ(😥)を(♐)行こ(👲)うとする小(xiǎo )人が多くてのう。」
その場はそれで済(👤)んだ。しかし(🚬)仲(zhòng )弓に対(duì )す(🌥)る蔭(🗼)口はやは(🧙)り絶(🦓)えなかった。いうこ(🔡)とがなく(👰)なる(🌵)と、結(jié )局彼(👋)の身分(fèn )がどうの、父の素行がどうのとい(📻)う話(🥋)になって行った。む(♿)ろん(💯)、そんな話(huà )は、(🔂)今(👈)に始(shǐ )ま(🏆)ったことで(🎣)はなかった(🏛)。実(shí )をいうと、孔子が仲弓(gō(🌆)ng )を特に称揚し出(chū )した(🎠)のも、その(💘)人(🏾)物が実際(📯)優(yōu )れていた(🕘)からではあったが、(🏢)何(hé )とかして門人(💇)たちに彼の真価(🦒)を(📥)知らせ、(🙎)彼(bǐ )の身分(🎛)や父(fù )に関する(🏘)噂を(😕)話題に(🍟)させない(🧘)ようにしたい(👗)ためであった(🦃)。ところが、結(🥩)果はかえっ(🏮)て反対(duì )の(🗻)方(🏋)に向(xià(📆)ng )いて行った。孔(🍟)子が彼(🎊)を讃(🌀)めれば(🎯)讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎し(🔔)いことや、(🏀)彼の父(🕤)の悪行(🎈)が門(mén )人たちの蔭口の種にな(🛸)る(🆕)のだった。
「全(⛲)く珍(zhēn )ら(🛀)しい牛(niú )じゃ。しかし(📗)血統が悪く(😂)ては物(🍾)になる(⛑)まい。」
「君(jun1 )は、(💦)奏(♈)(zòu )楽の(🍟)時に(🏗)なる(🐰)と、いつ(🌤)もわしの(📄)顔(🍜)色(sè(🈹) )を窺わずに(🔛)は(🎤)居れ(🕸)な(🕖)いのでは(📰)ない(📅)かな(🍣)。」
「やはり(🥨)云(🐦)え(🍣)ないのか。じ(🤼)ゃ(📩)が、わしには解(jiě )って(🦂)いる。」
(🕕)楽長は思(😃)わ(🎰)ず(🌑)立上って(🐠)、棒のよ(👈)うに固くなった。孔子は(🔯)つづけた。
「お(🍇)前もそのこと(🍕)を聞いているのか。」
陽(🕊)貨は、魯の(📸)大(✖)夫季平子に仕えてい(🔑)たが、季(🕚)平子が死ん(🤬)で季桓子(zǐ )きか(❓)んしの代(🌈)になると、(👱)巧みに彼を自家薬籠(👁)(lóng )中のも(💏)のとし、遂(🌹)に彼(bǐ )を拘禁して、魯(🦃)の国政(⏹)を専ら(🕛)にしていた。孔子は、その(🔭)頃(🏠)、すでに五十(🏬)の坂をこ(🏴)していたが、上下(🏂)こぞっ(🏐)て正(🦌)(zhèng )道を離れてい(🚥)る(🤽)のを嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひた(🖱)すら(💙)に詩書(😁)礼(lǐ )楽の(👀)研(yán )鑚と、青年(niá(🥉)n )子弟(🐓)(dì )の教育とに専念して(🔳)いた。陽(🙁)貨として(📉)は、(🤽)孔子が野に(👍)あっ(💫)て、厳(🔛)然として道を説(📜)(shuì )い(♓)ている(🙇)のが(🥒)、何よ(🥢)りも恐ろしかった。で(❄)、出(👛)来れば彼(🙃)を自(zì(🌍) )分の味方(fāng )に引き入れたい、(🌕)少(shǎo )く(👭)とも一(yī )度彼(bǐ )に会(✳)っ(🥦)て、自分(🗝)が(🌃)賢(xián )者を遇する道(dào )を(😪)知(📸)っている人間である(🍡)こと(👇)を示し(🎚)て置きた(🐨)い(🗝)、と思って(🦇)いた。
(🏩)と、(👛)孔子の声(shēng )が少し高(gāo )くな(⏫)っ(⏺)た。
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