よきかなや(💨)、
「大宰(zǎi )はよく(🛠)私(📀)のこと(🤟)を知っ(🚸)ておられる。私(sī(😺) )は若いころには微(wē(🧠)i )賎な身分だ(🍔)った(🆒)ので、つま(💌)らぬ仕事(shì(🤧) )を(🐠)いろいろ(🕕)と覚え(📩)こんだものだ。し(👓)かし、多能だから君子だ(💧)と思われ(🆙)たのでは赤(🍧)面する。いった(👹)い君子という(😅)ものの本質(⛹)が多(duō )能(🎇)ということにあっていいものだろうか(❤)。決(🎎)してそんなこと(🥤)はない。」
「(🖕)聖とか仁(👏)とか(🏼)いうほどの徳は、私(🎎)に(🍎)は及(jí )びもつかない(🔹)ことだ。ただ私(👶)は、(📠)その境(jì(🎗)ng )地を目ざし(📰)て厭くことなく努力(🕌)して(🌴)いる。また私の体(tǐ )験をとおして(💘)倦むこ(🎺)と(🔼)なく教えている。それだ(🤱)け(👋)が私の身上(shàng )だ。」
「苗にはなつ(💆)ても、花が咲かないものがあ(☔)る。花は咲(📄)いても実(🗜)を結(jié )ば(🛶)ない(👿)ものがある。」
よき(😋)かなや、
○ 孔子(🏎)が昭公は礼(lǐ(🏏) )を知つ(🕢)ている(🏴)と答(dá )えたの(😿)は(🌹)、(♟)自(🥙)分(🎗)の(💁)国(guó )の君主のこ(❤)とを他(🛡)国(guó )の役人の前でそ(👋)しる(🌎)のが非礼であ(💝)り、且(qiě )つ忍(🏈)び(🚮)なかつ(🏴)たからで(🏋)あろう。しかし、(🛎)事(shì )実を(🚲)指(🅰)摘されると、それを(🌐)否(fǒu )定もせず、(😓)ま(🏦)た自(🚗)己辯(biàn )護(💹)も(🏑)せず、す(🎃)べてを自(📔)分(🛀)の不(🧕)明に帰(🤙)した。そ(🙇)こに孔子の(📎)面目があ(🔶)つたの(🌶)で(🐼)ある。
七(🎫)(一(yī(🍴) )九一(🚘))
○ 同(⏪)姓==魯の公(gōng )室も呉の(🏜)公室(👻)(shì )も共(gò(💦)ng )に姓は「姫」(き)で、同姓であり、遠く祖先(🚞)を同(tóng )じくした。然るに、礼に(🍵)は(🐚)血(🈺)族(zú(🖥) )結(jié )婚(hūn )を(🍩)絶対に(🈸)さ(🎋)ける(🅰)た(🐟)め、「(📀)同姓(💸)は娶らず」と(🐎)規(🤮)定し(🔲)ているのである。
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