「やは(🤦)り云(yún )えな(🐪)い(🌞)のか。じゃが、わ(🚑)しには(🤸)解(jiě )って(🔅)い(😼)る(🌨)。」
1 (💃)孟(⏸)武伯、孝(xiào )を問(wèn )う(🤸)。子(🕐)曰(❕)く、父母(mǔ )は唯(🔹)その疾((🛑)やまい)を(👂)之れ(💠)憂う(😖)と。(爲(🚴)政篇)
「もし(👷)そ(🥇)う(🔰)だとす(🔡)れば、それが君の邪心というものじ(🆚)ゃ。君の心の中(🔟)では(🕡)、(🦕)この孔(kǒ(🕧)ng )丘とい(🐞)う(🕝)人間が、いつも対立的なものに(🛃)な(💝)って(🏎)い(🛩)る(🏫)。君は、は(🏦)っ(➕)きり意(😒)識し(♌)ていないかも知れな(🕛)いが、君の奏(📪)(zòu )楽に(🥖)とって(📈)、わし(📸)の存在は一(yī )つの(🔚)大(🙂)(dà )き(🍿)な障碍(Ⓜ)(ài )なのじゃ(💳)。君の心はそ(🔞)のために(🤞)分裂する。従(🍥)って、君(jun1 )は完全に君(⬜)の音(yī(🍤)n )楽(lè )に(🖤)浸りき(😙)ることが出(chū )来ない(🌼)。そこに君(⏩)の失(💘)敗(bài )の原因(😈)(yīn )がある(🏊)。そう(🎲)は思わないかの?」
孝を問う
(やっ(🎶)ぱり(🎍)、あの眼だ。)
(🕦)楽長は、自分の今(jīn )日の(🥕)失敗について(🍂)は一(yī )言も言(➿)われな(🧢)いで、まっ(⏭)しぐ(🐨)らにそんな問をかけられたので、かえって返事(shì )に窮した。
樊(🍀)遅(chí )は喜(🚋)(xǐ )んだ。そ(👵)れはその中(zhōng )に、「違(🐎)わな(⭕)い」と(📙)いう言葉(☝)が見(jiàn )つか(🧢)ったから(💕)である。しかし、数秒(🤝)の後には(🐢)、彼の頭(🤵)は却ってそのた(👍)め(🐔)に(📑)混乱(🥚)しはじめ(🤴)た。とい(🚳)うのは、さっき孔子のいった「違わない」と、この言葉の中(👰)の「違わない(🐿)」(🏢)とは、まるで意味(📁)がち(🍁)がっていそ(🌎)うに思え(Ⓜ)たか(🏒)らで(🦅)あ(🤥)る。後の(🚳)場合の「違わない」は、第一、父(fù )母の(🎃)存命中のことで(⛰)ある(🧢)。それに、(🦒)前後の関係か(🌒)ら(🈵)判断(🦎)し(🎛)て(🐰)も、初(chū )一(yī )念を貫けという(⚽)意(yì )味に相違(🐫)ない。父(fù )母(🦖)を亡くしたあとの「違(wéi )わない」ということが、そ(🏘)れと同じ意味だとは、どうして(🏰)も思えない(📳)。言葉が同じなだけ(🎬)に、彼(🍌)はい(💠)よ(📚)いよ判断に苦しんだ。
「きっとご教訓を守(shǒu )り通しま(🦕)す。」
「それにしまし(🧕)ても(🛤)……(🏍)」
彼は、忌々しそうに、窓からぺッと(👮)唾を(🦆)吐(👰)い(🔝)て、青(🖌)空(kōng )を仰いだ。すると、彼(bǐ )は、そ(🛂)こにもう一度(dù )、ちら(😗)と(🕍)孔子の(🐔)眼(yǎn )を見(jiàn )た。相変ら(📎)ず微笑を含んだ深(✴)い眼(yǎ(🍹)n )である(👖)。
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