同(🤢)じ家に生まれた兄弟の人(💙)たち(🌥)が(🔩)そろいもそろって(🆒)学(🎆)問(💡)の道に(🌎)達(🧡)した(🌿)とい(🚢)うこ(🍶)とも、実にゆかしい話ではあり(🎽)ませんか。
その時、(🚩)老(🦐)人(✨)は名(míng )刺がわ(📶)りにと言って、(🎡)自分で打っ(🕹)た(🥖)小刀(💦)(dāo )こがたなを持ってきてくれまし(🍊)たが、そんな(🥩)小(📡)(xiǎ(🔚)o )刀一(🕓)本にも小さ(🏆)なこ(😦)とをおろそかにしな(🚒)い老人の気象があ(👿)らわれて(🍜)いました(⏳)。
(🈵)そんなこと(✴)を半(bàn )分ひとり(🉐)ごとの(🌰)ようにしながら(😋)、(🃏)白鞘(🐣)しらさやをぬいて見せま(✴)し(🍆)た。におい(🗓)と言っていいか(👰)、(✒)ひびきと言(🔍)ってい(🧣)い(🎶)か、(🌕)わたしにはその刀(dāo )を形(xíng )容することもで(✝)きませんが、見ているう(🚲)ちにこち(🍁)らの(📆)心が澄んでくるよう(🚆)な(⏲)作(zuò )で、ことに(🤙)力(🌻)をこめて(🌡)鍛えてあるその刀の重(🔜)(chó(🔒)ng )さに(🐀)は(🧝)おど(🌑)ろ(🌘)か(😣)されました。来(💍)助老(lǎo )人はその年に(🤪)なって(🍥)も、(🐣)物を(🏯)学(🛌)ぶ心の衰えない人(🌬)とみ(🆙)え(🔁)、刀鍛(duàn )冶とは言い(😠)なが(🆗)ら『輿(yú )地志(👎)略よちしり(👦)ゃく』のような地理書(shū )をそばに置いて、世界の(📏)こ(🏬)とを(⛓)知ろうとしているところも(🏘)ありま(🥠)した。老年(nián )になっ(❌)てもこんな人(rén )もあるか(📕)と、そう(🥥)わたしは思(sī )いまし(🛴)た。
姉(zǐ(🤯) )夫(🈚)婦(fù )は木曾福(😁)(fú )島きそふくしまをさして帰って行く人(rén )たちです(🍩)。そこでわたしもいっし(🏧)ょに(😹)神坂村(♒)(cūn )みさ(🚄)かむらを立(📪)(lì )ちま(🔫)した。お別れに寄った(🥠)家(🧟)々の人たちは、いずれ(🍈)も門(mén )口に出て、わたしたちを見(💢)(jiàn )送って(🛌)いました。神坂村から次の吾妻村(cū(🥘)n )あずまむらまでの二里の間(jiān )は男垂山おたる(🅿)やまな(🛌)どの迫(🤺)ってき(💚)ているところで、深い山林の中(zhōng )です。吾妻村(cū(🔋)n )まで行きます(🍳)と、(🥏)おじの家が(🗞)あり(🤩)ます。そこがわたしの母の生ま(❇)れた(🍀)ところです(🖕)。
一二 長いもの
木曾福(🦉)島きそふくしまは(💷)馬(👆)市うまいちの立つ(💸)町(dīng )としても昔(✡)から知(🆖)(zhī(⬇) )ら(🎗)れています。そ(🥂)の(🕙)馬(🛸)市(⛲)の(✨)こと(🐑)を木曾地方のものは「お毛附けづけ(👏)」とも(🍗)言い(🏝)ます。木(🌑)曾(céng )は(🐥)馬の産(🦕)地で、馬(🚊)(mǎ )を飼(🆖)わ(🥎)な(🤗)い百姓はなかっ(🐾)たくら(🐰)い(🛏)ですか(🕛)ら(🍒)、(🤬)福島に市いちの立った時は近在のものが木曾駒(jū(🥣) )き(🛩)そごま(📋)を(㊙)持ち寄り(🚝)ま(🚱)す。それ(🏽)を買(🎗)いに(➿)諸(zhū(🕐) )国から博(🏈)労(láo )ば(🐦)くろうが(📱)入(🖲)りこんでき(😏)ます。町もにぎわいの(📲)時です。
皆(jiē )さんはどこ(🏘)か(😐)で海(hǎi )鳴りを聞いたことがあ(🐣)りますか。古(🦓)いことばに潮騒(sāo )しおさい(⏰)と(🍂)い(🔷)うのがありますが、海鳴りはその音でしょう。海の荒れる前か、(🕌)ある(🔘)いは海の荒れた(🤽)あとか(💝)に、潮のさわぐ音(yīn )で(🌨)しょう。それ(🥇)は大きなほらの貝(🕷)でも遠くのほうで吹き鳴(míng )らし(🏑)ているような(🙂)音で(🎸)す(🏚)。びっ(🤗)くりするような海の(🐍)声(shēng )で(🐩)す。わたし(😃)も東北(běi )の地(🎬)方(💏)へ来て、初(🤟)めてあ(😑)んな(🌖)音(📦)を耳にし(👩)ました。
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