子(🎠)曰(🕙)く、(🤞)雍ようや(😻)南面せしむべしと。仲(🏐)弓、子桑伯(🗂)(bó )子(🤡)を問(🌕)う。子曰(💮)(yuē )く、可な(🚐)り、(🗣)簡な(🌪)りと。仲(zhòng )弓曰く、(🥇)敬けいに(⛪)居り(🍓)て簡(⛎)を行(🔦)(há(😏)ng )い、以て其の民(🌜)に(💍)臨(lín )まば、亦可なら(🛃)ず(🥋)や。簡に居(jū(📧) )りて簡を行わば、乃ち(💦)大簡たい(📄)か(🦆)んな(🏢)ることな(🎳)から(🚧)ん(😼)やと。子曰(yuē )く、雍の(🚤)言然(rá(🚯)n )りと。
3(🤔) (👿)子(🕐)(zǐ(🈴) )夏、孝を(💩)問(🦆)う。子曰(yuē )く、色(👪)難し。事(shì )有るときは弟子其の(🐈)労に服(fú )し、酒食有(yǒu )る(🐝)ときは先生に(🎇)饌す(🎳)。曾て是(shì )を以(🦔)て孝と爲す(🔑)かと。(爲(wèi )政篇)
「それは、もう度々のこ(💋)と(🕔)で、私としても(💲)考え(🎦)ずには(🚒)居れま(🏈)せん(🌧)。」
孔子(🔅)(zǐ )は(🕓)、このごろ、仲弓に対して(🗑)、そう(👎)いった最高の讃辞(cí )をすら惜し(👍)まな(🐃)くな(🍗)った。
「3む(🍃)ずかしいのは温顔(yá )を以て父(🐳)(fù )母に仕えること(🏉)だ。現(xiàn )に代って仕(shì(🕞) )事に骨を(🏴)折(🕊)った(🛃)り、御(yù )馳走があるとそれを親に(🔍)すすめた(🏔)りするだけでは(🗾)、孝(xiào )行(⬇)だとは云えな(🛴)い(🚌)。」
「大(dà )まかも、大まかぶ(🍣)りだと思いま(⛴)すが……」
「1詩(🦍)でも(🤖)音楽でも、究(🏨)(jiū )極は無邪の一語(🤧)に帰す(🤡)る。無邪にさえなれば、下(🐷)手(🎱)へたは(🍐)下手(shǒu )なりで、ま(📨)こと(⏬)の詩が出(🕦)来、まことの音(yīn )楽が奏でられ(❤)るもの(🍖)じゃ。この自(zì(🐳) )明の理(lǐ )が、君(🐅)にはま(⭕)だ体(📓)(tǐ(🚮) )得出来ていない(🔣)。腕は(🛀)達者だが、惜しいものじゃ。」
4 子曰(yuē )く(🎙)、父(fù )母在(い(🎨)ま)さ(🆎)ば遠(👺)く遊ばず。遊ばば必(🐡)(bì(🚨) )ず方ありと。(里仁篇)(📬)
子、仲弓を謂(wèi )う。曰く(㊙)、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第(dì(🚖) )3水準(👭)(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よくば、用うる(🚐)こ(🔄)と勿(😄)(wù )な(❇)から(📐)ん(🐩)と欲すと(👯)いえども、(🔂)山(✅)川其れ(🏤)諸(🥀)(zhū )これを舎す(😖)てんやと。
「如何にも、(📍)それは仁とは云えませ(🆔)ぬ。」
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