「繁さんは遊(💯)びに行きましたよ」 正太は料(liào )理(lǐ )(🍁)を(🤴)通して置(zhì )いて、
急に日(🤮)が濃く窓か(👅)ら射し(🐎)て来た。何とな(🍱)く(🍉)部屋の板(🏡)敷の日蔭に成つたところは寒(🔎)く感ぜられた。私は耳が鳴(míng )つ(💴)たり腰(🌠)が痛んだりする自分に返(fǎn )つて、そ(🕣)れが身に附き纏ふ持病のや(🥨)うに離れな(🛅)いことを思つて見た時(📛)は、一種の(🕺)悪寒を(😼)かんを覚えた。洋(yáng )食の出前(🚖)持(🐲)は堅い靴(xuē )の(🛅)音(yīn )をさせながら溝板どぶいた(🔕)の(🤑)ところを出たり入つたりして居た(🌈)。私は食卓(🍟)テ(⏳)ー(👎)ブルの布の上(shàng )(😸)に爪の延びた手(shǒu )を置(💠)いて、あの(🙇)前(qián )(🍬)垂(chuí )掛で雑巾ざふきんを手にしたやうな無智な下婢達と犬(quǎn )とから、斯(💱)うした自分を(🐙)先づ教育されたことを考へ(📪)て、思は(✒)ず微(🖥)笑ほゝゑまずには居られな(📰)かつた。
「由ゆうは千乗の国(guó )の軍事を司(🧢)るだけの能(néng )力はありましょう。しか(🚱)し仁者といえるかどうかは疑問で(🍈)す(🎃)。」
「もう(🛬)そ(🕖)んなこ(🧜)とをするのが恥ずかしいんですよ。やっぱり(🚑)年(nián )が教え(❇)るんですね。」
「やい、こらッ、きさまは(🍞)おれのげんこつがこわ(🏺)く(🃏)ないかよ」
この(✔)話が村(cūn )方へ知(💠)れ渡るころ(🥀)には、小手桶(tǒng )をさげた貧(💇)窮(🖤)な黒鍬くろくわなぞが互いに誘い合わせ(🅿)て、(🗼)本陣の門の内へ集ま(📞)って(🙍)来るようになった。その朝(🐇)は吉左(💔)衛門(🦈)も心(xīn )(🍝)配顔に、(💳)裏二階か(🎞)ら母(mǔ )屋もやの(😂)方へ杖つえをついて来た。「どうして天明三(🌓)年の大(dà )飢饉だいき(🐳)き(🚃)んはこんな(💃)もの(🐹)じゃなかったと言うよ(🐉)。おれの吾(wú )家うちの古い帳面には、あ(🗿)の年のことが残って(💇)る。桝田屋ます(🧡)だやでも、伏見屋でも、梅屋(🌽)でも(😗)、焚たき出(chū )しをして、毎朝百人か(🃏)ら百二十人ほどの人(🗄)数に粥かゆを振る舞(wǔ )ったそうだ(🎁)よ。」
「上に立(lì )(🍋)つ(🛀)者(🤐)が常(🏻)に徳に心掛け(🎀)ると(👒)、人民は安んじて(🦈)土に親み、(😱)耕作に(📛)い(🕑)そしむ。上に立(lì )つ者(🏆)が常に刑(🏎)罰(fá )(👫)を思(🍺)うと、人民はただ(🎈)上からの恩恵(💡)だけに焦(jiāo )慮(📛)する。」
荒(huāng )田老(🕢)は、しかし、それには答(🍨)えないで、
「(🙉)無(⚫)知で我(wǒ )流の新説を立てる者も(🤦)あるら(🏎)し(🛷)いが、私(📶)は絶対にそんなことはしない。私(🎷)はなるべく多(duō )くの人の考え(🎼)を聞いて取捨(🤘)選(🐿)択し(😳)、なるべ(🅿)く(🖊)多く(🕵)実(shí )際を見てそれを心(xīn )にとめておき、判断の材料にするようにつと(📎)めて(🔧)いる。むろん、それではまだ真(♟)知とはいえないだろ(💜)う。しか(💖)し、それが真(💁)知(🎖)にいた(🗡)る途みちなのだ。」
お民が夜中に目をさまして、夫の(🤗)そば(🔪)で寝返りを打(🕸)つこ(👷)ろになっ(🎸)ても、ま(🏴)だ彼は寝(🈹)床の上にすわっていた――枕まくらもとに置いてある行(🐉)燈(♈)あ(💙)んどんが店座(zuò )敷の壁に投げかけ(👼)て見せる暗い影(📶)法師(😅)と二人ぎりで。
か(✌)れは、そう言(yán )(🏮)うと、す(🔙)ぐおじ(🚤)ぎを(🥜)し(♊)て、塾(🌐)長(🐞)室を出た。朝(cháo )倉(🔌)先生は無言のまま、かれのうしろ(😄)姿(🖲)を見お(🎗)くっていた(🎫)。
「お(💪)前達も(🍎)達(dá )者(🍹)で何よ(🗼)り(🛴)だ(💋)。――ま、一生ケン命やってく(🚽)れ。」(👥)
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