エロ ぐ ちゃんねる

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-20 08:02:19

フェラ 動画《エロ ぐ ちゃんねる》2行目ライン



エロ ぐ ちゃんねるあらすじ

「出ないぜえ。」 主税はむしゃ(🎍)りと(🈯)海(👀)苔を頬張(📻)り、(🌲)

「民さんはそんなに野(yě )(🚦)菊が好(🔂)き(🏾)……道(dào )理(🐫)でどう(🍍)やら民(🕠)さんは(💷)野菊のよ(✨)う(🖤)な人だ」

 こんなふうで、次(🌉)郎には何(🍅)もかもが楽し(⛑)くなって来(lái )た。そし(🏘)て、恭一のそ(🌡)うした言(⏳)葉から(🚊)の刺(💭)戟もあっ(🍄)て、毎(🦄)日(rì )学校(🎌)から帰って来て(💐)鶏舎(shè )や畑の(🚟)手伝(🌻)いを(👕)す(🏋)るにしても(🎟)、それを単(dān )(🕝)なる手伝いとは考えす、自(🔕)分自(zì )身の仕事として、(😋)その仕(🎉)事(🛺)の中から(💀)出来る(♟)だけ多(📵)くの意味をくみ(🆑)とろうとつとめた。それが(🆑)、白鳥会(huì )における(🦂)彼の存在(🍬)を、徐(xú )々にこれまでとはちがったものにしはじめたこと(✍)はいうまでもない。彼(bǐ )は、鶏や野(yě )菜(cài )の(💦)話から、しばしば、(🏘)生(🥏)命(mìng )についての彼のいろいろの感想(🦖)を述べた。その中には、生命とその環境とか(🦎)、生命の自律性と調和(📕)性とか、或は自然(🏂)と道徳(⏯)とかいったような問題に(🏛)ふ(🛡)れることも稀ではなかった(🥨)。あ(🐀)る時(shí )、彼は、(🛣)「(💝)鶏(🏛)でも野菜でもはじめにいじけさすと、たい(🛥)ていは取りかえしがつか(🔐)ないものだ。」(🧒)と言って、(🚕)彼の(👪)経験した実(shí )例をいろいろと話(huà )していたが、ふと、(✏)これは自分(fèn )のこと(😤)を言(yán )っ(💮)ているのではないか、という気が(✌)して、急に口をつぐんでしま(🗻)ったこと(🤪)があった。し(🏻)か(🌪)し、そ(🔵)ん(🏥)な時のいやな気持も(👄)、あとに尾(🌁)を引くと(🤰)いうようなこと(📺)は、この頃(qǐng )ではもう全(💅)くな(👅)くなって(🚙)いた。そ(🏓)して、その理由を彼(bǐ )自身で反省してみて、(📞)やっぱりこ(💾)れも環境(jìng )のせい(🏈)だ、というふうに考え、人(🗑)知れず微笑したくらい(🌛)だったのである(🙍)。

 別に(📀)言葉も交かわさず、またものをいった(👈)からというて、(🍽)返(🍈)事(🍵)をする気(🚄)はこっち(📵)にもな(🤟)い。どこまでも人(rén )を凌しのいだ(🚮)仕打しうちな薬売は(🗂)流眄しり(💎)めにかけて故わざとらしゅう私わ(🔳)しを通(tōng )越と(🎦)おりこして、す(🐛)たすた前へ出て、ぬっと小山(💣)のよう(㊗)な(🆘)路の突先とっさき(🍼)へ蝙蝠(fú )傘を差し(👍)て立ったが、そのま(🗞)ま向うへ(🍒)下りて見(🆘)えなくなる。

「言える。目(🥚)的にそわない約束は(🕴)無(wú )視した方がいいんだ。」

「そら良え現象や。と(🈯)ころが、威張る新聞(wén )記者は佃煮にするほどいますわい。なるほど、威張(zhāng )ろうと思えば、威張(zhāng )れるがね。しかし(🍲)威張っ(🏿)て良い理(🕕)由はど(⚾)こにも(🔖)無いんだ(🤹)。た(🛩)とえば、よく使われる例(lì )だが、失(😠)業(🚧)した(🙅)新(🌷)聞記者(💠)は(🔳)水をはなれた魚のようにみじめなんだ(🍹)。してみるとだね(🐯)、てめえらが威張れたの(🖕)は、てめ(📞)えら自身の、――変な(🗾)いい方だが(🙇)、――人格ではなくて、実は背(👟)景になってい(💅)る新聞(wén )のおかげだ。つまり、虎の威(wēi )(📯)を(🎱)借りている、と(🛹)い(⛰)っ(🏼)ては月(yuè )並かな。君あれだよ、つまるところ新聞(✅)記(jì )者という(😒)特権を濫用してい(🤱)る(🐝)ん(🍘)だよ」

「(😁)早(♎)瀬さん、(🍿)私が(😂)分りますか(🎴)。」

「僕(🏿)もあや(🛷)まるこ(💗)とがあるんです(🦓)。」

「俺(ǎn )達の本(běn )当(dāng )の血(🎂)と肉(ròu )を(📤)搾しぼり(🤚)上げて作るもの(👘)だ。フン、さぞう(🏗)めえこっ(🧟)たろ。食っ(⛱)てしまってから、腹(fù )痛でも起さね(🖱)ばいい(❗)さ」

 こう(🏇)岸(àn )本(běn )は節子(zǐ )を(📉)弁護するように言(📼)って笑った。彼(bǐ )は節子の部(bù )屋の方(💹)で、兄の話に(🎣)上っ(🖲)た新しい机を見て置(👎)いた。彼(😪)の心の中では、義(yì )(📊)雄(xióng )の非難も無(🦆)理もないと思(🤧)ったが。

 (🤧)半(💤)蔵は飛(🔗)騨の旅から(😾)帰って幼いもの(🥁)の頭(⚓)をな(🔯)でて見(🎐)た時の(👃)こころもちを忘(🖕)れない。こん(👃)な二枚の写真を見(🥎)るにつけても、彼は都会の方にいる子供ら(📁)の成長(zhǎng )を何よりの楽しみに思った。お粂夫(🛶)婦の話によると(🙁)、あの(🎆)和(👺)助(📄)のこと(🕖)は旧岩村藩(fān )士(shì )で碁会(huì )所でも開こうという日(rì )向照之進(jìn )方によく頼ん(🔦)で置(zhì )い(🥔)て来たと言うが、正己(jǐ )が東京に日向家を訪たずねて(🚙)見た時(💒)の様子では長く弟を託(tuō )して置くべき家庭とも思われ(🚸)なかったという。そ(🏧)の力(lì )(🌪)量は立派に二、三(sān )段級の棋客の相(xiàng )手(shǒu )(⏸)になれる(👍)が、長く独身でいて(💫)、三度三度の食事のしたくするに(😹)も物の煮えるのを待てないほど気がせわ(😏)しく(👢)、(🐙)早く煮て(🤞)、早(zǎo )く食って、(🏪)早く片づけて、さら(⚾)にまた食い(👿)直(zhí )したいと考(kǎo )(🚲)えるような(🗡)、せかせ(🎋)かした婦人(rén )が弟の世話を(🚜)して(🎨)いた。この人が日(rì )向(🔞)の(🛴)「姉さ(♋)ん(🤹)」だ。見ると(🍮)和(hé )助は青くなっ(🤡)ている。こ(🐢)の日向(xiàng )家から弟に暇いとまを告げさ(📓)せ、(🔭)銀座(zuò )四丁(dīng )目(mù )の裏通(💍)りに住む木曾福島(dǎo )出身の旧(⛎)士族(🚩)野口寛(💇)の家族(zú )のもとに少年の(🛹)身を寄(jì )せさせることにした(🗯)のも、正己の計らいからであった。半蔵の耳に入(🏮)る子供の話(🅿)は(💙)しきりに東京の方の空恋しく思わせるようなことば(📯)かり。下(🔆)隣のお雪婆(🕺)さんも一度上京(jīng )のついでに、和助を(👽)見た土産話をさげて帰っ(🛃)て(😶)来た。山(shān )家やま(🚍)が育ちの和助も今(jīn )は野(yě )口家の玄関(🛡)番(🍢)で、訪(🧗)ねて行った(💩)お雪婆さ(🤺)ん(🏙)が帰り(🥤)がけに見(jiàn )た時は(🐼)、(🥝)彼女(nǚ )の下(🎦)駄げたまで他の訪問客のと(🎵)同(tóng )(🌤)じように(🔖)庭の(🏣)敷石の上に直(zhí )し(💑)てあ(👾)ったと(🏝)言(yán )って、(🎊)あのいたずらの好きな子がと思うと、婆さ(🎷)んも涙が出たと(🏇)か(📤)。

 岡本は静に(🥄)

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《エロ ぐ ちゃんねる》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ ぐ ちゃんねる》?
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Aナオミは(🌉)ソオファへ(🕣)仰向けに(🏾)ねころんで(🥈)、薔薇ばらの花(🎎)を(🔬)持ちながら、それを頻し(🍃)き(💆)りに(🐞)唇(♌)へあててい(🚅)じく(🙂)っていたかと思うと、そのと(🧜)き不意に(🐦)、
A 今日、普(🖋)請(🙃)道楽の人が純日本風の家屋を(🦋)建てて住まおうとすると、電気や瓦斯ガスや水(🔂)道等の(🤾)取附け方(🍲)に(👧)苦心を払い(🚊)、何とかしてそれらの(🏓)施設(👟)が(💺)日本座(🎽)敷(🛫)と(😹)調(🐮)和するよう(🧢)に工夫を凝らす風が(🎒)あるのは、自(🔛)分で家を建てた経験の(🦁)ない者でも、待(🌧)合料理屋旅館等の座(🌦)敷へ這(🐐)入って(㊙)みれ(🐡)ば常(💝)に気が付くこ(🎬)とで(📪)あろう。独りよがりの茶人など(🤔)が(😷)科学文(🏍)明の(🆔)恩沢を度外視して、辺(👔)鄙(🕍)な(💼)田舎(🚝)に(💵)でも(🍾)草庵(👒)を営むな(🤥)ら格別、(🗼)いやし(⏭)くも相当の家族を擁し(🛋)て都会に住居(🙉)する以上、いくら日本風(🧐)に(🌃)す(😻)るからと云って、近代生活に(⬜)必(🏀)要な煖房や照明や衛生の設(🍊)備(📳)を斥け(🎊)る訳には行かない。で(🥄)、凝(⛵)り性の人は(♿)電(👬)話(🆗)一つ取り(🐢)附けるにも頭(🕦)を(🎿)悩ま(💎)して、梯子(😤)段の(⛱)裏とか(💟)、廊下の隅と(🍞)か、(🧗)出来る(🌧)だけ目障りにならな(🗨)い場(🤦)所に持っ(🍄)て行く。その(📶)他(🍲)庭の電線は(🗾)地下(🕣)線にし(🐵)、(🍐)部屋のスイッ(🐝)チは押入(🏺)れや地(🛹)袋の中に隠し、コードは屏風びょう(🍣)ぶの(👦)蔭(😦)を這わす等(🐞)、いろ/\考えた揚句、中には神(😬)経(🖕)質(👥)に作為(🏇)をし(🌜)過ぎて、却ってう(😩)る(🤥)さく(🐐)感ぜられるよ(📬)うな場合もある。実際(🐠)電燈などはも(🔀)うわれ/\の眼の(💵)方が馴(🏾)れッこ(📖)に(🕚)な(🚦)ってしまっているから、なまじなこ(🎲)とをするよ(🗂)りは(🛳)、あの在来(🦖)の乳白ガラスの浅いシェードを附けて、(👕)球をムキ出(🤟)しに見せて置く方が(💁)、(🈶)自然で、素朴な気持もす(💟)る(Ⓜ)。夕方(🌄)、汽車の窓な(🔒)ど(🏌)から田舎(♟)の景色を眺め(💸)ている時、茅(🏝)葺きの(🐳)百姓家の障子の(💛)蔭(📌)に、今(📐)では時代おくれのした(🗃)あの浅いシ(🌚)ェー(🏫)ドを附(🎄)けた電球がぽつんと燈(💩)っているのを見ると、風流にさえ思え(🌹)るのである。し(🌗)かし煽風器などと云うも(🧑)の(🌙)になる(🤚)と(🍩)、あ(👯)の音響と云い形態(🤛)と云い、未だに日本座敷と(🏝)は(🧝)調和しにくい。それ(🌉)も普通の家庭な(🔌)ら(🐂)、(🐦)イヤな(🛡)ら使わないでも済むが、夏向き、客商売(🍱)の(🍐)家な(👌)ど(🤯)では、(🗨)主人の趣味に(👑)ばかり媚びる訳に行かな(🏯)い(🕙)。私の友人(🏏)の(🅾)偕楽園主人(🛏)は随分普請(🐃)に凝る方であるが、煽風器(🚱)を嫌って久(🌧)し(🔵)い間客間に取り附けずにいたと(🏺)ころ、(🍠)毎年夏になると客から苦(🔣)情(🤷)が出るために、結局我を折って(♈)使う(📃)ようになってしまっ(👄)た。か(✉)く云(🍷)う(〽)私な(📘)ぞも、先年身分不相応(🌰)な大金を投じ(🥖)て家を建てた時(🛴)、それ(🥖)に似たような経験を持っているが(🌎)、細かい建具や(😎)器具の末まで気にし出したら、種々(👧)な(🐴)困難に(📛)行きあたる。たとえば障子一枚(💲)にしても、趣味から云(📡)えばガラスを篏めたく(✍)ないけれど(🚓)も、そうかと(🍖)云っ(🤔)て、徹(🕕)底的に紙ばかりを使おうとすれば、(🤨)採(🛂)光や戸締まり等(😌)の点(🚓)で差支えが起る。よんどころなく内側を紙貼りにして(💐)、外側をガラス張りにす(🥑)る。そう(💎)するた(📪)めには表と裏と桟を二重に(🥌)する必要があ(💹)り、従(📮)って費用も嵩かさむの(🌮)であるが、(🤬)さてそ(😈)んなにまで(🐃)し(♈)てみても、外(🧙)か(🛋)ら(😦)見(🌲)れば(🧒)たゞのガ(🆒)ラス(🍷)戸であ(☔)り、(🕋)内か(😤)ら見れば紙のうしろにガラス(🐀)があるので、(🌥)やは(🌫)り本当の紙障子のよ(🦁)うなふっく(🔃)らし(🍩)た(😹)柔かみが(👢)なく、(🎀)イヤ味なもの(🏓)に(👹)なりが(🔻)ちである。そ(🥪)のくらいならたゞのガ(🐫)ラ(🙈)ス戸にし(🏤)た方がよか(🔓)ったと、やっとその時に後悔するが、他人の場合は(🌡)笑えて(🎶)も、(📍)自(🔭)分の場合(⛺)は、(✏)そ(🐪)こまでや(🌘)ってみな(🤥)いことには中々あきらめ(🎊)が付(🦂)きにくい。近(😣)来電燈の器具など(🍴)は、行燈式のもの、(🚟)提燈式(⛄)のも(🦓)の、八方式(🏍)のも(🔬)の、燭台式の(🔔)も(🔻)の等(📴)、日(🖱)本座敷(💎)に調和するも(🗝)のがいろ/(📕)\売り出さ(👓)れてい(🚭)るが、私は(🍼)それでも気に(😩)入らないで、昔の石油ランプや(🕝)有明行(🕒)燈や枕行燈を古道具屋から捜して来て、(🈴)それへ電球を取り附けたりした。分けても(🕢)苦心(✨)したのは煖房の設計であった。と云う(🛸)のは、およそス(🗓)トーヴと名のつくもので日本座敷に調和するような形態のものは一つもな(⤵)い。その上瓦斯ガスス(😜)ト(🤽)ーヴ(🧑)はぼう/\燃え(🍔)る音(🔳)がするし、また煙突でも付(🍲)けない(🤨)ことには(🚃)じ(👪)きに頭痛がして来るし、そう云う点では理想的だと(🛋)云(😌)われ(📰)る電気(⏭)ストーヴにし(🐟)ても、形態の(🦌)面(🚵)白(🌖)くない(👛)ことは同様で(💻)ある。電車で(🍿)使ってい(🏩)るよ(🦖)うなヒ(🍨)ーターを地袋の中へ取り附けるのは一策だけれど(🔧)も、やは(🐷)り赤い火が見(🏻)えない(🚼)と、冬らしい(🐟)気分にならない(😕)し、家(😐)族の団欒にも不便である。私はいろ/(⚡)\智慧を(🎅)絞(🚻)って、百姓(👷)家にあ(👁)るよ(🦈)う(⭕)な大きな炉(🥋)を造(🔠)り、中へ電気(🍓)炭(✳)を仕(🥠)込(🥃)んでみたが(🏘)、これ(⛅)は湯を(🗓)沸かす(⛪)にも部屋を(🧠)温める(⌛)に(🔑)も都合がよ(🔱)く、費用が嵩むと云う点を除けば、(🤔)様式(😑)としてはまず成(🧓)功の部類であっ(🎤)た。で、煖房の方はそれでどうやら巧く行(🎐)くけれど(🚫)も、次(💈)に困る(🔘)のは、(🤜)浴室と厠かわやで(🦌)ある。偕楽(😭)園主(🎀)人は浴槽(❣)や流(🎩)し(⛑)に(🎊)タ(🤣)イ(🐋)ルを(🛹)張(🙍)るこ(👳)とを(🚡)嫌がっ(🔸)て、お客用の風(🐵)呂(💤)場を純然(🎩)たる(🦗)木造(🎯)にしているが、経(💍)済や実(♌)用の点(🔔)か(📽)らは、タ(🤢)イルの方が万々(🚉)優ってい(🏞)ることは云(🌠)うまでもない。たゞ(🔡)、天井(♏)、柱、羽目板等に(🤬)結(🗳)構な日(🌦)本材を使(🛤)った場合(🏌)、一部分をあの(🍽)ケ(🤗)バ(🎲)ケバしいタイルにしては、(⚡)い(💲)かにも全体との映りが悪(🌵)い(🆙)。出(📅)来たて(🛥)のうちは(🥩)まだい(⏬)ゝが、追(💳)い/\(🎨)年数が(🦏)経っ(📹)て(😼)、板や柱に木(🤧)目も(🎶)くめの味が(🍆)出て(🥪)来た時分、タイルば(🥙)かり(🥐)が白くつる/\に光(🉑)ってい(🎀)られたら、そ(🌉)れこそ木(🌛)に竹を(🐃)接いだよう(🥑)である。でも浴室は、趣(🏦)味のため(✴)に実用の方(🚚)を幾分(🍺)犠牲に供(🥖)しても済むけ(🛶)れど(🌷)も、厠(😒)になると、(💦)一層厄介な問(🚗)題が起(👇)る(📆)のである。
Aと、私が(⛰)そう云(✴)って抱(💽)き起すと、彼女(🤛)はそれ(🐡)でもまだし(🐔)くしくと鼻を鳴らしつつ、袂たも(🖇)とを(🥈)まく(🀄)って(🎟)見せま(📍)したが、落(💛)ちる拍子に釘くぎか何か(🔭)に触ったのでしょ(🔮)う、(➕)ちょうど(🥘)右腕(🤖)の肱(🆓)ひじ(🐗)のところの皮が破(🔬)れて、血がにじみ出(🗿)ているの(🛸)でした。
A われ/(💝)\の先祖は(😌)、明るい大地の上下四(🆗)方を仕切ってま(📌)ず陰翳(💈)の(🆚)世界を作り、その闇の奥(🐎)に(⏪)女(🚊)人を籠ら(👚)せて(👀)、それをこの(🙀)世で一番色(♈)の白い人間と(🚯)思い(🏁)込んでいたのであ(🚦)ろう。肌の白(🥧)さ(🍕)が(🚂)最(🕌)高の女性美に缺(🤥)くべから(🧒)ざる条(🔱)件で(👢)ある(⏪)な(🗄)ら、われ/\と(👽)し(🧀)ては(🐛)そうするより仕方がないのだし、それで差支(🥃)えな(🐱)い訳である。白人の髪(🛎)が明(🖍)色であるの(🚲)にわれ/\の髪が暗色であるのは(🐡)、自然が(🆗)われ/\に闇の理法を教(😁)えている(👃)のだが、(🚯)古(👋)人は無意識の(📯)うちに、その理法に従って黄(🔒)色い顔(💄)を白(🌍)く浮き立(🎈)たせ(😀)た。私はさっ(🍜)き(🕦)鉄漿おはぐろのことを書いたが(🙏)、昔の(🌙)女が眉毛を剃り落(🖥)したのも、やはり顔を際(😴)立たせる手段ではなかった(⌛)のか。そして私が何よりも(➰)感心す(🏋)るの(💍)は、あの玉虫色に光(🖐)る青い(💺)口紅である(✒)。もう今日(🏙)では(🕸)祇園の藝妓など(♈)でさ(😦)え(🦆)殆どあ(♓)れを使(🚂)わなく(🏸)な(🦄)っ(🏳)たが、あ(🚗)の紅こそはほのぐ(🥛)らい(🚥)蝋燭の(🦂)はた(🧦)めきを想像しなければ、(⚽)その魅力を解し得な(🍃)い。古人(🙈)は(🎬)女の紅い唇を(📶)わざと青黒く(🛥)塗(🦕)りつぶし(🤺)て、それに螺鈿を鏤(🔂)ちり(🦅)ばめたの(📯)だ(🌐)。豊艶な(🚝)顔か(😗)ら一切の(🍘)血(💀)の気を奪った(🚄)のだ(🌧)。私は(🎇)、蘭燈のゆらめ(🆚)く蔭で若い女があの鬼火のような青い唇の間(🖍)か(🌾)ら(📅)とき/″\黒漆色の歯を光らせてほゝ笑(🏄)んで(💹)いるさまを思うと(🔀)、(🦕)それ(🚰)以上の白(📹)い顔を(📚)考え(🧠)ること(🍆)が出(⛅)来ない。少くとも私が脳(🕍)裡に描く(🧐)幻影の世界では、ど(🐕)んな(😋)白人の女の白さよりも白い。白(🕠)人の白さは、透明な、分(🚉)り切った、(📽)有(📄)りふ(🛵)れた白さだ(🗝)が、それは一種人間離れのした白さだ。或はそう云う(😋)白さ(🍢)は、実際には存在しないかも知(🏧)れ(😴)ない。そ(🌝)れはたゞ光り(🏮)と闇が醸(🍲)し出す(🗞)悪戯で(🏡)あ(💚)って、その場限(🍸)りのものかも知れない。だがわれ/\はそれで(🗞)い(👄)ゝ。それ以上を望むには及ばぬ(🎽)。こ(👅)ゝで私は、そう云う顔の(🎊)白さを想う半面に(📫)、それ(😛)を取り(⏩)囲む闇(🐀)の色について話したいのだが(🎳)、もう数年前、いつぞや東京(🔄)の客を案内して(🧞)島原の角屋(🖼)で(🌅)遊ん(🍴)だ(🌈)折に、(🈷)一度忘れ(🏎)られ(🌋)ない或る闇を(🍭)見た(🍱)覚え(📊)がある。何(🏸)で(🦓)も(😪)それは、後に火事で焼け失せた「(🕦)松の間」とか云う廣い座敷(🚪)であったが(👵)、僅かな燭台の灯で照らされ(🐩)た廣(🔳)間の暗(✴)さは(🚱)、小座敷の暗さと濃さ(🐺)が違う。ちょうど私がその部屋へ這入って行った時、眉(🖼)を落して鉄(🛍)漿(📭)を附けている年増(👲)の(🌰)仲居が、大きな衝立の前に燭台を据えて畏まって(🍻)いたが(⛰)、(⛰)畳二畳(🖖)ばかりの明(🎭)るい世界を限って(📝)いるそ(😀)の衝立の後方に(🚬)は、天(🎇)井か(📢)ら落ちかゝりそうな、高(🏴)い、濃(♍)い、た(🔷)ゞ(🚞)一と色の闇(🍘)が垂れて(🔤)いて、覚束な(🚒)い(🚕)蝋(🦓)燭の灯がその厚みを穿つことが出来ずに、(🕉)黒い壁(💡)に行き当った(🎀)ように撥ね(⛵)返(🦂)されているの(🎳)であった。諸君はこう云う「灯に照らされ(🚸)た闇」の色(😰)を見たことがあるか。それは夜(😾)道の闇な(🎻)どとは何処か違っ(🚉)た物質であって、たとえば(👸)一と(👮)粒一(🔱)と粒が虹(💼)色のかゞや(😛)きを持った、細(🔐)かい灰に似た微(😋)粒(🛌)子が充満し(🚚)て(⏯)い(🍟)るもの(🔈)のように見えた(😬)。私(🧣)はそれが眼の中へ這入り込みはしない(😏)かと思って(📙)、(🔏)覚(🛰)えず眼瞼を(🦉)しばだゝいた。今日では(😣)一般に(🍣)座敷の面(💗)積を狭くす(🌑)ることが流(🏅)行り(🕤)、十畳八畳六畳と云うよう(🐡)な小(🥡)間を建てるの(👧)で、(➖)仮に蝋燭を点じてもかゝる(🖤)闇の色は見られ(🕯)な(❇)いが、昔の御殿や妓楼などでは、(✂)天井(💤)を高く、廊下を廣く取(🔬)り、何十畳敷(🐑)きと云う(🤩)大(🛣)きな(🐏)部屋を仕切るのが(🧦)普通(💚)であ(📂)っ(🔈)たとする(🦀)と、その屋(🚓)内にはいつ(🍤)も(👼)こう云う(🤵)闇が狭霧の(⏬)如く(🍅)立ち罩こめていたので(🙂)あろう。そして(🤮)やんごとな(🔵)い上※(「藹」の「(🏘)言」に代(🐧)えて(⛓)「月」、第3水(🤪)準1-91-26)たちは、その(✒)闇の灰汁あく(⛹)に(📠)ど(🧦)っ(😟)ぷり(🏽)漬か(👥)っ(🐏)てい(💥)たのであ(📊)ろ(🍯)う(🐩)。かつて私は「倚松庵随筆」の中でもそ(🕍)のことを書(🔤)いた(🤐)が(🐢)、現代の人は(🥦)久しく(🚙)電燈の(🤚)明(🚐)りに馴(✊)れ(📎)て、こ(💛)う云う闇のあったことを忘れ(🍥)ている(🍴)のである。分けて(🛸)も屋内の「(🚬)眼に(🌺)見える闇」は、(🌏)何か(🎥)チラチ(🔢)ラ(🐆)とかげろうも(🦊)のが(🆒)あるような気がして、幻覚を(🕌)起し(🎿)易いの(🧙)で、或る場(🚮)合には屋外の闇より(🖱)も凄(🌭)味があ(🛤)る。魑魅ちみと(🈚)か妖(🎋)怪変化とかの跳(🥎)躍するのはけだしこう云(🔆)う闇(🌌)であろうが、そ(🤤)の(😁)中(🔜)に深い帳とば(😬)り(🏓)を(🈴)垂れ、屏風や(📩)襖を幾重にも囲(🌕)って住んで(💘)いた女と云うの(🌝)も、やは(😭)りその魑魅(✌)の眷属けんぞくではな(🐬)か(🍫)ったか。闇は定めしその女達を十重(♉)二十重に取り巻いて(🍡)、襟や(🎣)、袖(😊)口や、裾の合わせ目(🛩)や(⛵)、至るところの空隙(🔹)を(🎳)填(👎)めていたであろう。いや(🔢)、(🖐)事に依る(🏏)と、逆(🧘)に(🦃)彼女達(👾)の体から、その歯を染(🥪)めた(🦁)口の中(🔍)や黒髪の先から、(🌅)土(🦁)蜘(💾)蛛(📻)つちぐもの(🚲)吐く蜘蛛のいの如く吐(⌛)き出されていたのかも知(🏉)れない。
A「(👬)帯はどれに(👍)き(😉)めるんです」
A「(🕢)悦(🐮)ちゃん(🥪)、下へ行ってらっ(✨)しゃい」

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