「そうかね(🤕)――。」
中にはい(🐊)って見る(🤢)と、(🌩)もう掃除(chú(🔑) )は(🎽)すっ(🤮)かりすんでおり、河(📎)瀬がストー(🤣)ヴに火(Ⓜ)を入れているところだ(💆)った。夫人は炊事場(😅)す(🙄)いじ(🐐)ばのほう(🌓)にでも行(🐂)っ(⬛)たらし(🕛)く、朝倉(🚅)先生だけ(🍧)が、まだあた(🐫)た(🌻)ま(🗑)らな(😏)いストーヴ(🏇)のそ(🏔)ば(🔟)の椅(😅)子に(🏧)かけて、手帳に何か書き入れて(😣)いた。
「心(🗯)臓だね、じっ(🦖)さ(🦏)い(📜)。」(♊)
「(♐)そういうと、(🆓)ゆ(🤩)うべの室(🌳)長(🎶)選挙も何だか変だっ(🐕)たぜ。」(🔧)
六 板木の音(yīn )
「田(🔵)(tián )川は(🕹)どうだい。」
(🏏)静坐(🗒)のあとは遥(〰)拝よ(🖨)うはい(💄)だった。――これは皇(📞)大(dà )神(❔)宮こうたい(🏊)じんぐ(🏡)う(🕣)と皇(🏇)居こうきょ(🚖)に対(duì )す(🐬)る儀礼(🦗)ぎれいで、その当(dāng )時は、極左きょく(🔡)さ(🛳)分子(zǐ )や一部(🚩)のキリスト教徒(tú )以外の全(quán )国(🎿)民(🔯)によっ(🦈)て当(🚕)然(🧕)な国(guó(😣) )民(🍮)儀礼と認められ、集団(♓)行事にお(🚳)いてそれを欠くこと(🌞)は、国民常(🔚)識(shí )に反するも(😐)のとさ(♒)え考(🔖)えられていたのである。
次郎(láng )は、いき(👑)なりぴし(🙀)りと胸(🐜)(xiō(🚙)ng )に笞むちをあてられたよ(⚾)うな気が(🍁)した(🥣)。か(🤥)れの眼には、大河の、(🚉)今朝(chá(🛫)o )のし(💫)ずまりきった静坐(🚰)の姿がひとりでに(📍)浮うか(🦎)んで来(lái )た。むろん、先生(shē(💗)ng )に返(fǎ(🚭)n )す(🛸)言葉(yè )は見つからなかっ(🤕)た。先生(shēng )は、すると、微笑びしょう(🎌)しながら、
(🌽)塵ちりを廊下(xià )に掃(sǎo )はき出(chū )す(🥛)と(🗿)、かれ(🏴)は(👤)バケツに(⚓)水を汲くんで来(🙅)て(💌)、寝間ね(💒)まと(🏇)事務室(shì )とに(🌕)雑巾ぞう(💕)きんがけを(😝)は(👲)じめ(📠)た。窓をす(✏)っかりあけはなった、(🦔)まるで火(huǒ )の気(🌪)のない、二(👞)(è(🏪)r )月の(🐶)朝の空気は、風がない(🤖)ためにかえってきびしく感じ(❄)られ(📼)た。これまで(👙)た(💗)びた(🦔)び同じ経(jīng )験をつんで(⚽)きたかれにとっても、仕(🧟)事(shì )は(😞)決(jué )してなまやさしい(🏷)ものではなかった。どうかす(🍏)ると、手(shǒu )が(🎏)しびれる(🥄)よう(🔔)にかじか(🤝)ん(🏙)で、(💈)雑(🔦)(zá(⛩) )巾が思う(💡)ようにしぼれず、また、(🥧)拭ふいたあと(💆)の床(🦌)板(bǎn )が、つるつる(🏟)に凍ることさえあるのだった。かれ(🎽)は(🕣)、しか(💲)し、(😈)二つの室をすみからす(🤞)み(😓)まで(🕞)、たんねんに拭ふきあげた。
「おそれ(🗣)入りま(🚣)す。では申しあげますが、実は国もとにお(🆖)りましたころ、いつも師匠(jiàng )ししょうに、鐘(🤺)(zhōng )をつくなら、鐘(⛅)を(🔝)仏と心得て、それにふ(✉)さわしい心のつつ(🧑)しみを忘(🦎)(wàng )れ(🛒)て(📭)はならぬ、(🔈)と言い聞か(👃)されており(👚)まし(🥙)たので、今朝もそれ(🌼)を思い出し、ひとつきごとに(🔭)、礼(lǐ )拝(🐐)(bài )ら(😃)いは(🚀)い(🎐)を(🐽)しなが(🚛)らついたまででござい(🌓)ます(🎾)。」(🔤)
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