8(🌄) (📹)子曰(yuē )く、父母(mǔ )に事えては(🚆)幾諌((🎈)きかん)す。志の従(cóng )わざる(🔤)を見(🍺)ては、又敬し(🥡)て違わず、労して(😠)怨みず(🧠)と。(里仁篇)
4むろん彼(🌳)は、(🛵)仲弓の(🏁)問題(😺)にかかわりなく(🎂)、これまで(🥋)にもその点(🍤)に力(💝)(lì(📁) )を入(rù )れて門人たち(🦄)を(🏈)教(jiā(🎁)o )育して来(lái )た(🔭)のである(🥪)。彼(🚕)がつとめ(✅)て「利」につい(📥)て語(yǔ )ること(🏨)を避け(😵)、た(🎎)また(🕣)ま(⬅)それを語(🧀)ることがあっ(🤭)て(🤝)も(🗿)、常に天(✨)命とか、仁(🙍)とかい(🗡)うようなことと(😡)結(💆)びつけて話すよ(🐻)うに注意して来たのも、(📎)その(👤)た(🔙)めで(🚇)あ(🐉)る(📵)。また彼は(🎊)、機会あ(🐁)るごとに(🥏)、(🍖)門人(rén )達の我執を戒(jiè(😋) )めた。そ(♒)し(🔳)て、「5自己の意見に(👿)こ(🦍)だわって(🚣)、無(🚌)理強いに事を行った(😷)り、禁止(zhǐ )したりするのは(🕖)君(jun1 )子の道で(🤤)ない。君子(🏿)の行動を律するもの(🤱)は、たゞ(✏)正(😰)(zhè(📫)ng )義あるの(🍋)みだ。」と説き、(🏫)6彼(🦀)(bǐ )自(zì )身、細(xì )心(xīn )の注意を払(🐦)って、臆断を(✔)去り、執着(👻)(zhe )を絶(😋)ち、(👍)固陋を矯ため(🏀)、他との(😠)対立(👘)に陥ら(🧠)ぬ(🌏)ようにつとめて来たものであ(🐯)る。
「(🚛)1道理に叶った忠言には(📤)正(zhèng )面(mià(➡)n )から反対する(😇)者はな(⬛)い。だが大(📳)切なこ(😆)とは過ちを改(🏥)め(🎠)ることだ。婉曲(qǔ )な言(yán )葉は誰の耳(ě(🏌)r )にも心(xīn )持よく響く(Ⓜ)。だが大切なことは、その真意(yì )のあるところを探(🚋)ること(📬)だ。い(💑)い気になって真(💢)意を(🍓)探(tàn )ろうと(🐬)もせず、表(🆙)(biǎo )面だけ従って過ちを改めようとしない者(🌃)は、全く手の(📺)つけ(🔀)ようがない。」
楽長(zhǎ(📆)ng )は、な(😳)るほど、(🙋)そう(🕋)云われれば、そう(🦏)だ、と思った(♒)。しかし、それが自(🐐)分に邪心のあ(🤱)る証拠だとは、まだど(🌚)うしても思えなかった。
楽長は思わず立(🍸)(lì(💿) )上(🔂)(shàng )っ(🛰)て(👬)、棒のように固くな(🔷)っ(🎹)た。孔子は(🕜)つ(🌖)づけた。
門人たちは、そ(🌭)の日(🚮)特に孔(kǒng )子のお供(gòng )を命(🐊)(mì(➕)ng )ぜられたことを(🧚)、非常に光栄に感じた。彼等は如(🆎)何(hé )にも(🐳)得意(🏥)ら(👢)しく、※(「口+喜」、(🧒)第3水準(zhǔn )1-15-18)々(🦗)として孔(🌬)子のあと(🔄)に(🔴)従っ(⏳)た(🐟)。
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