「都(💿)に育つ子(📯)供(🚑)は違います(👞)ね(🧦)。」(🤯)
(👵)この平助(🍚)の言う(💗)ように(🧗)、長(zhǎ(🍖)ng )い旅食(shí(🤤) )り(⏩)ょしょく(🦀)は半(🍯)蔵にし(🕷)ても心苦(kǔ )しか(🏕)った。しかし、道(✌)中奉行に差し(💑)出す諸帳簿の検(➗)閲を受(shòu )け、問(wè(🕐)n )わる(🚵)るままに地(dì(🍔) )方の事情(qíng )を上申するという(🗣)だ(🔤)け(🧢)では済まさ(🎎)れなかった。この江(jiāng )戸出府(🍋)を機(⛴)会に、もう一度定助(zhù )郷じ(🍫)ょ(⚪)うすけごう(🍻)設(shè(💉) )置(🛶)の嘆(tàn )願を(🤭)持ち出(🎽)し(🆗)、か(🌂)ねて(🚠)の木曾(céng )十一宿(🕒)の申し合わせを貫かない(🔜)こと(🕓)には(🈷)、(🥂)平助(🎶)にしてもまた半蔵(⛵)にしても、このま(🙋)ま(🙀)国(guó(❕) )へは帰っ(⬇)て行かれな(⛳)かった。
こ(🐨)の浪士の中(⛹)には、(🗾)藤田(tián )小四郎(láng )ふじたこしろうもい(✉)た。亡(😚)き御隠居を動(🏢)かして尊(🍴)攘の説を主唱(👙)した藤田東湖とうこがこの世を去(🌸)って(🗣)から(🕰)、その子の小四郎が実行運動(dòng )に参加(👅)す(📉)るま(🍤)でには十一年の月(yuè )日がたった。衆に先んじて郷(♏)校(🏯)の子(🚫)弟(dì )を説き(🚱)、先輩稲(dào )右衛(📋)門(mén )を説き、日光参拝(bài )と唱えて最(zuì )初から(🧝)下(xià )野国大(💲)平(pí(🐞)ng )山(shān )し(🍛)もつけのく(😒)におおひらやま(🐴)にこ(🏒)も(🖖)ったのも(📫)小(xiǎo )四(sì )郎であ(🥓)った。水(😾)戸の(🎯)家老(lǎ(🚌)o )職を父(fù )と(🤨)する彼もまた、四人の統率者より成る最高幹部(🔔)の一(yī )人たる(🙃)ことを失(shī )わ(🚓)な(👩)かった。
この家へ(⛰)は、(📡)亭(🍘)(tíng )主が俳友(yǒu )らし(🧑)い人たちも訪たず(❌)ねて来れば、近(jì(🌶)n )くに住む相撲すもう取りも訪ね(✉)て来る(🦖)。かみさ(🉐)んを力(lì )にして(🦃)、酒の(🈂)席を取(🦀)り持つ客(🌰)商売から時々息抜(🗃)きに(🦖)やって(✍)来るような芸(👝)妓(🐙)げいぎも(🐦)ある。か(⚾)みさんと(😼)は(🕌)全く正反対な性(🍗)格(gé(💭) )で、男(📄)から(🦒)男へ(🎾)と心を移す(🔋)よ(🏧)うな女であり(🏘)ながら、(🔷)しかもかみさんとは(🕑)一番仲がよ(🤶)くて、気持ちの(🤕)いいほど江戸の(🥠)水(🌶)に洗われたような三(sān )味線しゃ(🥡)みせんの(🥛)師(shī )匠もよく訪ねて(🏚)来る。
(🏞)とりあえ(📐)ず彼(⭐)は(🤯)その手(shǒu )紙に目を通(tō(😁)ng )して、あの友人も無事、師(shī(🔳) )鉄胤か(🏅)ねたね(🕠)も無(wú(🥩) )事、京都にある平(⛩)田同門の(💦)人たちのうち下京(jīng )しも(🔮)ぎょう方面のも(🦇)のは焼(🎬)け出され(🤶)たが幸いに皆(😁)無(wú )事と(🤺)あるのを確かめた(🛳)。さらに彼(bǐ )は繰り返し(😃)読(dú )んで見(jiàn )た。
ちょうど松(🔅)(sōng )本藩主松(🐋)平丹(dān )波守ま(🍤)つだい(🥪)らたんば(🌊)のか(🎛)み(💬)から派遣せられ(🚪)た三百五(🍑)十人(🗯)ばか(🥁)りの兵は長(zhǎng )窪(🐼)な(👩)が(🍙)くぼの陣(⚫)地を退いて、(🤐)東餅(bǐng )屋に(🍰)集まって(🗂)い(🥔)る時で(🖌)あ(🥉)った。もとも(😯)と(👃)松本藩の出兵(bīng )は追(🌅)討総(😜)督(dū )田(tiá(🧚)n )沼玄(xuán )蕃頭げん(👀)ばのかみの厳命を拒(jù(🎸) )みか(♈)ねたので、沿道警備のため長窪まで出(🔴)陣(zhèn )し(🕷)たが、上田(⌚)藩も(🐦)松代(dài )藩ま(🖱)つしろはんも小諸藩こもろ(🍜)はんも(🔚)出兵しないの(🥜)を知っては単(dān )独(🧘)(dú(❌) )で水(🛶)戸(hù )浪士に当たりがたいと言っ(🉑)て、(📶)諏訪から繰り出す(🎤)人数(🎚)と一手になり防戦したい(📈)旨む(🙍)ね、重(chóng )役をもって、諏訪方(🕎)へ交(jiāo )渉に(🧑)来た。諏(zhōu )訪方(fāng )として(🍠)は、これは思い(📸)がけ(🔧)ない友軍を得たわけである。早(🧖)(zǎo )速(sù(🍀) )、物頭もの(🕷)がしらは歓迎の意(yì )を(👮)表し、(🚃)及ばずながら諏(zhōu )訪藩で(🌙)は先(xiān )陣(🔺)(zhèn )を承るであろうとの意(yì )味(🗄)を松本方の重役に致(🎁)(zhì )いたした(🦆)。両(liǎng )餅(bǐ(🔶)ng )屋焼(shāo )き(💼)払(fǎn )いの(🐋)こともすでに決定(dìng )せら(👌)れた。急げとばかり、東餅屋へは松本勢(🌊)の手で(⏯)火を(🥢)掛(guà )け、(😾)西餅屋(wū )に控えていた諏訪(🍛)方の兵は松(sōng )本(🖼)勢の通行が(💁)全(quá(🏞)n )部済むのを(🔰)待って餅屋を焼き払った。
半蔵(zāng )は十一屋(wū(💓) )の二階の方に平助を見(jià(😣)n )に(🅿)行(👧)った時(🤯)、腹下しの気(qì )味で寝ている連(lián )れ(⚓)の庄屋にそ(🎶)れを言った。平助(😭)は半蔵(🧝)(zāng )の(😬)顔を(🏢)見(🌮)(jiàn )る(♍)と(👲)、旅の枕まくらもと(👗)に置いてあ(💉)る児(⏰)童(tóng )の読本(běn )よみほんでも読(dú )んでく(🚼)れ(💨)と言(yán )った。幸兵(🍈)(bīng )衛(♋)も(🚅)長(🥇)(zhǎng )い滞(zhì )在(zài )に疲(pí )れたかし(📁)て、そ(🚢)のそばに毛(🚒)(má(❌)o )深い足(zú )を(📣)投げ出し(🐟)ていた。
と彼が声をかけて行(háng )こ(⛹)うとすると、おまんはあた(🤶)り(✋)に気を配っ(🐦)て、堅(🔹)く帯を締め直したり、短(🌋)刀(🕠)をその帯の間にはさん(💷)だりして(🉐)いた。
また、また、(🎸)土(tǔ(🆓) )蔵も残(👳)らず(🐀)打ち破り家屋敷も(✌)ことごと(🎲)く焼き崩くずして(🤵)浪士(📌)ら(🥒)の(😙)足(zú(👤) )だまりのな(😎)いようにされるとの風聞(⛔)が伝(yún )わった。それを聞いたものは皆大(📎)いに驚(💘)(jī(🤰)ng )いて、一(👚)度土蔵にしま(🥓)った大切な(🤳)品物をまた持ち出(😹)し、穴を掘(jué(➰) )って土(🎫)中(🐃)に埋め(🔗)るものもあれば、(Ⓜ)畑の方へ持(🗣)ち(🐩)出す(🎄)ものもある。何(🎗)はともあれ、(✈)こ(👢)の雨(🎬)天ではし(🐡)のぎかね(🏈)ると言って(🚃)、で(⏭)き(😵)るだけ(💽)衣類(🚒)を背(🐵)負しょう(💭)こと(🧔)に(💗)気(😅)のつく(🙊)も(🐝)のも(🐔)ある(🎋)。人々は互いにこの(🎼)混(🐾)乱の(👉)渦うずの(🤨)中に立(lì(💄) )った。乱(luàn )世もこんなであ(🚐)ろ(😏)うか(📪)とは、互いの(🐑)目(💻)が(💹)それを言(😉)った。付(fù )近(jìn )の老若男女はその夜の(🏎)う(👢)ちに山の(💅)方へ逃げ失(shī(♋) )うせ、そうで(💨)ないものは(🎀)畑に立(lì )ち退の(🕴)いて、そこに隠れた。
「そりゃ、半蔵さん、福島(dǎ(🤐)o )の旦那(🆗)だんな様だってなるべ(🔽)く浪士(🥙)には避よけ(🦄)て通(🌖)ってもらいたい腹(🔢)でいますさ。」
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