宮 av 女優9

A「僕は、(🛁)そのおじいさ(🆑)んは(〽)、き(🏰)っと大数(🐦)学(🌞)者じ(🎫)ゃないか、と(🐰)思う(✊)のです。きっと、そうだ(📞)。偉い(💡)数学者なん(📻)だ。もちろん博(🎫)士さ。世界(⛔)的なんだ。い(😁)まは、数学が急激に、(✅)どんどん変っている(🔑)と(🏠)きなんだ。過(🎠)渡期が、はじまってい(🎉)る。世界大(🚬)戦の終りごろ、一(🐴)九(🤫)二〇年(🚓)ごろから今日まで、約十年の(🏣)間にそれは、起りつつ(🕍)ある。」きのう学(🚬)校で聞いて来た(👪)ばかりの(🍰)講義をそのまま(🥠)口(🥛)真(🌼)似してはじ(🛌)める(🐤)の(👗)だか(🍛)ら(🚔)、(💬)た(🎷)まっ(🍩)たものでない。「数学の歴史も、(✈)振りかえって(🚐)見れば、いろいろ時(✖)代と共(Ⓜ)に変遷して来た(🤯)ことは確かで(🖌)す(📊)。まず(🎻)、最初の段階は、微積分(🏎)学の発見時代に相当(🍶)する。それからがギ(🗝)リシ(🛑)ャ伝来(🌶)の数(🤬)学に(👝)対(📈)する広い意味の近代的(🤯)数(😹)学であ(🏯)ります。こう(🕟)し(🕔)て新しい領分が開けたわけ(⛩)ですから(🎵)、(🎂)その開けた直後は高ま(🏏)る(🏒)というよりも寧むしろ広(🏚)ま(🚶)る時代、拡張(🍀)の時代です(🥀)。それが十(🎃)八世紀の数学であります(👌)。十(🕊)九世紀に移る(🗡)あたりに、矢張りかかる階段があります。すなわ(🦉)ち、この時も急激に変った時代です。一人の代表者を(❇)選ぶ(🙃)ならば(🏐)、例えば(😘) Gauss. ｇ、ａ、ｕ、(🎃)ｓｓで(🌰)す。急激に、どんどん変(🌼)化し(🔉)て(🎓)いる時代を過渡期と(🕕)いうならば、(📚)現代など(💗)は、(🗽)まさに大過渡期であります。」てんで、物(⏯)語にもなんに(🏢)もな(🈁)って(🔉)や(🐙)しない(🍕)。それでも末弟は、得(🏛)意で(🕕)ある。調(🛑)子が出て来た、と(🕔)内心ほ(🚹)くほくしている。「や(🥧)たら(🌯)に煩瑣(🚐)はん(💚)さ(🔰)で(🐭)、そうして定理ば(🥀)かり氾濫はん(🏤)らんして、いままでの数学は、完全に行きづまっている(🦉)。一つの暗記物(🈺)に堕(🔥)して(🔹)しまった。このとき、数(🏦)学の自由性(🎠)を叫んで(🏪)敢然(🐕)立ったのは、いまのその、(🥛)おじ(🛤)いさ(😚)んの博(👦)士で(🚎)あ(🔐)ります(🍞)。えらいやつなん(👛)だ。も(🛰)し探(🥄)偵にでもな(🖥)っ(🚊)たら(🚉)、どん(🤸)な(💌)奇怪な難(📖)事件でも、ちょっと現場を一まわり(🔽)し(🐞)て、たちま(🌵)ちぽん(🛳)と、解決してしま(🚋)うにちがいな(👾)い。そんな頭(🛑)の(📼)いい、おじい(🚬)さ(🤶)んなのだ。と(😫)にかく、Cantor の言うたよう(♓)に(✌)、」(⬛)また、(🌒)はじまっ(📬)た。「数学の本質は(🤳)、そ(🥣)の(🍈)自(👚)由性に(🦋)在る。たしか(🍒)に(💱)、そ(📝)うだ。自(🌃)由(🔏)性(🕗)とは、Freiheit の(🥩)訳で(⚽)す。日本語では、自由とい(➿)う(🍿)言葉(🤸)は(🕔)、はじめ政治的の意味に使わ(🔚)れたの(🤩)だ(🕋)そうですから(🤬)、Freiheit の本来(❗)の意(📌)味と、しっ(🎎)くり(🍜)合わないか(🔜)も知れない。Freiheit とは(🤺)、とらわれない、拘束(🤧)されない(🔴)、素朴のものを指していうの(💰)です。frei でない例は(😊)、卑近な所に沢山(🥐)あ(📁)るが、多すぎてかえっ(🎑)て(🤠)挙げにくい(🌾)。たとえば(🤢)、僕のうちの(🏢)電話番号はご存じの通り4823ですが、この(🧖)三桁けた(🈴)と四桁け(😨)たの(🔤)間(🎽)に(👢)、(♈)コンマをいれて、4,823と書いている。巴里パリ(🤬)のように(🔅)48 | 23と(🎧)すれ(🎒)ば、まだしも少し(💏)わか(🔠)りよいの(🕶)に(💨)、何でもか(😉)でも(🤫)三桁けたおき(🤓)にコンマ(🈷)を附(📠)けなければ(🖌)ならぬ、と(🕵)い(🤖)うのは(🍽)、これはすでに一つの囚(🚯)とら(🏘)われで(🚳)あり(🏺)ます。老博士はこのよ(🙍)うなすべての陋(📫)習ろう(♿)し(📗)ゅ(🤖)うを(👆)打破しようと、(💀)努めてい(🚡)るのであ(😾)りま(🈸)す。えらいものだ。真なる(✝)もののみが愛すべきものである、とポ(🛶)アンカレが言(Ⓜ)って(🦈)いる。然(🌇)り。真(🈯)なるものを、簡潔に、(🐰)直接と(🛅)ら(🏀)え(🌸)来った(🙀)ならば、そ(🚲)れでよ(💏)い。それに(🐛)越したことがない。」もう、物語も何も(🐍)あったも(🎞)のでな(🗺)い。き(🏂)ょう(🌑)だ(💼)いたちも(😩)、流(🥢)石に顔を(🗑)見合せ(🦐)て(😵)、閉口している。末弟(🥑)は、更にがくがくの論を続ける(🏣)。「空論をお話(😵)して一向(🧖)とりとめがな(😟)いけれど(🤒)、それは恐縮でありま(🦗)す(🥪)が(🍊)、丁度このごろ解(😣)析概論をやっているので、ちょっと覚えているのですが、一つの例として級数について(💟)お(🔓)話した(😡)い。二(🔔)重もしくは、二重以(🔑)上の無限(🥁)級数の定義(❎)には、(✉)二種類(🏤)あるの(🤭)ではないか、と思われる(😟)。画を書いてお目にかけ(👰)ると、(🚧)よくわかるのですが、(👖)謂わば、(🔔)フラン(🐶)ス式とドイ(🍜)ツ(🥙)式と二(🏊)つある。結(🧢)果は同じ様なこと(🌩)になるのだ(🛃)が、(🍵)フランス式(🥧)のほうは、すべての人に納得の行く(🔃)ように、いかにも合理的な立場である。けれ(❣)ども、いまの解析(🏐)の本すべ(🚀)てが、不思議に(🐿)、言い合せたように、平(❣)気でド(🍹)イツ(🐰)式一方である。伝統とい(👁)う(🙇)もの(🛣)は(🚋)、(⛷)何(🛤)か宗教心をさえ起させるらしい。数学界にも、そ(🎀)ろそろこの(📬)宗(🎸)教(🔲)心が(🐆)はいり(🧑)こん(👅)で(🍹)来ている。こ(❗)れは、絶対に排撃しな(🎼)ければ(🌥)ならない。老(🛡)博士は、(🕹)この伝統の打破に立ったわけで(❤)あ(💅)ります。」意(🌡)気いよいよあがった。みんなは、一向(😚)に面白く(🎚)ない。末弟ひと(🚻)り、まさに(🥖)その老博(🤔)士(🕦)の如くふる(⛰)い(⏲)たっ(🏡)て、さらにがくがくの論をつ(🏽)づ(💔)ける。

A「うるさい(♎)ことなんかあ(🐇)るもの(🤳)か(🤢)、僕(📭)も嬉うれ(🛎)しい(🥌)よ、気違い(🎙)になるほど嬉(📹)しいよ(🔻)、お前のためな(👡)らどん(⬆)な犠牲を払った(🚆)って(🥅)構やしないよ。…(🔂)……おや、どうしたの？　又泣(🦊)いてるの？」

A「う(🤽)ん、それで(🕒)いい」

Aとうたいながら、わなゝく(🐜)ゆ(🕸)びさきに糸を(💓)おさえ(😦)て(📃)、

Aそ(⏫)して私は彼(🏺)女の返辞を待つ(🔬)までもな(⏭)く、力一杯(🕘)彼女を(🚡)強く(🛒)抱きし(🤮)めなが(🛄)らつづけました。―――

Aと(🔮)、そう(🔜)云って、(🍾)私が四つん(🛠)這ばいになると(💓)、ナ(🖥)オミはどしんと背中の上(🙂)へ、その十四貫(🍪)二百の重みで(🈶)のしかかっ(🥙)て(⛎)、手拭い(🍫)の手綱を私の口に咬くわ(🌋)え(⏯)さ(🔱)せ、