○ 関(wān )雎(⚓)==詩経(jīng )の中(🦀)に(🎺)あ(🚃)る篇の名。
○ (😯)次((🕵)原文(wén ))==一般に「つぎ」「第二」の意(yì(😃) )味に解されて(👢)いるが、(🧘)私(🥏)(sī )は「(📢)途(🥡)次」など(🎼)という場(📪)合の「次」と同(😜)じく、目標(😶)に達(🌯)す(♈)る(🐵)一(yī )歩(🎋)手(😫)前の意に(💁)解(⚡)(jiě )したい。
一〇(二一五)
(🚾)先師は、喪服(📵)(fú )を着た人(rén )や、衣(🌨)(yī )冠(🍮)束(shù )帯をした人(rén )や、盲人に出会われると(📿)、相(🥓)手(shǒu )がご自(😕)分より年(nián )少者の(🏧)ものであって(🐓)も、必ず起って道(📥)をゆずられ、ご自(🚸)(zì )分が(🎟)その人たちの(🏢)前を通られる(📿)時に(🐼)は、必(bì )ず(🙂)足を早(🤑)められた。
○ こ(🏊)の一章は、一般(🎐)の(㊗)個(👰)人に(💸)対する戒(🕺)(jiè )め(🌡)と解(🖼)するよ(☕)りも、(💪)為政家に対(🏅)する戒め(🖲)と解(jiě )する方(👥)(fāng )が(🚭)適当(🔶)だと思つたので、思い(🎽)切(🕷)(qiē(⚫) )つて右(📫)のように訳(👦)した(🏚)。国(guó )民生活(💕)の貧困と(📃)苛(kē )察(🔊)な政治とは(🎆)、古(🐴)(gǔ )来秩(zhì )序破壊の最大の原因なので(🌑)ある。
○(🚀) 孔(kǒng )子の(💍)言葉は、平(píng )凡らし(🌽)く見える時ほど深いというこ(🤱)とを、(🔏)私はこの(🙄)言葉によつて特に痛感す(🚞)る。
先師は(🤦)、(🎿)誰(shuí )かとい(🥜)っしょに歌をうたわれる場(🔓)(chǎng )合、相(📎)手が(🐯)すぐ(🐥)れた歌い手だと、(🤑)必ずその相(😯)手に(🏮)くりかえし(🐿)歌(🐌)わ(🦌)せ(🏳)てから(🍷)、合唱された。
○ 図==八卦の図(と(😠))。大(⛲)古(🕸)(gǔ )伏(📤)羲(ふくぎ)の時(🍖)代に(👾)黄河(hé )から(🕵)竜馬(mǎ )が図を負つて(🌅)出た。伏羲はこれに八卦を画したと伝(🅱)(yún )え(🏸)られている。
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