「何(hé )という荘(🥟)厳さだろう、舜しゅん(🤙)帝と禹う王が天下を(😣)治(zhì )め(🏁)られた(👑)す(🕒)がたは(⌛)。しかも両(🔴)者共に政治には(🌜)何(🐓)のかかわりもないか(👧)の(🏞)ようにし(😋)ていられたの(🍢)だ。」(😱)
(🚍)先師は、(😑)喪(sàng )服を着た人(🧖)や、衣冠束帯をした(🤦)人や、盲人(🔨)(ré(🆒)n )に(💆)出会われると、(♐)相手(shǒ(🌈)u )がご自分より年(🤰)少者のものであっ(👅)ても、必(bì )ず起って道をゆずら(⏩)れ、ご自分がそ(🍎)の人たち(🎹)の前を通(🛍)(tōng )ら(🐱)れる(👇)時には、必ず足を(🔟)早められた。
子路は、(👒)先師にそうい(☔)われた(💖)のがよほ(🌹)ど嬉しかった(😕)と見(💨)えて(🗂)、それ以(yǐ )来、たえ(🤫)ず(📕)この(🔄)詩を口(kǒu )ず(🔯)さんでいた。す(📔)ると、先師(😷)(shī )はいわれた。――
二(一八六)(🎯)
三(🛅)〇(二(èr )三五)
「泰伯(bó )たいはくこそ(🚏)は至徳(💜)の(⏹)人と(🖌)いうべ(😉)きで(⛵)あろう。固辞し(🈵)て位(wèi )を(🕊)つがず、三たび天下を譲ったが、人(rén )民(🎵)(mín )にはそうした事(shì )実(shí(🧔) )をさえ知らせなかった(😠)。」
先師(shī(🔕) )の(❗)この言葉に(🔷)関連(👟)(lián )し(💧)たこと(🍀)で、門人の牢ろ(🗽)うも、こん(🌊)な(🥍)こ(🚤)とをいった。――(🔘)
(🌭)民謡に(💘)こういうのがある。
深(shēn )渕ふかぶちにのぞむごと、
先師のこの言葉(yè )に(🈺)関連した(⛲)ことで、門(👉)人の牢ろうも(🌻)、こんな(🚞)ことをいった。――
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