(😏)十一屋の隠居は店先にい(🆑)た。格(🔍)(gé )子戸こうしどのなかで(😎)、(🍕)旅籠屋は(⏱)たごやらしい掛(guà )け行燈あん(🗜)どんを張り替(🌸)えていた。頼む用事(🔯)が(🚏)あって来(❇)た半(bàn )蔵(😮)を見る(🔘)と、それだけでは済(jǐ )まさせない。毎年(nián )五月二十八(🤙)日には浅草川あ(🚚)さ(🐢)くさがわ(🎍)の川開きの(🎭)例だが(🍍)、そ(💕)の年の花火には日(rì )ごろ出入(rù )りする(🈸)屋敷(👅)方(🍃)の御隠居をも(🍋)若(ruò )様をも迎(👏)え(⌛)ること(🌾)が(🐳)で(🆎)きなかったと言っ(🔰)て見せるのはこの隠居だ。遠(yuǎn )く(😏)は水神(🎽)すいじん(😻)、(🥅)近く(💨)は首尾しゅびの松あたりを納涼(💳)(liáng )の場所と(🔤)し、両国を遊覧の起点とする江(🗑)戸(🎒)で(💰)、柳(🚐)橋に(⤵)つないであ(🕞)る多く(📤)の(😎)屋(❇)形船や(🥂)かたぶねは今後どう(😘)な(👭)るだ(🕺)ろうなどと言(yán )って見せ(🏥)るの(🔼)もこの人(ré(🎍)n )だ。川一丸、関東(dōng )丸(📄)、十(📛)一間丸(wán )などと名(🚺)のある大船を(🚌)水に浮か(🤼)べ、舳先へ(🍿)さきに鎗やりを(🛴)立てて壮さかんな船遊(➰)びをしたという武家(jiā )全盛の時代を引き合い(🔲)に出さないまで(♈)も、船(🤥)屋形(🆗)の(🧣)両辺(fǎ(👍)n )を障子で囲み、浅(📛)草(🌽)川(🕠)に(💭)暑(🏣)さを避けに来る大名旗(qí )本(🕕)の(🚬)多(duō(⛏) )かったころ(😖)に(🤮)は、水に流(🕗)れる提(tí )灯(dēng )ちょうちんの影がさながら火の都鳥であっ(🔰)たと言(yán )って見(jiàn )せ(😅)るのもこの話し好(🛌)き(👔)の人だ(🛋)。
「た(📮)だいま駿河(👉)(hé )守(👛)は登(dēng )城(chéng )中であるから(🏠)、自(🎏)分(fèn )が代(🤛)理としてこれを(🏹)申し渡す(✡)。」
筑波の空(🏪)に(🖲)揚(😂)(yáng )がった高(🍟)い烽(fēng )火のろしは西(🔛)(xī )の志(zhì )士らと連絡のないも(⛸)のではなか(🏂)った。筑波(💙)の(☔)勢いが(🍠)大(🚼)い(🎍)に振ふるったの(🚛)は、あだ(👎)かも長(zhǎng )州の大兵が京(🌲)都包(🚀)囲(💍)(tōng )のまっ最中(zhōng )であったと言わるる。水長二藩の提携は従来幾(jǐ )たびか画(🚺)策(💋)せられ(💺)た(♈)こと(🗺)であ(⛳)って、(🥇)一部(bù )の志士(shì(💤) )らが互いに往来(lái )し始めた(📐)のは安(🌾)藤老(lǎ(😓)o )中あん(🚦)ど(👃)うろうじ(📒)ゅう要撃の以前(qián )にも(😸)当(dāng )たる(🤾)。東西相呼応して(⛑)起(👤)こった尊攘(rǎng )派の(📀)運動は(🖕)、西には長州の敗退とな(🗿)り、東(🙉)には水戸(hù )浪士らの悪戦(🤙)苦闘(dòu )と(🔲)な(🌉)った。
「念(niàn )のためにうかが(🥌)いま(🥗)すが(🖲)、伊那の平田御門人(🚩)は『古史伝』の(🏭)発(🧡)(fā )行(háng )を企て(🔶)てい(🐊)るように聞(wén )い(🦕)ています。あれは何(🥘)(hé )巻ま(🔏)で(👔)行ったでしょうか。」(🥍)
「何(❄)、諏(zhōu )訪だ(📬)?」
やがて和田方(🛒)面へ偵(📱)察ていさ(🐲)つに出か(👜)けて行(háng )ったもの(💰)は、また雨を(🍁)ついて(🕞)峠の上に引き返(😰)して来(🚕)る。いよいよ(😃)水(shuǐ )戸(hù )浪(🔩)士がその日の(🍝)晩に長(zhǎ(🎚)ng )窪ながくぼ和(🐎)田(🧓)両宿へ(💇)止宿のは(⏹)ずだと(🤫)いう風(👰)聞(🕶)が伝(yún )えら(🏋)れるころには、(🔨)諏訪(🌺)藩(👁)の物(🧟)頭(🚰)もの(🕶)がしら矢島伝(yún )左(⬆)衛(wèi )門で(🐬)ん(🖖)ざ(🚓)えもんが九(jiǔ(🕠) )人の従者(zhě )を引(🎄)き連(🔗)れ和(hé )田峠(💇)御(🐭)(yù(🥜) )境目(📷)お(🕉)さかいめの(🐍)詰(🐧)(jié )方(🧙)つめかたとして出(⏺)張した。手(🍢)(shǒu )明き(🤔)の若党(👣)、鎗(🍚)持(chí(👤) )やり(✏)もちの中間ちゅ(🐚)うげん、草履取ぞうりと(🐎)り(♏)、具足持ぐそく(🛁)も(🌳)ち、高張(🔩)持たかはりも(💚)ち(⚽)なぞ(🙍)、なかなかものものしい。そ(🛶)れ(👄)に(🥧)この物(wù )頭ものがしらが馬の口を取る二人の厩うまやの者も随(suí )行(háng )して来た。
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