色よく招く。
「(♐)忠(zhōng )実(shí )に信義(🥁)を(🛸)第一義(⛓)として一切の言動(🥔)を貫くがい(🈲)い。安易に自(🕐)分より知徳(🌛)の劣(👸)った人(🏝)と(⛳)交って(🔰)、い(🖌)い(🤱)気になるのは(🏞)禁物だ。人間だから過失はあるだろうが、(🕵)大(dà )事なのは、その過(📌)失を即座に勇敢に(💞)改(🕌)め(🚰)ること(📥)だ。」(🤵)
一(🔨)(yī )一(二一(yī(🏺) )六)
すると(🐨)、公西華こうせい(🙉)かが(🎫)いった(🦈)。―(🙅)―
三六(一(⏫)八三(🎍))
(📞)先師はめった(🛫)に利益(🖥)の問(💽)題にはふれ(✝)ら(🎳)れ(😓)なかった。たまたまふれ(💬)られる(🏷)と、必ず天(tiān )命と(🌕)か仁(♉)とか(😠)いうことと結(jié(😕) )びつけて話された。
かように解(🧛)することに(🐹)よ(⛎)つて、本(💥)(běn )章の(❇)前段と(🦎)後段との関係が、は(🉑)じめて(🤥)明(míng )瞭に(🏛)なる(👰)であろう。こ(🌈)れは、私一個(👸)の見解であるが、(🚍)決して無謀な言で(💆)はないと思う。聖(shèng )人・君子・善(shàn )人の三(✊)語を、単なる人物の段階(👉)と(🐴)見ただけ(🏾)で(🍛)は(👏)、本章の意(yì )味(🧥)が的確に(🧟)捉(🚍)(zhuō )えられないだけでなく、論語全体(🛴)(tǐ(🛺) )の意味(wèi )があい(🍲)まいになるのではある(✨)まいか。
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