現在の場所 表紙 漫画 《エロ 動画 リアル》

エロ 動画 リアル9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 917913

主演:ちずわさりな(千頭和沙理菜)

監督:オレグ・ポゴディン

漫画《エロ 動画 リアル》2行目ライン



エロ 動画 リアルあらすじ

「まあ、(🙌)よ(❣)そ(🅿)う。電車(💟)で(🔥)行(🐥)けば訳はないのだ(🥀)から。」と、彼(bǐ )は心の裡で考えて(🍘)いる事とは、全(quá(🛫)n )く反対な理(lǐ )由(😜)を云(🕍)い(🌁)な(🐩)が(🧘)ら、洋(🌞)服(🍡)を着た大(dà )男を振り捨て(📎)ゝ、電(📽)車に乗ろうとした。が(🤩)、大(🎦)男は執念(💗)しゅうねく彼を放さなかった(🥋)。

 そ(🐒)のしわ(💕)がれ(🚴)た悲壮な声が、水(🐨)を浴(yù )び(🎆)せるように実(shí )之(zhī )助に徹(📱)してき(😃)た。深(🌤)夜(♟)、人(🎩)去り(⏹)、草(🕣)木眠(⏫)ってい(🦃)る(🔢)中に、ただ暗中に(📚)端座して鉄(🗞)槌を振(zhè(🔫)n )っている了海(🐁)の姿(zī(⛳) )が、墨(mò )のご(✋)と(⬛)き(⭕)闇(ān )にあって(🔀)な(🍈)お、実(👸)(shí )之助の心(✡)眼に、(🗞)あ(😘)りありとして映ってきた。それは、もはや人間の(🐮)心(xīn )ではなかった(💫)。喜(🀄)(xǐ )怒(🧔)哀(🥨)楽(🌥)の情(🎅)の上(shàng )にあっ(🍹)て、(⛏)ただ鉄槌を振っている勇(🕙)猛(měng )精進の菩薩(🐒)心(xī(🌜)n )であ(💌)った(🕹)。実之助は、握(🗜)りしめた太(🔊)(tài )刀の柄(🤓)が(💭)、いつ(🏌)の間に(🖲)か緩んで(🧟)いるのを覚(jiào )え(🦑)た(🍈)。彼はふと(♊)、(😶)わ(✏)れに返った。す(👤)でに仏心を得て、衆生(😡)のた(🦆)めに(👀)、砕身(🚂)(shēn )の苦を嘗(👀)めている(💁)高(gāo )徳(💢)の聖ひじ(🚋)り(😉)に対し、(🚯)深夜(yè )の闇に(😏)乗じ(🐎)て(🏍)、ひはぎの(🚙)ごとく、獣のごと(💞)く、(🐺)瞋恚しんい(🦕)の剣を抜きそ(🎗)ばめてい(🌝)る(🤶)自(👾)分(fè(🍋)n )を顧かえりみると、彼は強い戦(🎮)(zhàn )慄が身体(🚉)(tǐ )を伝うて(🚋)流れるの(🍹)を感(⏬)じ(🔀)た。

「それじ(❔)ゃ、(🎙)是(shì )非湯(🥫)河原へお泊りなさい(😚)。折角(🚵)お知(✔)己ちかづきになったのです(🗣)か(⚫)ら、ゆ(🎇)っくりお話したいと思います。」

 洞窟(🛹)の外には、日が輝き月(yuè )が照り、雨が降(🤢)り嵐(lá(🍴)n )が荒す(🕜)さんだ(🌚)。が、洞窟の中には、間断な(🖤)き槌の音の(🍌)みがあ(🔟)った。

 (🗡)常ならば(⛷)、箱根(🎣)から伊豆いず半(bàn )島の温泉(🔐)へ、志ざ(🐲)す(🚤)人々で、一杯になって(🚽)いる筈はず(🤾)の(🎐)二等室も、春と夏との(🤝)間の(🔞)、湯治には半端は(⛴)ん(🎙)ぱな時(shí )節であるの(🍴)と、一(yī )週(🐡)(zhōu )間ばかり雨(🦃)が、降り(🐝)続いた(👪)揚句あげくで(🏊)ある為た(🦇)め(⛏)と(🏔)で、それらしい乗客の影さえ見えなかっ(🤦)た。たゞ仏(💂)蘭(lán )西(xī )フラン(😏)ス人(ré(❄)n )らしい老(🏇)年(nián )の夫(⛄)婦(🙊)が、一人息(🥠)(xī )子(🔅)(zǐ )らし(🎞)い十(🐬)五六の少(🤞)年を連れて、車(🚪)(chē )室の(🗑)一隅(yú )を占(💼)めている(⛵)のが(🥘)、信(xìn )一郎の注(🍼)意(🐼)(yì )を、(⛓)最初(⛑)か(🏘)ら惹ひいているだけであ(🥙)る(🍝)。彼(bǐ )は、若い男鹿おじ(🐂)かの四肢の(🏓)ように、スラリと娜しなやかな少年の(🚡)姿(zī )を、飽(bǎo )かず眺めたり、父と母と(🐣)に迭(🎧)(dié )かたみに話(huà(💜) )しかける簡単(dān )な会話に、耳(🌧)を傾けたりして(🔑)い(🤤)た。此こ(🕸)の一行の外には(🚂)、洋服(💥)を着た会(huì )社(shè )員(yuá(🐄)n )らしい二人(rén )連と、田舎娘と(👠)その(🤩)母親(qīn )らしい女連(liá(♊)n )が、(🎹)乗り合(🚖)わしているだけである。

「可(🥞)哀そうな坊様じゃ。もの(➰)に狂(🕋)(kuáng )ったとみえ、あの(📎)大(dà )盤石(shí )を穿っていくわ。十の(🕠)一も穿(chuān )ち得(👱)ないで、おの(♎)れが命を終(zhōng )ろうものを」と(🔭)、行路の人々(🔈)は、市九郎(láng )の空しい(🗽)努力を(💨)、悲しみ始(shǐ )めた(🏧)。が、(🕦)一(yī(🛸) )年(🕊)経(jī(🔘)ng )ち(🤭)二年(nián )経(jīng )ち(〽)、ちょうど九年目(mù )の終り(📝)に、穴の入口(kǒ(😘)u )より奥ま(✅)で(😍)二(è(🔼)r )十二間を計(🚋)るまでに、掘り穿った。

 三分ばかり待っ(🏨)た後(hòu )だったろう。やっ(🛸)と、(😤)交渉が纏まとまったと(➕)見(➡)え、大(dà )男はニ(🐭)コ/(✨)\笑(xiào )いながら、先きに立(lì )っ(🌞)て待合(🕥)所(suǒ(⛲) )か(🛡)ら立ち現れた。その刹那せつな(🎲)に、信(xìn )一(🛢)(yī )郎(láng )は大男(🥨)の肩越に、チラ(🗿)リと角帽(mào )を被(bèi )かぶ(🎋)った(🍄)学生姿を見(jiàn )たのであ(🏭)る(🙅)。彼(bǐ )は(🎛)同乗(chéng )者が学生であるの(🕘)を欣(xīn )よろ(🔔)こん(🍆)だ。殊(shū(🎨) )こと(🥢)に、自(🐊)分(fèn )の母(🍼)校(⛸)――(🎛)と云い(🛐)う程(ché(📫)ng )の親しみは(💠)持っていなかったが(🥙)――の学生であ(👬)るの(🍝)を(🚄)欣ん(🛠)だ。

 彼(bǐ )らは、再(🗃)(zà(🤑)i )び驚異の目を(🕉)見開(kāi )いた(🛠)。彼(bǐ )らは(🌿)、過去の無知を(⌚)恥(chǐ )じた。市(📽)九(jiǔ(🛅) )郎に(📂)対す(🔻)る尊崇の心(🍔)は(👔)、再(zài )び彼らの心(🥡)に復活(⚓)した。やがて、寄進(➰)された十(shí )人に近い石(shí )工の槌(chuí )の(💏)音が(🕓)、(📙)再(zài )び市九(🛀)郎のそれに和した。

 が(🕎)、市九郎(láng )は屈(🍧)しなかった。山国川(chuān )の(🔥)清(qīng )流に沐浴して、観世音菩薩(🎸)を祈りながら、渾身の力(lì )を籠めて(🦔)第一(⏹)の槌を下した。

ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《エロ 動画 リアル》よくある質問

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A 女は主人(🎌)に(💎)教えられた通りに(🏞)、引(🐕)金を引こうとし(🗳)たが、動かない。一(🤔)本の指(🎨)で引け(🌆)と教えられた(🦄)のに、内内二(😹)本(🐯)の指(😎)を掛(⏩)けて、力一ぱいに引いて見た(💡)。そのと(🔹)き耳が、が(🐂)んと云った。弾丸は三歩(🎈)ほど(🧟)前の地面に中あたって、(👆)弾はじ(🧞)かれて、(😋)今度(😺)は一つの窓に中った。窓が、がらがら(💸)と鳴って壊れ(🚞)たが、そ(🤒)の(🦐)音は女の耳には聞えなかっ(🕥)た。ど(🤦)こ(🕺)か(🌦)屋根(🦓)の上に隠れて止ま(🍋)っていた一(🕛)群の鳩が、(🍌)驚いて飛び立って、(🎛)唯さえ暗い中庭を(🐈)、一刹那せつ(🧠)な(💴)の(🐔)間(🏖)、一層(🏌)暗くした。
A「(🎈)何でエ(🐐)な。」
A彼女はそう云って、出がけにちょ(😠)っと不平そうな(⏱)顔をし(🔎)ましたが、何分私(🐣)は会社(🏀)の方が忙(👅)がし(😱)いとい(👦)う(🚊)口実の下に郷里(🐚)を引き揚げて(👏)来た(🎶)のですから、それ(🕖)がバレると(🚚)母親(🛰)の手前、少し工合が悪い(📉)の(🌊)でした。が、そんなことをいうと(🙆)却って(😬)彼女が肩身(🔀)の(🛢)狭い(❌)思いを(🚵)するで(🌇)あろうと察し(🦃)て(🏈)、
A
A 私は建築の(🚻)ことについ(⏬)ては全く門(🗿)外漢であ(🍲)るが、西(🚀)洋(🚕)の(🗯)寺院(🏀)のゴシック建築と云うものは屋(🍯)根が高く/\尖って、その先(🚂)が天に冲せんとし(❤)ていると(⤴)ころ(🈚)に美観が存す(🔜)るのだと(🌲)云う。これ(🔈)に反して、わ(🚉)れ/\の国の伽(📬)藍では建物の上にまず大き(😩)な甍を伏せて、(📄)その庇ひさしが作り出す深(😐)い廣い蔭の(🥈)中(🌙)へ全体の構造を取り込んで(🛹)しまう。寺院(🌛)の(🏧)みならず、宮(😯)殿(💃)でも、庶民の住宅でも、(🏴)外(⬛)から見て(🌰)最(💌)も眼立つもの(🐣)は、或る場合には瓦葺き、(🤺)或る場合には(⛎)茅葺きの大き(🗂)な屋根(💾)と、その(➡)庇(😳)の下にたゞよう(♑)濃い闇である。時とす(💁)ると(🌳)、白(🚄)昼といえども(🏚)軒か(📙)ら下には洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱(😼)も(🎅)殆ど見(🏯)えない(🔶)ことすらあ(👞)る。これは(🍞)知恩院や本(🐯)願(💃)寺のような宏壮(👱)な(🙆)建築でも(🌸)、草深い田舎の百姓家で(📒)も同様(🍥)であって、(🤜)昔の(🍥)大(🔢)概な建物(😜)が軒から(🦅)下と軒か(🍢)ら上の屋根の部(🆑)分とを比べると、少くとも(🀄)眼で見たと(⛪)ころでは(🐋)、屋根の方が重く、堆く、面(💸)積が(🤦)大きく感ぜられる。左様(🎾)にわれ/\が住居を営むに(🕑)は、何よりも屋根と云う傘を拡げて大地(🧓)に一廓の日かげを(🥃)落(⏬)し、その薄暗い陰翳の(🖨)中に家造りをする(🔽)。もちろん西洋の家屋(💼)にも屋根が(🐹)ない訳ではないが、それ(👰)は日(👈)光を遮蔽するよりも(💗)雨露をしのぐ(🎈)ための方(🎳)が主であ(💈)っ(🐞)て(🏨)、(🐒)蔭はなる(🗜)べく作らないようにし(📤)、少(🏿)しで(🗡)も多く内(👒)部を(🆖)明りに曝(🤠)す(💔)ようにし(🐔)ていることは、外形を見て(🐄)も頷か(🎺)れる。日本の屋根を傘とすれ(🎒)ば(💃)、西洋のそ(🙌)れは帽子でしか(🎊)ない。しかも鳥打帽子のように出来るだけ(💟)鍔つばを(🆎)小さくし(🛡)、日(💜)光の直射を近々と(🗨)軒端に受ける。け(🦃)だ(🙉)し(🈵)日本家の屋根(🏸)の(🚗)庇が長いの(🆚)は、気(🕍)候風土や、建築材(🍈)料や(🐐)、その他いろ/\の関係があるのであろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントのよう(🍭)なものを(🛃)使わ(✍)ない(🖨)ところから、横なぐり(🏋)の風雨(🛡)を防(➰)ぐためには庇を深くする(📣)必(⛄)要があったであろう(📛)し、日(🚗)本人とて暗い部屋よりは明るい部屋を便利(🎒)としたに(🥀)違いな(👐)いが、是非なく(🍞)あゝなったのでも(🎉)あ(💕)ろう。が、美と云うもの(🐚)は常(💀)に生活(💾)の実際から(🚵)発達す(💑)る(🗽)もので、暗い部屋に(⛩)住むことを(📮)餘儀なく(😈)されたわれ/(🔫)\の先祖は、いつしか陰翳のうちに美(📢)を(🐖)発見し、やがて(🌝)は美の目的に添(♟)うように陰翳を利(🐩)用(📔)するに至っ(🎨)た。事実(🤘)、日本(✨)座敷(👭)の美(🕗)は全(🚷)く(🚂)陰翳の濃(🎰)淡に(🤕)依って生れているので、(♎)それ以外に何もない。西洋人が日本座敷を見て(✒)その(🌓)簡(🌥)素なのに驚き、たゞ灰色の壁(😨)があ(🤶)る(📧)ば(⚾)かりで何(🔮)の装飾もないと云(🔙)う風(🐲)に感じるの(🧙)は、彼等(😀)とし(😴)ては(🌳)いかさま(🥤)尤(🏘)もである(🕓)けれど(🍤)も、それは陰翳の謎(🏁)を解(🖍)しないか(📽)らである。われ/\は、それでなくても太陽の(🍂)光線(🐕)の這入(🛵)りにくい(🚻)座敷(🚉)の外側へ、土庇を(🥉)出したり(🥀)縁側を附けたりして一(⚾)層日光を遠のける(🐲)。そして室(🤞)内へは(🍸)、庭からの反射(🎋)が障子を(⚡)透(🛣)してほの明(🌶)る(😤)く忍び(😻)込むようにする(🥝)。われ(💨)/\の(🍸)座(💼)敷(♒)の美の(🐳)要素(🛹)は、こ(🛤)の間(🥍)接の鈍(🥟)い光線に外なら(🈯)ない。われ/\は、この力のない、わびしい、果敢はかない(🏷)光(💂)線が(🌽)、しんみり落(🚸)ち着いて座(🍪)敷の(🥞)壁へ(🍠)沁み込(🚃)むように(🥗)、(🐠)わざ(🔚)と調子(🎐)の弱(⏭)い(🌠)色(🧑)の砂壁を塗る。土蔵とか、(✳)厨とか、廊下のよ(🗞)うなところへ塗るには(📽)照りをつけるが、座敷の(📵)壁(🏎)は殆ど砂壁で、めった(🐾)に光らせな(🔯)い。もし光(📸)らせた(🗑)ら、その(🦉)乏しい(🤼)光線(🥞)の、柔かい弱い味が消える。われ等は(💽)何処ま(🍷)でも、見(📞)るか(⬇)らにお(🍊)ぼつかなげな外光が、(🎹)黄昏(🤨)色の壁の面に(⛎)取り(👘)着いて(✨)辛(👲)くも餘命を保(🥦)ってい(💠)る、(🔤)あ(💈)の繊細な明(👅)るさを楽し(📍)む。我(🔵)等に(💎)取(🗽)って(🧣)はこの(😞)壁の上の明るさ或は(🐪)ほのぐ(🛥)らさ(📙)が何物の装飾にも優(🦇)るのであり、(📷)しみ/″\と(🍽)見飽きが(🐾)しない(📱)ので(🏖)ある。され(🚏)ばそれ(👐)らの(🏻)砂壁がそ(🐹)の明(⏰)るさを乱さな(🔺)い(🆓)よ(🔙)うにとたゞ(🌂)一(🙏)と色の無(😒)地(🕡)に塗ってある(♎)のも(🏌)当然であっ(👗)て(💊)、座敷毎に(🏾)少しず(🔒)つ地色は(🎐)違うけれども、何とその違いの微かであることよ。それは(👠)色の違い(🚩)と云う(👾)よりもほ(👛)んの僅かな(🔁)濃(🎀)淡の差異、見る人の気分の相違と云う程のものでしかない(😋)。し(🐲)か(❗)もその壁の(📤)色の(🥪)ほのかな違い(🚾)に依って、また(♓)幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の(🆕)陰翳が異なった色調を(🏛)帯(😱)びるのである。尤も我等の座敷にも床(🚎)の間と云うもの(🗓)があって、掛け軸を飾り(🐣)花(🤡)を活(🚒)けるが、しかしそれらの軸や花もそれ自体が装飾(🏖)の役をしている(🥜)よりも(👸)、陰(💊)翳(👃)に深みを添える方が主(🕷)になっ(👪)ている(🏣)。われらは一つの(🐗)軸を掛けるにも、(♊)その(🖼)軸物とその床の間の壁との調和(🌵)、即ち「(🔙)床うつり」を第一に貴ぶ(💞)。わ(🐛)れら(🛌)が掛け軸の内容(🎪)を成す(🦆)書(🌰)や絵の巧(🎻)拙(🎞)と同様の重(🐏)要さを※(「(🚖)ころも(🚫)へん+(💐)表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置(💇)くのも、実にそのためであって、床うつ(📼)りが悪かったら如何なる名書(🥙)画も掛(🛍)け軸と(🕳)しての価値がなくなる。それと反(🏕)対に一(👶)つの独立した作品として(🦕)は大した傑(👹)作で(🆘)もないような書画が、茶の(🌄)間の床(✒)に(🏇)掛けてみ(🚝)る(🏷)と、(☕)非常に(🥞)そ(🐱)の部屋との調和(🥟)がよく、軸も座敷も俄(📴)かに引(🤢)き立つ(🤶)場合(🚩)がある。そして(🤛)そう云う書画、それ自身としては(📘)格(⛅)別のも(💚)の(🌈)でも(🚒)ない軸物の何処(🧐)が調和するの(🚑)かと(💝)云え(🛎)ば(🤥)、それ(🏢)は(🎁)常にその(🍗)地紙(💪)や、(⤵)墨色や、※(「ころもへ(🔔)ん+表」、第4水(📠)準(📮)2-88-25)具(🥓)の裂きれ(😥)が持っている(🆕)古色(💻)にあるのだ。その(🛩)古色がその床の間や(🔓)座敷の暗(💛)さと適宜(🔪)な(🔀)釣(🐶)り合いを保つの(🚹)だ。われ(🗑)/\はよ(✉)く京(➰)都や(🚠)奈良(🥚)の(⏮)名刹を訪ねて、その寺の宝物と云われ(🐕)る軸物(♿)が(⏰)、奥深(✏)い大書院の(🗿)床(🍄)の間にかゝっている(⬛)の(🈲)を見せ(🍼)られるが、そう云(👵)う(♈)床の間は(🎈)大概昼も(🤔)薄暗いので、図(🍋)柄な(🔌)どは見(🏔)分けられな(🤙)い(🐗)、たゞ(🦅)案(🙇)内人(⛹)の説(🆚)明を聞きながら消えか(🐉)ゝった墨色のあとを辿って多分立派な絵な(🥏)ので(✋)あろうと想像(🕝)する(🐣)ばかり(🎑)であ(😖)るが、しかしそ(💚)のぼ(🚴)やけた古(🚦)画(😎)と暗い床の(🌾)間との取り合わせ(🤳)が如何に(🎪)もしっくりして(🥉)いて、図柄の不(👞)鮮明(🙍)などは(🦕)聊かも(📖)問題でないば(💀)かり(🔅)か、却って(⛏)このくらいな不鮮明さが(👪)ちょうど適しているよ(🦈)うに(🥨)さえ感じる。つま(📸)り(🐱)こ(🐦)の場合、(🛥)その絵(🕒)は覚束(✈)ない弱い光りを受け留めるための一つの奥床(💚)しい「面」に(😡)過ぎないの(⬛)で(🏠)あっ(🕶)て、全く砂(🧕)壁(🈴)と同じ作用をし(🚾)か(🕐)していないのである。われらが掛け軸を択ぶ(😻)のに時代(♓)や「さ(⚪)び(🐖)」を(🐍)珍(📕)重(🐲)する理(🤦)由(🥇)はここにあるので、新画(✌)は水墨や(📍)淡(⛲)彩のもので(🛰)も、よほど注意(📘)しない(🔐)と床の間の陰翳(🏺)を(🐕)打ち壊(🖤)すのであ(✝)る。
Aなれども(🈁)ひ(🚮)でよし公へ御さいえ(📉)んの儀(⏱)は、じゃ(🍯)まがありまし(🤒)てもありませいでも(🌹)まと(🔔)ま(🔕)る(🤔)道理は(🏬)ござりませなんだ(🏰)。おくがたはその御そうだん(🆕)をお受けにな(🤓)りましたとき、「藤(🚔)きちろうはわたしをめ(❕)かけ妾にするつ(Ⓜ)もりか」(🚥)と仰っしゃって、もってのほかのみけしきでご(😌)ざりました(👆)とやら。な(📥)るほど、ひでよ(🌨)し公に(📃)は朝日どのと申す(🚤)おかた(🤭)がまえからいらっしゃいますから、そこへおかたづきな(📆)されましては、いくら御(🦆)本妻同様と申し(🎦)てもやはりお妾でござ(💅)り(✖)ます(😗)。それにのぶなが公御他界のゝ(🏭)ちとな(🐖)りましては(👉)、小(🎳)谷のおし(👄)ろぜめのときいちばんに(👎)大功をあらわして(🔫)浅(😓)井ど(🧝)の(❔)ゝ御(✌)りょうぶんを残(🐣)らずうばい取っ(🌌)たもの(👗)も藤吉郎、まん(🥉)ぷく丸ど(🤺)のをだま(🕌)し討ちに(🔥)して(🧚)串ざ(💿)しにしたものも藤吉郎、一(👑)に(🍴)も(🚠)二にも、(🚱)にく(🍣)いのは藤(🚏)きちろうのしわざだ(🌒)と、おん兄ぎみへのうらみ(🦑)をうつして(🧙)ひ(🚹)で(🥍)よし(🚷)公へいしゅを(😍)ふくんでいらしった(🏽)か(😑)と(🧘)ぞんじます(🌲)。まして織田家(📍)のおん息女たるお(😦)方が(🐊)、ち(🖍)かごろきゅうに羽ぶりがよいとは申し(💨)ながら(🕊)氏(🏘)うじも(👐)す(😪)じょうも(🃏)さだかにしれぬ俄分限者にわか(👖)ぶ(🗓)げんし(🙋)ゃの(🙂)おめかけな(🕯)どに(🐠)、な(🤶)んと(🔸)し(🏸)てなられましょうや。どう(🗝)せ一生やもめ(🚲)をおとおし(🚥)に(📬)なれぬもの(😠)な(❎)ら、ひで(🔏)よし公よ(🍷)り(😲)はか(🅿)ついえ公をとお(🚮)ぼしめす(〽)のは(❄)御(📛)もっともで(💾)ご(🎣)ざりま(👿)す。そう(🌅)いう次第で、まだはっき(🍬)り(🔍)と御決心がつ(🐀)いた(🔐)わ(🤙)け(🧢)で(👍)はござりませな(🔸)ん(✅)だが(🦅)、うす(🛹)/\それが御(🔵)城中へ知(🚯)れわたった(🌗)ものでご(🚛)ざり(🍎)ますか(📳)ら、な(🔣)お(🌮)さら(🛵)御両人(🌓)の不和(🐨)が昂こ(👉)うじてしまいました。ぜ(🎉)んたいかついえ公の方には、御自分が亡君のあだをむく(♑)いるべきおん(😌)身として、(😼)そ(🔡)の(👴)手がらを(🦅)よこ(😏)どりされ(💕)た(⤵)そね(🏽)みが(🌍)ござります。ひでよし(🍯)公に(🐾)は(🐞)恋のねたみ(🤡)、りょう(👳)地を(💣)取られたいこん(💆)が(🎋)ござります。さ(🛺)れば御列座の(♑)せ(⭕)き(🌛)においてもた(➡)がいにそれを(🧀)根におもち(🕴)なされ、一方がこうとおっしゃれば、(🍙)一方がいや(😻)それは(🏡)なら(🌎)ぬと、眼にかどたてゝ(👜)あらそわれまし(🎄)て、(👻)御れんし御きょ(👢)うだいを(😊)はじめその余(🤬)のだいみ(🐾)ょう衆(🎄)まで(🔗)が柴田がたと羽柴(😝)がたと(🛃)に(👉)わ(🐍)かれ(⛺)るというありさまで(🔋)ござりました(🏿)。そ(🍦)んなことから、御ひょう(🕺)じ(🦗)ょう(🕧)のさいち(🏀)ゅうに(🎹)柴田三左えもん勝政どの勝(📟)家公をそ(😩)っ(🤷)とものかげへ(❤)ま(🌑)ねか(🎦)れま(😌)して、いまの(🤛)まにひでよし(🏇)を斬って(🐪)おしまいな(💖)され(🧖)ませ、生かしておいてはおために(🛵)な(🔹)り(⛑)ま(🚟)せぬと(🕺)さゝやかれまし(🐐)たけれども、さすが勝いえ公は(🌂)、こんに(🏁)ちわれ/\御(🙆)幼君(💾)をもり(🚌)たてゝま(📋)いる(🧦)べ(🐌)きばあいに、どうし討ちをしては物わら(📄)いのたねになるから(🕳)と仰っし(🔛)ゃって、おゆる(🕣)し(💣)にな(♒)らなかっ(🆒)たと申します(🔗)。それかあらぬか、ひでよし公も御用(💊)心あそばされ、夜(👙)中やち(🥁)ゅ(🌪)うし(🕗)ば/(👊)\厠か(🍰)わやへ立(🥉)って行かれましたと(😿)ころ、丹羽五ろざえ(🤡)もん(🚁)のじょうどのお廊下(☝)にお(🤕)いて秀吉(🧑)公をよびとめられ(⏳)、天下(🥐)に(👒)のぞみ(💁)を持(🍨)たれますならかついえを斬っておしまいなさ(✅)れと、おな(🧖)じ(🚈)ようなことを申されましたが(🍅)、(😴)何し(🗨)にかれを敵としようぞと、(♐)これも御しょういんなさらなかっ(🕞)たそうにござ(👈)ります。なれども長居ながいは(💄)無(👭)用(👶)とおぼしめされ(❌)ましたか、御ひょうじょうがおわり(📝)ますと、夜半やはんにきよすを(👋)しのんでおたちのきあそば(🔐)され、みのゝくに長松を(🌺)す(🔬)ぎてながはまへ(🤘)お(🥨)かえりなされま(🏬)して、(🎑)一旦(💢)は無事におさま(🎅)り(😕)ましたことで厶ござり升ます(🥛)。

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