「お前(🦊)にも、(🕞)まだ礼のこころはよくわ(🍟)かっていな(🚅)いようじゃな。」(🦓)
孔(➰)子は踵(🔙)をか(🌈)え(😷)した(🙅)。そして、(🥤)赤(😀)毛(máo )の牛を(🔱)指さしながら、再びいっ(🔣)た。
「なに? 陽貨からの贈(😴)物じゃと?」
1(💵) 子曰く、法語(⏪)(yǔ )の言(yán )は能(🕓)く従うこ(🈁)と無からん(🛴)や、之(💚)を(🚦)改(📔)(gǎ(🛂)i )むるを貴しと爲す(📔)。巽(xùn )与(📀)(そんよ)の言は能く説((🛩)よろこ)(☕)ぶこと(👽)無(🗞)からんや(📳)、之を繹(たずぬ)る(🛃)を貴(👧)しと爲す。説(shuì )びて繹ね(🦑)ず、従いて改め(🌠)ず(🍭)ん(💛)ば、吾之(➗)(zhī )を如何(🕠)ともす(🥕)る(🍸)こと末(な)き(🥫)のみ(🕷)と(🚇)。(子罕篇)
だが、こうした彼の努力(lì )も(🌷)、心境の幼(💉)稚な門人たちには(🥃)何(hé )の利目もなかった。彼等には、天命が(🏷)何だ(🚆)か(🕢)、仁(🔢)が何だ(✋)か、まだ皆目(mù )見当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓(gōng )にいくらかでもけちを(🕘)つけさえすれば(🛎)、自分たち(🏬)が救(jiù )われる(💈)ような気が(🗣)するのだ(🌧)った。こんな種(😬)(zhǒ(🌳)ng )類の(🔹)門(😦)(mén )人たち(🛶)に(🐥)対し(🥨)て(📙)は(💦)、さすが(💁)の孔子も手がつけられ(🌺)ないで、い(🎑)く(🥪)たびか(🕘)絶(jué )望(🕥)に(🤘)似た気(🏒)(qì )持(🔷)に(🗨)さ(🐻)えなる(🚒)のであっ(🌩)た。
(🌵)孔子(zǐ(Ⓜ) )は(🎽)、一(yī )ころ定(dì(🍽)ng )公の信任(rèn )を(🍓)うけて、(🤗)中都の(💡)宰(📭)と(🏚)なり、司空となり(🏨)、つ(📦)いに大司(sī )冦(😒)となって、宰(zǎi )相の職務を(📆)も摂行(😰)する(👮)よう(🏼)になったが、(📲)この間(jiān )、彼はたえず(🅱)三(sān )桓の(❌)労(🚘)力を殺(shā(🔕) )ぐことに(🛠)努め(🙄)た。そして、(🍊)ど(🤑)うなり、叔し(🦓)ゅく・孟もう(🕣)の二氏を(😈)閉息(✨)(xī(⛪) )せしめることに成功したが、おしまいに、(🛹)季氏を押(👍)さえる段(🚷)になって、(🐱)計画が(🎛)水泡(pào )に帰し、一方(fāng )、(🍳)定公は(🙍)斉(qí )の国の誘(❤)惑に乗(chéng )って(👮)、(🐸)季氏(😔)とともに美女(㊗)にた(✴)わむれ、宴楽(🎨)にふけり、いつとはなしに彼を(🦑)疎(🖕)んずるようになったので、彼も(🆗)、ついに望(wàng )みを魯の政治に絶ち、職(💿)を(🕰)しり(🎬)ぞ(🔸)いて漂浪(làng )の旅(🐠)に出るこ(🤦)と(🎚)になったのである。
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