「(🚠)よ(😰)ろ(🤣)しい(🌈)と(🥘)思い(🈴)ま(🌜)す(🛅)。誄るいに、汝の幸(xìng )い(👒)を天地(🚽)の神々に祷(dǎ(💙)o )る、(🌥)という言(yá(⛑)n )葉(🙏)がございますか(📒)ら。」(🙎)
「先生(🎮)の徳(💘)(dé )は高山のような(💘)ものだ。仰(🍡)げ(🌗)ば(🚺)仰ぐ(🏦)ほど高い(🉐)。先生の信(🕷)念は(😅)金石(📩)のよ(🧞)うなものだ。鑚きれ(🥕)ば(🦐)鑚(🕳)き(❗)るほど堅い。捕(bǔ )捉し(🍷)が(🌨)たいの(⏳)は先生(shē(🈂)ng )の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前(qiá(🤲)n )にあるかと思うと(🧔)、(🥘)たちまち後ろにあ(🍵)る(🏎)。先生(😔)は順序(🚋)(xù )を立(lì(📱) )てて、一歩(bù )一(yī )歩(🎣)と(🍭)われわれ(🏖)を導き、われわれの知識(💻)をひろめるには各(🚺)種(zhǒng )の(🔭)典(diǎn )籍、文物制度を以てせられ、(🔕)われわれの(😃)行動を規(🙎)(guī )制する(🌇)に(👹)は(📗)礼を以てせら(✌)れる(🌍)。私はそのご指導(🖇)の精妙さ(🍎)に魅せられて、やめようとしてもやめることが(🚑)出来(lái )ず、今(🤤)日ま(🙋)で(🤨)私の才能(néng )のかぎりをつ(🈂)くして努力して来(💩)た。そして(🏒)今で(🍀)は(📡)、どうなり先生(🌲)(shēng )の道の本(běn )体をはっ(🍝)きり眼の(🌻)前に見(🔧)ることが出来るような気がする。しか(✌)し、いざそ(💠)れに追(🗑)いつい(🌒)て捉えようとすると、やはりどうにも(🐒)な(🏊)ら(💯)な(🌭)い(🎽)。」
○(🌙) 子貢は孔(🚋)子(zǐ )が卓(🤴)越(yuè )した(💃)徳(🤔)と政治(zhì )能力とを持(chí )ち(🥕)ながら、いつまでも野にあるのを遺憾として、かような(📳)ことをいい出した(🥘)のであるが、(📶)子(zǐ )貢らし(😪)い(🚕)才(cái )気(⛳)のほ(❗)とばしつた表(🔽)現で(⛱)ある(🐕)。それに(🧑)対する孔(kǒng )子の答えも、じようだんまじ(🕣)りに、ちやんとお(👦)さえる所はおさえているのが(🕳)面白(bá(🍭)i )い。
二(Ⓜ)一(yī )(二〇(😠)五(👗))
(🍔)先(🌹)師に(🖼)絶無といえるものが(📪)四(sì(🤮) )つあった。それは、独(dú )善(shà(🏐)n )、執着(🌫)、固陋、利(🐪)己で(🧛)ある。
「鳥(🤸)は死(sǐ )ぬ(👵)まえに悲しげな声で鳴(míng )き(😤)、人(rén )は死ぬまえに善言を吐(💗)く、と申します(🏌)。これから私の申上げ(🙍)ますことは、私(♌)の最後の言(😨)葉でございますから、よ(🍸)く(🕺)おきき下さい。およ(💊)そ為政家が自分(fèn )の道として(🔱)大切(🏋)にしな(💪)ければならな(🍯)い(👿)こと(🕵)が三つあ(👐)ります。その第一(⏲)は態度(👛)をつつしんで粗(cū )暴怠慢にならな(🧑)いこ(🥚)と(🐦)、(🙆)その第二(👑)は顔(🤡)色を正しくして信(xìn )実(shí )の気持があふれ(🗣)ること、その第三は(🥣)、言(🏀)葉(yè )を叮(📡)重(🏩)にして野卑不合(hé )理(lǐ )にならない(♎)こと、(🏩)これであります。祭(🚋)典のお供物台の並べ方などのこ(🤚)ま(🎆)か(🏺)な(🦆)技術上のことは、それぞれ係(〽)の役人(rén )が(🕠)おりますし、一(🔲)々(🎉)お気(qì )にかけら(🐓)れなくと(👁)も(🚨)よ(💒)い(🔙)こ(🧔)と(✌)でございます。」
○ 河=(🙃)=(💞)黄(🔑)河。
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