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A「用心(🎴)しな(🕓)いと、足を向けられた方の奴やつは(🔩)夜中に(🥔)蹴ッ(🎂)飛ばされ(🙀)るかも知れ(🌷)ん(🥃)ぜ」

Aと(🦍)美(🍱)佐子はわざと(🚇)悠々ゆ(🚦)うゆうと明る(🐥)い方へ小さな鏡を向けながら(⬆)、キッス・(🚼)プルーフを唇(🌰)へあてて(😮)丹念に紅を(🏵)引(🔑)いた。

A　(📍)私は建築の(✉)ことにつ(🤲)いては全く(🐫)門外漢であるが、西(🍄)洋(👖)の寺院のゴシ(🏮)ック(🎸)建築と(😤)云うもの(🦖)は屋根が高(🎪)く／＼(📙)尖って、そ(📚)の(🦂)先が天に冲せ(😤)んと(♈)しているところに美観が存するのだと(📔)云う。これに反して(💕)、われ／＼の国(🔺)の伽藍(🈂)では建(✊)物の(🎚)上にまず(🕳)大きな甍を伏せて(📍)、その庇ひさしが作り出す深い(🛤)廣(🌬)い蔭の中へ(🍕)全体の構造を取(🎖)り込んでしまう。寺院の(😿)み(🌭)ならず(⏺)、(🌨)宮殿でも(🕯)、庶民の(⭕)住宅(🤷)でも(🍾)、外から見(🥇)て最(🐜)も(🕠)眼立つものは、或(🍣)る場合に(😷)は瓦葺き、或(☕)る場合には茅葺(🏃)きの大きな屋根と、(⤵)その庇の下にた(➗)ゞよ(👆)う濃い闇であ(😹)る。時とすると、白昼と(⬆)いえども軒から下には(🍿)洞穴(✝)のような闇が繞っ(😲)ていて(🚹)戸(🍜)口も扉も壁(🥝)も柱も殆ど見えないこと(🥍)す(😻)らある。これは(🗝)知(🛫)恩院(🍳)や本願寺のような宏壮(🔦)な建築でも、草深い田舎の百姓家で(🔩)も(⭕)同様であっ(🥪)て、昔の大概(🌑)な建物が軒(🎣)から下と軒か(🕥)ら上(🏄)の(🚹)屋根の部分と(🍳)を比(💁)べると、少くと(🏷)も眼で見たとこ(👠)ろでは(🎊)、屋根の方(🗽)が重(😓)く、堆(🌅)く、(🌄)面積が大き(🦉)く感ぜられる。左様にわ(😆)れ／＼(🍐)が住居を(🎩)営(🥕)むには、何(🥨)より(⛩)も(👣)屋根と(💺)云う傘(😨)を拡げて大地(🌙)に(💖)一廓の日かげを(👂)落(🐿)し、その薄暗い陰翳(🚱)の中に家(🕠)造りをする(⏬)。もち(😺)ろん西洋の家屋にも屋根がない訳で(🆒)はないが、そ(🎹)れは日光を遮(🎺)蔽す(🆓)るよりも雨露を(🚴)しのぐための方が(💲)主であって、蔭は(🖐)なるべく(🏫)作らない(🛑)ようにし、(🤦)少し(🌥)で(🔼)も多く内部を(🚡)明(🥣)りに(🧗)曝(🚠)すよ(🌚)うにしていることは(🏼)、外形を見ても頷かれる(🚇)。日本の屋(🥂)根(🏇)を(😞)傘とすれ(😶)ば、西(😰)洋のそ(🎲)れは帽子でし(🔅)か(👨)ない。しかも鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを(〰)小さくし、日光の直(🙎)射を近(😰)々と軒端に受ける。けだし日本家の屋根の庇が長い(🚲)のは、(🈂)気(🌭)候風土や、建築材料や、(🍥)その他いろ／＼(🎤)の関係があ(🖨)るのであ(🚴)ろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントのよ(🛃)うなもの(🆚)を使(🌈)わないところ(🔴)から、横な(⏭)ぐり(🌚)の風雨を(🍵)防ぐためには庇を深くする(🍶)必要が(🤥)あ(🆗)ったであろうし、日本人と(🗯)て(🌤)暗(🎈)い部屋(📩)よりは明るい部屋を便利とした(😉)に(🆗)違い(💵)ないが、是(🔀)非な(⛅)くあゝ(🗼)なったの(🌯)でもあろう。が、美(🤰)と云う(🏀)ものは常(🕡)に生(🥃)活(🚓)の実(🌮)際から(💃)発達するもので(🙍)、暗(🏵)い部屋に住むこと(🍣)を餘儀なくされたわれ／＼の先(📿)祖(🦓)は、い(🔙)つ(🔣)しか陰翳のう(📼)ちに美を(🖍)発見し、やがては美(🤛)の(🤦)目的に(📞)添うよう(♑)に(👕)陰翳を(🍧)利用するに至った(👠)。事(📑)実、日本座敷の(🐊)美は全(🌓)く陰(🚉)翳の濃淡に依(🌐)って生れて(😻)い(🐇)るので、それ以外に何もない(❎)。西洋人が(🐓)日本座敷を見てその簡(📥)素なの(🔟)に驚き、(💪)たゞ灰(🏇)色の壁があ(🌰)るば(🤤)かり(🎛)で(🛶)何の装(🚃)飾もないと云う風に感じるのは、彼等として(🚇)は(🏳)いか(🛶)さま尤もであるけれ(👆)ど(➖)も(📢)、(🚫)それは陰翳の謎を解(💚)しな(📨)いか(🍏)らで(🔁)ある。われ／＼は、それでなくても太陽の光線(😰)の這入りに(🎸)くい座敷の外側(🎹)へ、土庇を出(🎤)したり(💚)縁側(🚱)を附けた(🐓)り(🍛)して一層日光を遠のける(💸)。そして室(🐤)内(🌺)へは(📉)、庭からの反射(🈷)が障子(🚟)を(🍹)透してほの明るく(🅱)忍(🍩)び込む(🗝)よう(🥍)にする。われ(🕕)／＼(🌲)の座(🎄)敷の(👁)美の要(😾)素は、この(🎹)間接の(🛸)鈍い光線に外ならない。われ／＼は、この(👝)力のな(🧝)い、わびしい、果敢はかない(🌀)光線が、しんみ(🔛)り落(🚹)ち(🤢)着いて(😚)座敷の壁へ(❤)沁み込(😸)むよ(🍍)うに、わざと調子の弱い色の砂(🏉)壁を塗る。土(😊)蔵と(😄)か、厨とか、廊(🌛)下のようなとこ(♓)ろへ塗るに(🚻)は照(✊)りをつけるが、座敷(🔈)の壁(🏎)は殆ど砂壁(🏭)で、(🐯)めったに光らせ(🐕)ない。もし光らせたら、そ(🐁)の(🦈)乏しい(😁)光線の、柔(⤴)かい(🖖)弱(🛺)い(🐐)味(✊)が消(🤙)える。われ等(🐘)は何処まで(🌾)も(🏢)、見るからにおぼつかなげな外(🌛)光が、黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも(😻)餘(🎈)命を(👴)保っている、あの繊(😯)細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上の明る(⏭)さ或(👍)はほのぐらさが何(🌙)物(🎵)の装飾にも(🐨)優る(🏀)の(🍱)であり、し(📤)み(📓)／″＼と見飽(🏃)きがしないのである。さ(🌹)ればそ(🤟)れらの(🈁)砂壁がその(🚾)明るさ(🥍)を(🐔)乱さないようにと(🍼)たゞ一と色の(😀)無(😭)地に塗っ(🛴)てあるのも当然であって、座敷毎に少しずつ地色は違うけれども、何とその違い(🤰)の微かであることよ(🏢)。それは色の違(🕚)いと(🔧)云うよ(🐿)りもほ(🛅)んの僅かな濃淡の(🕚)差(♟)異、見る人の気分の相違と云(😵)う(🕗)程の(📃)ものでしかない。し(👞)かもその(🥘)壁の色のほのかな違いに依っ(👁)て、ま(🙈)た(👪)幾らかずつ各※(二の字(🎐)点、1-2-22)の部屋の陰翳が(🕙)異な(😖)った(🌂)色調を帯びるの(🤪)で(🚡)ある。尤も我等の座敷にも(📍)床の間と云うものが(🕯)あ(🌑)っ(✂)て、掛け(🍢)軸を飾り花を活ける(♒)が、し(📗)かし(✡)それらの軸(🗞)や花もそれ自体が装(🚎)飾(🎞)の役をし(⚫)ている(🎂)よりも、(🚎)陰翳(🧜)に深みを添える(👆)方が主になって(🏷)いる。わ(🈺)れらは一つ(🆔)の軸を掛けるにも、その軸物とその(⛰)床(🗒)の間(🎚)の壁との調和、即(🏔)ち(📬)「(🏇)床うつり(🍋)」(😴)を第一に(🛐)貴ぶ。わ(🌎)れら(👆)が掛け軸の内容を成す書や絵の巧拙(📨)と同様の重要さを※(⛳)(「(🗽)ころもへん＋表(👊)」、第4水準2-88-25)具(🥕)ひょう(🛸)ぐに置く(♋)のも、実(🈚)にそのためで(🐰)あ(🚒)って、床うつりが悪かったら如何なる名書画も掛け(👳)軸(🌆)としての価値が(👯)なくなる。それと(🔼)反対に(😟)一つの独(💎)立し(👕)た(🎈)作(⛪)品(🚠)としては大し(🔝)た(✨)傑作で(🤼)も(🌦)ないような書画が(🐮)、茶の間の床(❣)に掛けてみると、非常に(🐱)その部屋との調和がよく、軸(🤚)も(🔇)座敷も俄かに(📷)引(🐵)き立つ(🕸)場合がある。そし(🌰)てそう云(🛁)う書画(⬆)、それ自身(〰)としては(🔓)格(⬜)別のもの(🌆)でもない軸物の何処(🛬)が調和するのかと(🥤)云(🏈)えば、それは常にその地(⚾)紙や、墨色や、※(「ころも(🐘)へん＋(🖤)表」、第4水準(😝)2-88-25)具の裂きれが持っている古色にあ(🐕)るのだ。その古色が(💂)その(💎)床の(🛏)間(🆔)や(🍲)座(😪)敷の暗(🚒)さと適宜な釣り合いを(🏫)保(🕟)つのだ(🐮)。われ／＼はよく京(㊙)都や奈(🈲)良の名刹を訪ね(🤹)て(🧥)、その寺の宝物と云われる(🔱)軸(🎴)物が、奥深い大書院の(🐼)床の間にかゝって(🐠)いるのを(🍀)見せられるが、そう云う床(📮)の間は大概昼も薄暗いので(🤽)、図柄などは見(⛸)分けられな(🛸)い、たゞ案内人(✋)の説(💰)明を聞きな(🤳)がら消えかゝっ(🏝)た墨(♓)色のあと(🍣)を辿って多分立派な絵なのであろうと想像する(🏧)ばかりであるが、しかしそのぼ(✂)や(🦒)けた古画と(🕐)暗い床(⏭)の間との取(🏴)り合わせが如(🤕)何(👉)にもしっくりし(🏹)ていて、図柄の不鮮(🚉)明な(🐔)どは聊かも(📠)問題(🦊)でないばかりか、却っ(🕉)て(🙈)このくらいな不鮮明さがちょうど適してい(💫)るようにさえ感じる。つまりこの場(💼)合、そ(🎶)の(🏄)絵は覚束(📔)ない弱い(🏝)光(🐱)りを受け(✡)留(🆚)め(🦓)るための一(🤲)つ(🕸)の奥床し(💛)い「(🥙)面」に過ぎないので(🧥)あっ(😗)て(✂)、全く(🛸)砂(🔆)壁と(🌑)同(😒)じ作用をしかしていないのである。われらが掛(🐖)け軸を択ぶの(🌬)に(😧)時(🚚)代や「さ(🏾)び」(😈)を珍重する理由はここにあるので、新画は水墨や淡彩(🚜)のもの(🍊)でも、よほど(😣)注(🕳)意しないと床の間の(👩)陰(🐑)翳を(🌡)打ち(🧥)壊(🏓)すの(🐫)であ(🙋)る。

A姉はそ(🔙)う云(🍲)う(🛷)うちにも(⬅)おろおろ声になり(🥞)つつある様子(👏)が、(🚝)電話でも(😣)よく分るのであった。

A　試験場(📈)で(🔸)は、(🔺)百(🏜)人にあまる大(🔊)学生(🥤)たち(📀)が、(🎛)すべ(🧒)て(🍨)うしろへうしろへと尻込みしてい(🦓)た。前方(👩)の席に坐るならば、思うがまま(🕋)に答(⛲)案を書けまいと懸念しているのだ(🔏)。われは(🐄)秀(😾)才らしく最前列の(🕧)席(⛱)に腰をおろし、少(🥏)し指先を(📭)ふる(🍩)わ(🚶)せつつ煙草(🌨)をふかした。われ(🙋)には机のし(😪)た(🛢)で調(🌍)べるノ(😘)オトもなければ、互いに小声(🍤)で相談し(😱)合(😷)うひとりの友人もないのである。

A「だって、(🤓)パパ(⭕)さんがあ(🙄)の人(🏉)たちを疑ぐっていて(🧝)、余計な心配を(🚁)す(🏒)るん(🏳)だもの」