たっぷり 射精6

A「――(🛺)―(👥)近代の女はみ(🌎)んないくらかずつ娼婦(🌷)型になりつつあるんじゃな(😹)いのかな。美佐子さん(📯)なんぞも全(🕉)然(🏡)母婦型と(🐧)は云い(♋)に(🏼)くいな(💳)」

A「面(🈸)白か(🏏)った(🏞)わ(😞)、(🥩)又あんな風にさして見たいわ」

A　私は読(🕧)者に、これ以(🍍)上説(😖)明する必(🥖)要は(👨)あるまい。

A「(🕑)時(🛒)に(🍋)、なんだね、(⛴)」と(♿)お爺さんは少し酔つて来ると話(👅)相手が(👨)欲しく(📌)なり、つま(📚)らぬ事を言ひ出(🎤)す(🔝)。「いよいよ(📌)、春になつたね。燕も来た。」

A　紙と云(🐽)うものは支那人の発明であると聞(🎦)くが、わ(🖱)れ／＼は(🤷)西洋紙に対すると、単なる実(📄)用品と云う以(⛳)外に何の感(👞)じも起らないけれども、(📧)唐(🈳)紙や和(🏮)紙の肌理き(🌂)めを(📽)見る(🕐)と(☔)、そこに一種(🆕)の(🔊)温か(🏅)みを感じ、(🥀)心(🈲)が(Ⓜ)落ち着くようになる。同じ(🐹)白いの(🕍)で(🕶)も、西洋紙の白さ(✍)と奉書や(⛽)白唐紙(🤰)の白さと(🔂)は違(💺)う。西洋紙の肌は光線を撥ね返す(🕴)よう(🕸)な趣が(❎)あるが、奉(🐓)書や唐紙の肌(🕔)は、柔かい初雪の面のよう(😱)に(💎)、(💢)ふっくらと光(🛢)線を中へ(🕶)吸い取る。そうし(😢)て手ざわりがしな(🐼)や(♋)かであ(👩)り、折っても畳ん(🦂)でも音を立てない。そ(💊)れ(😊)は(🌠)木の葉に(👗)触れてい(😂)るのと同じ(🎸)ように物静かで、し(📀)っと(🧠)りしている。ぜんた(🏘)いわれ／(😫)＼は、ピカピカ(🚞)光るものを見ると(🔯)心が落ち着かないので(📻)ある。西洋人は食器などにも銀や鋼(⏸)鉄や(🖌)ニッケル製(🚴)のものを用いて(🦇)、ピ(♓)カピカ光る(🦂)様に研みがき(🤢)立(🔙)てるが(🤖)、われ(😨)／(🍄)＼はあゝ云う風に(👸)光るものを(🆒)嫌う。われ／＼の方で(😁)も、湯沸しや(🥚)、杯や、(🕦)銚子等に銀製のものを用いること(📇)はあ(🏿)るけれども、あゝ云う風に研き立てない。却って表面の光りが消え(🌠)て(🗓)、時代がつき、(🎖)黒く焼けて来る(📥)のを喜ぶのであって、心得のな(🐨)い下女などが、折角さびの乗(👨)っ(🎏)て来(🤯)た銀の器をピカピカに研い(💳)た(🏄)りして、主人(🧡)に叱(🎒)られるこ(🌦)とが(🎱)ある(🤦)のは、何処の家(🌺)庭(🚟)でも起る事件(💯)である。近来、支(🏹)那料理の食(📥)器は一般に錫(🍛)製のも(🎦)のが使わ(🈵)れて(😥)い(🎸)るが、恐らく支(🎄)那人(😎)はあ(🥥)れが古色を帯びて(📎)来るのを愛(🐖)するの(🚥)で(🗳)あろ(⚪)う。新し(🔓)い時は(💨)アルミニュー(✍)ム(💦)に似た、(🤛)あまり(🗒)感じのいゝも(🥁)の(🍘)ではないが、支(👐)那(👴)人が使うと(😍)あゝ云う風に時代を(🎣)つけ(🌭)、雅味の(✒)あるものにして(🚿)し(🏟)まわなければ承知し(🖋)ない(🤺)。そ(📰)して(🔂)あの表(🌓)面に詩の文句など(🐛)が彫ってあ(🔗)るのも、肌が黒ずんで来るに従い(🚟)、し(🕓)っくりと似合うように(🕚)なる。つ(🐭)ま(🖐)り支那人(🚟)の(🚃)手に(🗞)か(🐵)ゝ(♌)る(😅)と、(⬆)薄ッぺらでピカ(🚏)ピカする錫(🤸)と云う軽金属が(🐤)、朱泥の(🕦)よ(🦎)うに(🔰)深み(🕊)の(🤨)あ(🤦)る、沈んだ、重々しいも(🛡)のになるので(🔳)ある。支那人は(✡)また玉ぎょくと(📧)云う石(🌊)を愛(🕹)するが、あの(⛎)、(🖖)妙に(♌)薄(💢)濁りのした、幾百年もの古(🚕)い空気が一つに凝(👱)結したような、奥の奥の(🙆)方まで(🈲)ど(🔒)ろん(🚸)と(🍍)した鈍(⌚)い光りを含む石のか(🈶)たまりに魅力を感(🍄)ずるのは、われ／＼東洋人だけで(🌿)はな(🚰)いであろうか(🕚)。ルビー(😊)や(🐰)エメラルドのよ(⏪)うな色(🦅)彩(🛅)がある(📍)の(🍂)でもな(🏻)け(🚳)れ(👱)ば、金剛(🤘)石のよ(🍚)う(😫)な輝(🗓)きがあ(😆)るのでもないあゝ云(⛱)う石の(➗)何処に愛着を覚(⌛)えるの(🏵)か、私た(🍎)ちに(🙌)もよく分らな(♓)い(✅)が、(🚐)しか(🧔)し(🍦)あの(📷)どんよりした肌を見(🔫)ると、いか(🏗)にも支(👤)那(😔)の石らしい気(⛎)がし、長い過去を持つ支那文明(🥡)の滓(🏬)おりがあ(🛥)の厚みのある濁り(🍞)の中に堆積し(🙂)ているよ(🐪)うに思われ、支那人(🍩)が(🔧)あゝ云う色沢や物質を(🌩)嗜好するの(🎹)に(🦇)不思議はない(👯)と云うこと(🥤)だけは(🖇)、頷ける。水(🐫)晶などにしても(🎞)、近頃は(💜)智利チリから(⬛)沢山輸入(👱)される(🚊)が、日本の(🐣)水晶に比(🗻)べると(📜)、智(🌄)利チリ(🈚)のはあ(📻)ま(🐱)り(🐻)きれいに透きとおり過ぎている。昔からある甲(🔔)州産の水晶(😽)と云うもの(🔫)は、透(🌫)明の中に(⏳)も、全体に(🔪)ほんのりとし(🤞)た曇りがあって、もっと重々しい感(⏯)じ(🎲)がするし、草入り(💻)水晶な(🎛)どと云っ(💠)て、奥(⛰)の方に(🎱)不透明(🍫)な固形物の混(👫)入し(🔪)てい(💠)るのを、寧ろわれ／＼(👜)は喜ぶのである。ガラ(🚩)ス(🍦)でさえも(➿)、支那人の手に成(🏐)った乾(🌿)隆グ(🦉)ラス(🦈)と云う(😛)ものは(🎲)、ガラスと云うよ(🗓)りも玉(🦈)ぎょくか(🚚)瑪瑙(🔤)め(😁)のうに近いで(🌇)はないか。玻璃を製造する術は早くから東洋にも知ら(💹)れていながら、そ(🌕)れが西洋のように発達(⛽)せずに(😍)終り、陶器の方が(🙏)進歩したのは、よほど(🛥)われ(🎅)／＼の(🧛)国民性に関係する所があるに違いない。われ／＼は(🏊)一概(😻)に光る(🦄)もの(😼)が嫌いと云(🍦)う訳では(🅱)ない(🔫)が、浅(🎳)く冴え(🍵)たものよ(😐)り(🆑)も、沈(🌹)んだ翳か(📧)げりのあるも(💩)のを好む。それは天然の石であ(🚴)ろ(🐧)うと、人工(🏜)の器物で(🛋)あろ(🚏)う(😓)と(🎩)、必ず時代のつや(💷)を連想させるような(🔗)、濁り(🌸)を帯びた光りなのである。尤も時代のつ(🧐)や(🚎)などと云うとよ(🛄)く聞え(🚫)るが、実を云えば手垢の光りである。支(🥍)那に「手沢」と云う言葉があり(🏀)、(👝)日本に(🍕)「なれ」と云う(🤝)言葉(✈)があ(📇)るのは、長い年月の間に、(🔞)人の手が(🍄)触って、一(😬)つ所をつる／＼撫(🖇)でているうち(🐊)に、(👶)自然と脂が沁(💭)み込んで来(🧖)るようにな(🐫)る、そのつ(📠)やを(🖇)云うの(☔)だろうから、云い換えれ(🍱)ば(💥)手垢に違いない。して(🧑)見れば、(🐫)「(🆕)風流は寒きもの」であると(🏮)同時に、(📨)「むさきも(☝)の(🏯)なり」(👫)と云う警句も成り立つ(🕢)。とにかく(🚆)わ(🕢)れ／＼の(🈂)喜ぶ「(🍈)雅致」と云(💑)うも(😫)のの(🔈)中(🕰)には幾分の不潔、か(📤)つ非衛(📇)生的分(😬)子(🛋)が(🚤)あることは(🍜)否まれない。西(⌛)洋人は(🐢)垢を根(🤞)こそぎ(🆘)発き(🐇)立て(♿)て取り除こ(🐻)うと(🔼)するのに反し(🍄)、東洋人はそれを大(🎠)切(💆)に(🚰)保存して、そのまゝ美化す(🕕)る、(🤭)と(📮)、ま(🌩)あ負け惜しみを云え(🥚)ば云うとこ(🤦)ろだが、(🐏)因果(🤠)なことに、われ／＼は人間の垢や油煙や風(☝)雨のよごれが附いたもの(♏)、乃至はそれを想い出させるよ(🕒)う(🚶)な(🕣)色あいや光沢を愛し(🆖)、そ(📹)う云う建物や(🍌)器物(💹)の中に住んでいると、奇妙(⏬)に心が和やい(🤱)で来、(🔶)神経が安まる(🌉)。それで私は(🥓)いつ(🔥)も思うのだ(🕦)が、病院の壁の色(🐢)や手(🍻)術服や医療(🥨)機械なんかも、日(✒)本人(⛴)を(🍑)相手に(🍈)する以上、(🤮)あゝピカピカするものや真っ白なものばかり並べな(⛲)いで、も(🗼)う少し(📍)暗(🖋)く(🏿)、柔かみを附けたらどうであろう(⏯)。も(🔻)しあ(📠)の壁が砂壁(👎)か何かで(📙)、日本(🔲)座(🦋)敷の畳の上に臥ねなが(🕵)ら治療を受ける(🤝)の(🛍)であったら、患者の興奮が(💈)静(🥖)まることは確(🛋)かである(🌦)。われ(🧐)／＼(🦆)が歯医者へ行(💂)く(🍿)の(📅)を嫌(😕)う(🏖)のは、一つには(🖋)がり／＼と云う音響にも因(🙋)るが、一(👦)つに(🤣)はガラスや金(💟)属製のピカピカする物が多過ぎるので、それに怯える(🈴)せいもある。私は神経衰弱の激しかった時分、(🚯)最新式の設備を誇るアメリカ帰り(📺)の(🤦)歯医者と聞くと、却って恐毛をふ(🏀)るったも(🈲)のだった(🌗)。そして田舎の(🐻)小都(👇)会など(🤪)にある、昔風(⛄)の日本家(🌷)屋に手術(👪)室を設けた(🍠)、時代(🤦)後れ(🎴)のしたよう(🛺)な歯医者(🆚)の所(🏂)へ好んで出かけた(🧐)。そ(✡)うかと云って、古色を帯びた(😵)医療(🗂)機械なん(🚘)かも困(🏧)ることは困る(📑)が、も(🐿)し近(⏩)代の(🙋)医術が日本で(🍒)成長したのであったら、病人を扱う設備(⛱)や機械も、何(💹)とか日本(🗞)座敷に調(😓)和(🏺)するように考案されてい(🛤)た(🐭)であろう。これもわれ／＼が借り物のため(🥝)に損をしている一つの例である。

A同(💩)年。十二(🚤)月(🏘)小。五(🍨)日、癸卯、霽(⬜)、鶴岳の別(🍿)当公暁、宮(🕴)寺に参籠して、(🎇)更(🈷)に退出せら(🌓)れず(😇)、数ヶ(🤴)の祈請を致され、都て以て除髪の(👃)儀無し、人之を恠しむ、又(💠)白河左衛門尉義(🕶)典を以て、大神宮に奉幣せんが為(🛫)、進発せしむ、其(🥅)外諸(🎛)社に使節を立て(🚜)らるるの由、今日御(🏋)所(👓)中に(♉)披露すと云々。廿日、戊(😕)午(⛽)、(⭕)晴、(⬆)去る二日、将軍(🤺)家右(😐)大臣に任ぜしめ(♍)給(🌉)ふ。廿(🆕)一日(🕶)、己未、晴、将(🍇)軍家(🚑)大臣拝賀の(🔝)為に、明年正月鶴岳宮に御参有(🔍)る可(📹)きに依つて(✖)、(😳)御装(🐆)束御車已(🚁)下の(⏩)調度等、又仙洞よ(🔘)り(🙍)之を下され、(🕋)今日到(🍆)著(🎋)す、又扈従の上達(😟)部坊門亜相已下参向せら(⚫)る(🌃)可しと云々。