○ 次(cì )(原文)(🍘)==一般に「(🍒)つぎ」(🐻)「第二」の意味(👢)に解されている(👇)が、私は「途次」など(📀)とい(🐬)う場合の「(🌤)次」と同(tóng )じく、目標に達(dá )する一(🎻)歩(🐋)(bù )手前の意に(🚖)解(🍚)し(🎰)たい。
○ 詩(shī )経の内容を大別すると、風(fēng )・雅・頌の三つになる(🔲)。風は民謠(🤥)(yáo )、雅(🈷)は朝廷(tí(🚛)ng )の(💕)歌、頌は祭(🤰)(jì )事の歌(🔜)であ(🏑)る(🎼)。
「有能(💔)(néng )にして(📕)無(🎿)能な(🏽)人に教(💈)えを乞(qǐ )い、多知(zhī )にして少知(😃)の人にものをたずね、有っても無(💕)(wú(🕠) )きが如(rú )く内(nèi )に省み(🥟)、充(chōng )実(shí )して(💳)いても空虚な(😙)るが如く(🍐)人にへ(📄)り(🛂)下(xià )り(🎗)、(💭)無法をいいかけら(🥥)れ(🐼)ても(🧟)相手になって曲直(zhí )を争(zhēng )わない。そういうこ(🔥)との出来た人がかって私(👐)の友(🖐)人(🧕)にあったのだが。」
一(一八五)
「大(🤖)軍(jun1 )の主将でも、そ(🖊)れを捕虜に出来な(❌)いことは(😻)ない。しか(♟)し、(👞)一個の平凡人(rén )でも、その人の自(📄)由な意(yì )志(🧝)(zhì )を(👰)奪う(🔫)こ(🏙)とは出(🌫)(chū )来(lái )ない。」(🤡)
○ 詩経(❣)(jīng )の(🐄)内容を(👞)大別すると、風・雅・(♉)頌の三(😨)(sān )つにな(🐸)る。風(😡)(fēng )は(🤕)民謠、(🍣)雅は朝廷(✡)の歌(gē(😘) )、頌は祭(jì )事の(👑)歌である。
「(🛷)苗(👉)には(㊙)なつても、(🕑)花が咲かな(🦏)いもの(🧗)が(🏖)ある(👱)。花(🏣)は咲いて(🥕)も(✴)実(🔅)を結ばないもの(🥃)があ(🐕)る。」
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