石(shí )山はそ(🥝)こ(🤼)で、出て行つた(🌿)。――俺(👶)だちのしなけ(🍖)アならない事は、もう決(😚)つてゐるのだ(🔓)。それを(⛲)しなかつた(🕰)ら(🚘)、明(🕣)日食(shí )ふ(🐋)米が(🔮)な(👷)くな(😏)つて(✊)、俺だちは死な(🎸)なければならない事(shì )だけだ。――俺(ǎ(💽)n )だちはどうしても死(🍭)んだ方(fāng )がいゝと思つてゐるものは手をあ(🧠)げてくれ(👱)。さう云(🔕)つた。
(🛐)それで、――(🏳)それで百姓達が、や(🕋)うやく(✝)、殺氣(🦄)立つ(👝)て(🐰)きた「や(🎙)うに見えた」。自(👖)然(⭐)、そ(🈁)し(😦)て幹(🌎)(gà(🦓)n )部(🏂)か(📮)ら(💜)、(🚐)その氣勢(shì )が(👡)、だん(🍀)/\一人(⛄)々々と、傳つて行つ(🤖)た。誰も何んとも云はなくても、(🌫)石山の家(jiā )に、成(🌎)行きを知るために、百(bǎi )姓が(🍌)わざ/\出(chū )掛けてくるものも出來(😰)てきた。無(⏱)(wú )口(kǒu )な百姓も、口少なではあるが、(📮)苛(😲)立つた調(🌞)子で、ムツツリ(🏘)/\も(🤺)のを云つ(🌓)て行つた。
一人(rén )の方(fāng )の(🐪)嬶が、それから(⛩)淫賣をやつて子供(🎵)(gòng )を(⛑)育(yù )てゝゐるといふ評判(🚱)を(🦓)きいた。
「誰か考(kǎo )へがあ(🏚)りま(💦)せん(🏞)か。」
源吉が歸らうと、外(wài )套に手を(🔍)通してゐると、先(👂)(xiān )生の子供(👭)(gòng )が出て(👢)き(⛽)て、源吉(🏻)(jí )に是非(👓)遊んでゆ(🍺)けと、着かけ(🐦)てゐる外套(tào )を(🔀)ひ(🐯)つぱつ(🥨)て、居間の方へ連れて行(🔬)つた。仕方なしに源吉は、しばらくの間(🚳)、子供の相手(shǒu )に(🧠)なつてゐた。源吉は何時も(📥)他愛(ài )な(😏)く子(🅰)供相(👥)手に(🦋)遊ぶの(🚆)で、(⚾)好きがられてゐた。が、(🖕)源吉は(😄)その、子供達に(🍴)好きが(📀)られる、何(hé )んとも云(yú(🌭)n )はれない大(dà )ま(🔵)か(💛)な、(🛤)無心な氣(⏳)持が、(🥇)ちつとも出(🍝)なかつた。源(🎈)吉(jí )は何處(🎶)かイラ/\して、じつとしてゐられなかつた。好加減(🤖)にして(🧐)出(🔠)てきた。外へ行かう(🎮)と(🛤)して、教室の戸(hù(💟) )を(🥑)あけると、殘(cá(🤞)n )つた四(🗑)、(🎅)五人が(💉)相談(🛎)(tán )をしてゐた。
源(🚅)吉は然し、や(🐩)つぱり外の百姓達と(💽)同じやうに(📊)、さ(🙉)うい(🚁)ふ(🌚)こと(👆)を(🐬)、(🖱)た(✔)ゞぼんやり考(👣)へて(💦)ゐた(――考へ(🎤)てゐた(⚾)と(💴)は云へな(👛)い程度(dù(🉐) )で(🏓)あつたが)が、そのぼんやりした考へ? (🥁)が、(🏂)今(😨)度は、源吉自(🗻)身の經(jīng )驗で、少しづゝ形をと(⌛)つて(❗)き(⛷)た。そしてそのことが、(🏆)もう一歩(😩)思(sī )ひ切(qiē(🐙) )つた(👙)跳進をしたのは、校長先(🎓)(xiā(✖)n )生の話(🈹)(huà )したことであるやうだつ(🔋)た。こんな簡單(dān )な、分りきつたこ(🍰)とを、然(rán )し百(🎛)(bǎ(🤾)i )姓は一生(shēng )がかりで分(fèn )つた、或(huò )ひ(📸)は(👖)分らずに終(zhōng )ふことさ(🛍)へあつ(😎)た。分(fèn )らずに終(zhō(🔱)ng )ふことが、かへつ(✉)て多か(🚳)つ(✴)た(📄)。
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