呉(wú )くれくみ子さんも、(🛬)そういう家(jiā(🔪) )に生(shēng )まれた人(rén )でし(🐶)た。この人は明治女学(🔉)校(🍴)という学(xué )校で(🏟)習字を教え(👂)な(🚋)がら、舎監を(🌼)兼ねていて、多くの生徒からおかあさんのよ(🚓)うに慕われた婦人で(🌻)した(🏰)。あの歴史のあ(👡)る学校(💯)も(🗞)お(⛄)しまい(🔊)の時(shí )分(💚)(fèn )には、先生(shēng )方は一人去り、(☝)二人去(🕳)り(🤳)する(🌾)よう(👒)になった(🔚)のです。その中で学校の盛ん(📀)な時も(🗨)、衰え(🎣)た時(shí(🏌) )も、すこし(🍸)も変(📨)(biàn )らずに(🍧)、いつで(🤱)も同じように人を(👝)教え(⛓)て倦(✨)うまなか(🤲)ったのは(🔄)呉(wú )くみ子(zǐ )さんでした。あ(🥉)あいう人の生(🐪)涯しょうがい(🧡)は目立た(✈)ないものですから、わりかた、世間(jiān )に知られま(🚅)せんし、(🥢)その人の(🎐)事跡(❤)も多(⏮)く伝わ(🍁)りませ(🍯)ん。しかし、(📝)わ(✊)た(🎁)し(⛷)は呉くみ(🧕)子さん(🍀)のよう(🏏)な、男も及ばないほど守(🦄)る力に長たけた婦人のあったことを知って(💢)います。一番最後(🐛)ま(🕚)でふ(📣)みとど(📐)ま(🆘)って、あ(🐋)の学校(xiào )と運命をともに(🏨)し(🈶)た人(rén )も呉(wú(❄) )くみ子さんで(👄)した。
橘翁さま(🦎)はかなり遠(yuǎn )い(⛪)先のことを考え(🚕)ておいた人とみえ(🍲)ます。そ(🈷)のことをここ(🌋)にすこしお話し(🧦)してみれ(🕘)ば、もと(🎵)もと高(gāo )瀬の家の先(xiān )祖は代々木曾福島の(🛋)お関所番をつとめた武士であり、高瀬(🈶)の兄(姉の夫)の父親(qīn )の(🌚)代(dài )に(👅)は砲(🖤)術のご指南番(fān )(指(🏥)(zhǐ )導の役)まで(💪)し(🚂)てお関(🎎)所を固(🅿)めたもので、した(🛅)がっ(🌱)て部下(xià )に使われ(🌶)る人(rén )たち(🔔)もすくな(🌪)くなかったのですが、そういう身分の低(🕛)い士族は多く貧し(☔)かったのです。橘(jú )翁(wēng )さまの製(zhì )薬は、部下(🥊)の人たちに(🥊)も内職(🏯)を与え、土(tǔ(🏮) )地(dì )のうる(🔉)お(😍)いにもなるように、との願いから始めた(📣)こ(🤛)と(🚿)らしい。高(🧐)瀬で(💐)造り出し(🛠)た奇応丸きお(🍳)う(🈵)がんは、木(mù )曾(🤢)山でとれる熊くまの胆いを土台にして、それにシナ朝鮮のほうか(🗒)ら(🚓)来る(🍓)麝香(🛄)じゃこうやにんじんなぞ(🌍)を用(yòng )い、形もごく(🐸)小粒な飲み(🗓)いい丸(wán )薬と(📈)して金(⚾)(jīn )粉きん(🥫)ぷ(🍭)んをかけたものですが、(🥧)正直な材料が(🎋)使っ(🦐)てあ(📏)るも(🔡)のです(🧣)から(🔤)小児に飲ま(🌸)せるに(🌲)いいと言(yá(😭)n )われ(🕒)て(👛)、(✝)だ(🌇)ん(🌌)だん諸(zhū )国に(🧚)ひろま(📍)ったもののよう(👌)です。
その若い主(zhǔ )人は、以前(🌶)に(📢)わたしがお世話になった吉村よしむらさんの家(jiā )へ奉(🗻)公に来て(📤)いた娘(niá(🔓)ng )のにいさんにあたる人で(😮)す(🔮)。いったい、そ(🐼)の(👧)時分には、(🍇)房(📴)州(🙃)へん(🤑)の農家の娘(✍)は東(📥)京(jīng )へ(🥎)出て奉公(🧟)したものでなければ、お(🚰)よめにも(🚜)らい(💻)手がないと言(📱)われた(😭)くらいで、一般にそ(🍓)ういう気(📖)風でし(🚎)たから、同じ村から(🛩)来て吉村さ(🚽)ん(💑)の家につと(🛁)めた(😿)娘は二人もありました(💋)。そんなわずかな縁故をたどって、土地不(bú )案内な(❌)わたし(💭)が小湊のほうのこ(🕕)とを尋ねに立(👉)ち寄りまし(📓)たと(🕠)こ(🐴)ろ(🌃)、(🏼)つ(🃏)い引きとめられた(😆)のがその若い主人の(😫)家で(🥑)す。よく寄(🌌)ってくれ(🌯)た、土(⚫)地(dì )の案(🦓)内(nèi )もしようから(🎤)ま(🦂)ず(🎆)わらじをぬげ(🍬)、(💔)宿屋に(💖)泊(bó )ま(⬛)るくら(🕝)いなら自(zì )分らの家(👥)に泊まれと(👸)言って、若(🧤)い主人(rén )の母(💡)(mǔ )親(💁)(qīn )までがしきりに(✋)引(🕤)きと(🔲)めてくれる(📓)な(🥤)ぞ、思(🚷)(sī(🏡) )いがけ(🍼)ないもてなし(🚼)ぶ(🍒)りでした。だんだん聞いてみ(📫)ま(🕞)し(🌞)たら、東京で(🍹)の主(zhǔ )人(🥖)すじからこ(🎒)んな(🕓)にたずねてきてもらえ(📊)ることはめったにない、これというのも娘た(🤯)ちが奉公先での勤めぶりに怠り(🌻)のなかった証拠であ(🔖)ると言っ(👨)て、そのことが農(🈂)家の人(rén )たちをよろ(📶)こばせた(🙍)のです(🎺)。どうして農(nóng )家(❌)と(🚴)は言いましても、(🎯)炉ばたは広く、蔵のあ(🎛)るような相応な(🔦)暮(mù )らしの家(😯)で、(🥜)こんな家庭からでも(🧟)娘(niáng )を(🍍)東京へ修(📼)業(🤰)に送る(🐈)のか(🚑)、とそ(🎏)うわ(🎷)たしは思いました(🛢)。
(🍕)富津(🕓)ふっつに滞在している知り人の(🥅)安否を尋(xún )ね(📆)たあと、その漁(yú )村から歩いて行け(💁)ば房州ぼうし(🌏)ゅうのほう(🎥)へ(💈)出られる道の(🚮)あることを知りました。鹿(lù )野山かのうざんという(📵)山一(🕺)つ越(💪)(yuè )せば、日蓮(📸)に(🌡)ち(☔)れんの誕(🏒)生(😓)(shē(🔓)ng )寺たんじょうじで知られた(🔒)小湊(✔)こみなとへ出(🌠)(chū )られ(👇)ることをも知(zhī )りました(💅)。か(✊)ね(⬛)て(🚑)わた(🚿)しは日蓮の『高祖(⚫)遺(🎩)文録こ(🐗)う(🎡)そい(🥇)ぶ(⛴)んろく』(🤾)という本を(🤨)読(✏)み(👖)まして、あの(🏡)鎌倉かまくら(🤦)時代に名(🤜)高い坊(fāng )さん(🦏)の生まれた地方を(🌜)見(🛰)たいと思(sī )って(😕)いたのです(🐎)。それにあ(😈)の書(shū )物(🌯)をわたしが手に入れ(🏠)たの(🉐)は(🎃)普(🍧)通の本屋(🍁)で(😂)もなくて(💇)、(🏢)東京(👬)日本橋人(rén )形(🕍)町の袋物屋でし(🕯)た。藤(téng )掛(💱)ふじかけなに(🕢)がしという日蓮宗に(📅)ち(🧚)れん(👭)しゅ(🤨)うの信者で(📏)、頭のはげ(🏙)た隠(🏆)居さん(🥅)が一そろい(😤)九冊ばかりの、あい色の(💔)表紙のついた、ここ(🥈)ろも(🍀)ち小形(xíng )の和本(🕥)を(🔈)奥の戸だなからさ(🕸)が(🙋)し(🎰)だしてきて、それ(🔆)をわたしに売ってく(⛩)れま(🏆)した。そ(🚊)んな思(🎗)い出ま(🏛)でが手(🕺)伝って、わ(🐨)た(🕯)し(💶)の足を小湊のほうに向け(🍲)させたのです。山(shān )越しは(🍂)かなり寒い時(🏖)(shí )だとも聞きまして、白い毛布にくるまりそれにきゃ(🚕)はん、わ(⛲)らじば(🦂)き(🐂)というおも(😜)しろいな(🔇)りで出かけました(🔣)。
そう(🤩)、そう、ある川の流れに(🈳)添うていかだを下す人(🙍)があったの(🔮)もその一(yī(🚕) )つです。それが材木のいかだ(🐯)でなしに、竹(⛏)(zhú )のいかだであったのも(🚱)めずら(🍓)しく思わ(❓)れたこ(👂)とを覚えています。土地(dì )不案(àn )内なわ(🌅)たしも、その川について水上みな(🍇)か(🧞)みのほうへ進み(💝)さえすれば(🌥)いいと感(🔮)づ(🕸)きました(💑)。だんだ(🌊)ん歩いて行くうち(😱)に(🌬)、川の水は谷(gǔ )底(🍥)の下のほ(🔈)うに見(🥤)えるようになっ(🔮)て、がけづたい(🌦)の道へ(🎵)出ました。
(🍢)早(🐜)いものですね、こ(🎴)ん(🎩)な(😷)ふうにして一夏(🥤)(xià )を送(🚵)(sòng )るうちに、わたしの(🧗)借(🏷)りている店(diàn )座敷へはせみ(♿)が舞いこみ、めっきり(📅)秋ら(😚)しくなっ(🌠)た(💫)風(🚓)(fēng )は座(🎉)敷の中を通り(🏘)ぬ(🧐)けて行きました(🎷)。皆さんにも聞か(🕦)せたいのは、川上(💶)か(〰)ら大手(🚿)橋おおてばし(🥨)のほうへ(🍎)流れる(💝)木曾川きそがわ(🔖)の音(🗻)ですが(🚷)、あの水が岩(🈂)を越(🐐)すより(🕘)もっと早く(🥠)、(🦒)夏(🔑)の暑さが流れて行っ(⏫)てしまいま(👃)し(👳)た(💸)。
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