○(🦒) 同姓(🎏)==魯(lǔ )の公室(🍎)も(🃏)呉(📑)(wú(🎰) )の公室(🐬)(shì )も共に姓は「姫」(き)で、(🎣)同姓で(🌷)あり、遠(yuǎn )く(🕯)祖先(xiā(🧑)n )を同じくした(📦)。然るに、礼には血族(zú )結婚(hū(🗨)n )を絶対にさけ(😓)るため、「(😘)同姓は(🏝)娶ら(🌅)ず(🏐)」と規定してい(🧤)るのである。
○ 子路の祷(dǎ(☕)o )りは、謂(💜)ゆる苦しい時(🙌)の神(🆖)(shén )頼みで、迷(mí )信(📄)的祈祷以(👣)(yǐ )上(🌛)のものではない。それに対して孔子は、真の心の祷(dǎo )り(👥)、(📰)つまり天地(dì )に恥じない人(🎙)間としての精進こそ(🏻)は、幸福に到(✉)る道だ、とい(♍)うことを(🕦)説いた。孔子の教えには宗(zōng )教がな(🕹)い、とよ(🌕)く(🏺)いわれるが、「(🎃)天」という言葉(🙉)は、(🏟)孔子に(🚝)よつて常に宗(🐗)教(jiāo )的(de )な意味に使(🧟)われているのである。
一(❇)(yī )六(二〇(👢)〇(💷))
「鳳ほ(🔐)う鳥(niǎo )も飛んで来(🚐)(lá(🌯)i )なくなった(🐾)。河か(🛴)らは図とも(🐢)出(⏭)な(🗼)くな(📺)った。これ(👣)では私も生き(👎)てい(🦄)る(🦉)力がない。」
本篇(piān )には古聖賢の(🐍)政治(🅱)道(🦋)を説(shuì )いた(👫)も(🚇)のが多(duō )い。なお、孔子の言葉のほかに(🏫)、曾子の(🦂)言葉が多数集録されており、(⛽)しかも目(🔷)立(🤰)つて(🎣)い(🐪)る。
○ 本章に(🐹)つい(🏂)ては異説(shuì )が多いが、孔子の言葉の(🛣)真(zhēn )意を動かすほどの(💧)ものではないの(❗)で、一々述(🚩)(shù )べない。
二七(二(🧣)三二)(🦍)
○(💲) (🍍)矢ぐ(🤵)るみ=(🗓)=原(👺)文に(🐂)「弋」(🐎)(よく)とある。矢(🥍)に糸をつけ、(㊗)それを島の(💺)羽(yǔ )根(gēn )にからませ(⏬)、生(💅)擒する方法であつた。
(🌅)巫(🔵)馬期があとでそ(👚)のことを先(🍯)師に告(gà(⌚)o )げる(⬇)と、先(🗿)師はいわれた(📁)。―(🏋)―
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