五 かしどりのあいさ(🎺)つ(🎛)
わたしは皆さんの前に一(🏓)つ(👞)のたと(🏗)え話(huà(🛃) )を持(🖋)ち出しま(🚖)す(💏)よ。こ(🅿)こに一(yī(🍦) )人(🛄)の学校(xiào )生徒(😮)が(🕷)あるとしますよ(👞)。春先とい(🚘)うものはだ(💨)れでも眠(🐁)いもので(🎃)すが、その学(xué )校生徒(tú )も(⬆)ちょうど(🧔)春先のような眠(🥇)い(🚨)さかりの年ごろで、朝早くにわと(💔)りが鳴き出しても、なかなか目(mù )がさめません。一番どりはもと(✒)より(⏳)のこと、三番(fā(🍵)n )どりの声がするころになっても、まだ生(🍆)(shēng )徒(tú )は眠がって(💈)、夢を見ていまし(🏤)た(🙎)。こんなににわとりの鳴くのも知ら(🛒)ないでいるくらいですから、寝(qǐn )ぼけまなこに太(😮)陽を望みまし(👂)ても、ほ(❤)とほとその笑(⛏)顔を仰(yǎ(😺)ng )い(🥨)だこともなくて(🍀)月日を送っていた(📉)ので(🐿)す(🌋)。ただ朝(chá(🖌)o )になれば東の空から出(🚲)(chū(🍧) )て晩には西(xī )の空に沈(🗾)んで(😻)行くよう(🕓)な、(⏪)そん(🏯)な赤いしょんぼりした日輪しか(🖲)知りま(🙄)せんでした。太陽(🖊)(yáng )はその生徒から(🎟)離れて行っ(🌋)て、お(📸)もしろくもおかし(💢)くもな(👩)い顔(yá )つ(🙎)き(🅿)のものと(🤝)しか目に(🎇)映(〽)り(🎡)ませ(Ⓜ)んでした(🐤)。
木(mù )曾福島(🍀)(dǎo )は(🌮)御(yù )岳おん(🤲)たけへの(👙)登山(👚)口につ(🍸)づいた町(💪)(dīng )です。昔は(💀)名高い(👖)お関所(👜)の(⬛)あったところです。そのお関所(suǒ(🏈) )の(🔮)跡に近(📪)く(🔩)、(💂)町はずれの丘の(🥖)地(💧)勢について折れ曲がった石段(🚴)を(🦊)登(dēng )り、(🕷)古風な門をはいり(🍭)ま(👄)すと、玄(📺)関のところに(👀)置いてある衝立ついたてが目につきます。衝立(👦)ついたては皆さんも(🧕)ごぞんじのように、ふす(😰)ま障(💽)子に似て台がありますが、(✡)その(🏈)家(jiā )のは(📎)薬(🎞)(yào )の看(kàn )板を造り(🍥)直(zhí )したもので、奇(qí )応丸きおうがん、高瀬謹製の文(wén )字(🎠)が読ま(🔸)れ(🎳)ます(🆎)。そ(🔶)こが姉(👎)の(🥈)家で(🚯)し(🐬)た。姉夫婦も元気な時(🌦)で(👶)天井(🦇)の高い、広い(🤤)炉ば(✝)た(🚴)でわたしたちを迎え(🍢)てくれました。
瑞巌寺ずいがんじは東北地方に名高い、松(🏏)(sōng )島にある古(gǔ(🌸) )い大きな寺(sì )で、そこに安(📤)(ān )置して(👘)ある伊達政宗(💦)だてま(📣)さむね(🗞)の木(🏘)像も世(👁)(shì )に知ら(😴)れています。ちょうどわたしの甥お(📀)いが(🐋)東京から仙台(😵)せんだい(🤽)の(🗻)宿へたずねてき(🤡)た(🕷)ものです(🔩)から、二(èr )人(📬)で松島(🏴)(dǎo )見物を兼ねて、木(🗾)像拝見(🐒)と出か(👇)けました。あいにく、そ(👈)の木像はるすだ(👢)というの(🈂)で(🐠)すが(🍳)、しかし(👥)声(shēng )はするの(🐒)で(⌛)す(🕣)。そこで(💄)わたしが尋ねてみましたら(🍻)、こんな返(🦍)事でした。
わたしもこれ(⛸)まで(🥉)いろ(💪)いろな人に(🚽)会いま(🌌)したが、この(🏆)古(⏱)着(zhe )屋(🤟)(wū )さんほど(👇)い(⛴)ろいろ(🐇)なこと(🔻)をやった人を(⤴)見たこ(📅)と(🍲)もあり(😞)ません。絵の具(jù(💘) )屋の手代(dà(🤦)i )、紅べに製造業、紙すき(✌)などか(👔)ら、(♒)朝鮮貿(mào )易と出かけ(🌟)、(⚓)帰って(🐯)来(🥣)て大阪で紀州炭ずみを(📗)売り、東(🥓)京へ引っ越して来(lái )てま(👉)ずガラス屋に雇われ(💆)、その次(cì(🥑) )がくつ屋(wū(🕺) )となってこうもり(🚤)屋を(💪)兼ね(♌)たと言(🕌)(yán )い(🆙)ま(⛰)す。
その(💸)畑の横手に(🐍)は、家の勝(shèng )手口から通うことのできる細い流れもあ(💻)ります。遠く山(shān )のすそのほうから(💪)引(yǐ(🌚)n )いて(🍄)きてある水です。毎(🤖)朝わたしはその細い流れ(⛔)へ顔を洗い(🎼)に行(há(🔍)ng )きます。そこはせんた(🚜)くする(🕖)ことを禁(🔌)(jì(👫)n )じ(🎈)られているよう(🤝)な(🌻)場(chǎng )所ですが、どうか(🌑)するとこまかい砂(🦒)が(🥩)水にまじって流れてきていて、手にも(🎶)すくえないこと(💝)があります(👺)。清(📅)水(➖)(shuǐ )しみず(👌)と(🚁)言(🎤)いたいが(🗡)、飲用(👞)(yòng )水(shuǐ(📪) )には使いがたい。そん(❓)な水(👾)ではありま(🕷)したが、都会(💋)から行(há(👊)ng )ったわたし(🔠)は餓(è )うえ(🐯)かわいた旅人の(🗾)ようにして、その荒(🔹)く冷(🔨)たい水(shuǐ )の(🎐)中へ自(zì )分(fèn )の両手(🧔)をひ(🔨)たし、そこからわき(🐛)あがる新しいよろこ(🥨)びを覚えました。
まだ年若なころ(🚠)に(📳)、わたし(🔷)も諸国の旅に出た(🎩)こと(👿)が(🆓)あります。今(🔗)の(😵)ように乗(ché(🥣)ng )り物(🛺)も(💻)そう便(📶)利な(🎃)時世(shì )ではなく(🤕)、汽車(chē )で行かれ(🍌)な(⏺)いところはわらじが(⏲)けで、(🔝)毎日七里ぐらいの道(dào )を歩(🥧)(bù )きま(✝)した。そのうちに(🐀)、だい(♓)ぶくたぶれ(🗝)てきたもの(🅾)ですか(🌪)ら、しば(🍿)ら(🐁)く石山の茶(👥)丈(🐁)ちゃじ(🐧)ょうというところを借(✳)り旅(⛓)の(🤤)足(🥁)を休めました。そのへんのことをすこしお話し(😞)して(🐩)みれ(👞)ば、近(jìn )江(jiāng )の石山は(🕰)古い歴(🎏)史(shǐ )のあるところでして、国(guó )分(fèn )山こくぶやま(💬)をうしろ(🍙)に(🌴)し、湖水(🚖)のながめも前にひらけてい(⛔)ま(🦉)して(🚱)、大(dà )き(🦆)な巌石(🍽)がんせきの間(😌)に(🤫)名(míng )高いお寺が建(📩)ててあ(👽)る(👥)の(🦍)です。茶(🦉)丈とは、このお寺(sì )の門前にあり(🐮)まし(🎸)て、以前には参詣(💬)さ(🐴)んけいに集(😕)(jí )ま(👔)って来る諸(zhū )国の人(rén )たちのためお(🈷)茶(chá )の接待(dà(🏇)i )をしたと(🧠)ころだそ(😖)うですが、わたしが行(🚸)った時(🧒)分(🕡)はもうお(🔢)茶の接(⏩)待(💏)(dà(👠)i )もすたれて、ただ大き(🆘)な古(📲)(gǔ )い(🏂)茶(🔭)がまだ(🤐)けが残(cán )っていました。
「行徳ぎょうとく」
富津(🤜)ふっつ(🎙)に滞在(zài )して(🍰)い(🛅)る知り(🐶)人の安(ān )否(fǒ(🌖)u )を尋(🏢)ね(😴)たあ(🍠)と、その漁(yú )村から(✖)歩(📌)いて行(🚙)けば房州(zhōu )ぼうしゅ(💚)うのほうへ出られる道のある(😘)こ(☕)とを(🖱)知りまし(🥛)た(🌠)。鹿(🌯)(lù )野(🚩)山かのうざん(🙎)という山一(yī(🍠) )つ(🕟)越せば、(🆖)日蓮にち(🌐)れ(⭕)んの誕(dàn )生寺たんじょうじで知られた(🚱)小(📶)湊こみな(😃)とへ出られるこ(🎞)と(🛵)をも知り(📍)ました。かねてわ(😣)たしは日(rì )蓮の『高祖遺文録(lù )こう(📻)そいぶんろく』という本(běn )を読(👦)(dú )みまして、(🤬)あ(🕗)の鎌倉か(🤮)まくら(🈷)時代に名高い坊(❌)さんの生ま(💨)れた地(💿)(dì )方を見たいと思っ(🙊)てい(📮)たのです。そ(♋)れにあの書(shū )物(wù )をわたし(🎏)が手(⛽)に入(rù )れたのは普(pǔ )通の本屋で(👌)もなくて、(💹)東(⏳)京日本(bě(💁)n )橋(🤔)人形町の袋(㊙)物屋(wū )でした。藤(té(🏾)ng )掛ふじかけなにがしという日蓮宗に(🗑)ちれんしゅうの(🏜)信者で(🍞)、頭のはげた隠(yǐn )居さんが一(👘)そろい(📣)九冊(😀)ば(🤼)かりの、あい色の(🚜)表紙のついた(🖋)、(🤐)こころもち小(xiǎ(🥞)o )形の和本を奥(🤲)の戸だなからさがしだして(🥈)きて、それ(🀄)をわたしに売ってくれ(🕎)ました。そ(💜)んな思い(🍏)出まで(👵)が手伝って、わ(💂)たしの足を(🔙)小湊(🚮)のほうに向(📏)けさせたのです(🐽)。山(shān )越(🦔)しはかなり寒(🎃)い(🛑)時(📉)だとも聞きまして、白(bá(✉)i )い毛布にく(🏿)るまりそれにきゃはん(🍐)、わらじば(🛴)きというお(🚟)もし(🐑)ろ(🕴)いなりで出か(🚺)け(🤢)ました(🚉)。
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