(📋)とう(👏)とう、(💏)半蔵は他の庄(🕘)(zhuāng )屋た(🐫)ちと共に、道中奉(🏼)行からの沙汰さ(🥓)たを九月末(😐)まで待(dài )った。奉(🎅)行(🛳)から話のあっ(🐬)た仕訳(🎫)書上(🛬)帳(zhà(📢)ng )しわけかき(🤘)あげち(🍥)ょうの郷里(lǐ )か(🐎)ら届い(😫)た(💗)のも差(✔)し出してあり、木曾十一宿総(🤼)代として願書も差(🐂)し出(➖)(chū )してあって、(🦉)半蔵らはかわるがわ(⌛)る(🥘)神(🧀)田橋(qiáo )かんだばし外の屋敷へ足(🌜)を運(yùn )んだが(🈚)、そのたびに今すこ(⬆)し待(🚊)て、今すこし待(dài )てと言わ(👠)れるばかり。両国十(🆓)一屋(🅿)に滞在する平助も、幸兵衛もしび(🔁)れを切らしてしまった。こんな場(chǎng )合に金を(🏭)使(🤧)ったら、尾(💁)州あたり(🍕)の留守居役(☝)(yì )を通しても、(😢)もっと(💼)てきぱ(🚫)き運(💧)ぶ方法があ(🧤)り(🎿)はしないかなど(👡)と謎な(🐃)ぞ(📟)をかけるものがある。そんな無(🌱)責任な人(rén )の(✴)言うこ(🍣)と(🥫)が一(🛣)層半蔵(zāng )をさび(💪)しが(🏫)らせ(🤐)た(🈹)。
(⛅)七月二十(🏛)(shí(⏲) )九日(rì(🐩) )はち(🌥)ょうど(🗞)二(èr )百十日の前(👋)日に(🔥)あたる(🈸)。半蔵は(🐔)他(tā )の(🚽)二人(🧜)ふた(📜)りの(🈯)庄屋(😅)(wū )と共に、もっ(🏑)と京(🚪)都の方の事実(😱)を確かめたいつもりで、東片(piàn )町ひが(🗨)しかたま(🦎)ちの屋敷(fū )に木曾福(🕒)島(dǎ(👕)o )の山(shā(☕)n )村氏が家中衆を訪たず(🔽)ねた。そこでは京都(dōu )まで騒動聞(wé(🚦)n )き届(✅)け役なるものを仰せ付けられた人があ(🙈)って、その前夜にわかに屋敷を出(chū )立(lì )したという(😥)騒ぎ(🚅)だ。京都(dōu )合戦の真相もほ(👢)ぼその屋(🕳)敷(fū )へ(😪)行(🦃)ってわかった。確か(🏽)な(🤑)書面が名古(gǔ )屋のお留守(shǒu )居からそこに届いていて、長(zhǎ(🧡)ng )州(zhōu )方の敗(bài )北(♒)と(🏥)なっ(🦖)たこともわかった。
「夜盗を(🥟)警(📑)戒せよ。」
「徳川(🥟)(chuān )幕(mù )府に(🖱)人(📪)がないでもありま(🐪)せんか(🎢)ね(🤚)。」
時(👊)(shí )も時だ(🎙)。西にはす(🎇)で(⛸)に大和や(🖍)ま(🔛)と五条の乱(📒)があり(💭)、続い(🔧)て生野銀山いくの(🚍)ぎ(🤓)んざんの乱(💣)があり、(😚)そ(🐃)れ(🥇)がようやく(🔎)しずまったかと思(🏻)(sī )うと(👈)、今(❗)(jīn )度(💘)(dù(🐝) )は東の筑波(📞)山(🛢)(shā(🚒)n )つくばさん(😦)の方(fā(👳)ng )に(👾)新しい(💀)時代(🐔)の来るのを(🌁)待(dài )ち切(🗯)れないような第三の(🤙)烽火(🚁)(huǒ )のろしが揚(yáng )が(🏦)った。尊王攘(☔)(rǎng )夷そんのうじょう(🌊)いを旗じるしにす(🧤)る一部の(💟)水戸の志士はひそかに(👲)長(🌒)州と連(📻)絡(🗡)を執(zhí )り、四月以来(🚧)(lái )反旗をひ(👧)るがえし(🎱)てい(🌘)るが、まだその騒(sāo )動(✏)もしずまらない(🔨)時だ。
(✈)三百人(🗿)ばかりの後陣の者(🚡)は容(🥓)易に下諏訪へ到着しない。今(🏳)度の戦闘の(👢)遊軍で、(🍊)負傷者などを(🦅)介抱するのもそれらの人(🙋)たちであった(🌌)か(🏄)ら、道(dào )に隙(🧙)ひまがとれておく(🈳)れるものと知れた。その間、本陣(🛡)に(🤚)集まる幹部のもの(🔕)の(🎊)中には(📼)すでに(🌹)「(🚓)明(🙅)日」の(🚘)評定がある。もともと(🗣)浪(làng )士(shì )らは高(🌇)島(📏)城を(🅾)目(🥕)がけて来た(🍀)もの(🥏)でもない。西への進路(🎏)を切り開(♉)くためにのみ、やむ(👪)を得(dé )ず(✂)諏訪藩を(🛋)敵と(🐑)して悪戦(zhàn )し(🤧)たま(❣)でだ。そ(🧠)の(👖)夜の評定に上った(🌐)は、(🍠)前途(tú )に(😝)どこをたどる(🔺)べき(⛲)かだ。道は二(🚾)つある。これか(🚱)ら塩尻峠(👤)しおじりとう(😦)げ(🕞)へかか(🌜)り、桔梗ききょうが原はら(🥍)を過ぎ、洗(🚍)馬(mǎ )せば本山もとやま(🅱)から贄川にえがわ(🌺)へと取(qǔ(🍂) )って(🥣)、木曾(cé(💮)ng )きそ街道(📏)をまっ(🔴)すぐに進むか。それとも岡谷おかや辰野たつの(👚)から伊(💫)那いな(🎃)道(💈)(dào )へと折れるか。木曾(🏌)福島の関(wān )所を(🧗)破(💢)ることは浪(👿)士(🐒)らの本(🛳)意(yì(🔞) )ではなかった。二十(🧐)二里余にわたる木曾(céng )の(🖋)森林(lín )の間は、嶮岨けんそ(🚓)な山坂が多く(🌤)、人馬の継立(🆙)つ(🍝)ぎたても(🌒)容易でないと(🍮)見(🌂)なされた。彼らはむしろ谷も広(🔳)く間道も多い伊那の方(fāng )をえら(🚎)んで(🍰)、一筋の血(🐽)路をそ(🧞)ちら(🚝)の(🛬)方に求(qiú )めよう(😞)と(👺)企(qǐ(👾) )て(⌛)たのである。
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