○ (🍮)射・(🔒)御==(🚕)禮・楽・(📼)射・御(yù )・書(❣)・数の六芸(yú(🍝)n )のうち射(弓の技術(shù ))(🤐)と御(車馬を御する技術(🕰))とは比(🎸)較(jiào )的容易で下等な技(jì )術とさ(🕉)れ(🥒)ており、とりわ(🎉)け御が(🦌)そうである(🙀)。孔(kǒng )子は戯れに(🧢)本章のよ(🐤)うなことをいいながら、暗(àn )に自分(fèn )の本領は一芸(😀)(yún )一(💬)能に秀(🔮)でる(🔞)ことにある(🐨)の(🍻)では(🧥)ない、(😨)村人たち(🐀)の自分(fèn )に対(duì )する批(pī )評は的をは(🌱)ずれている、という意味を門人(🔟)た(🌀)ちに告げ、そ(📕)の(🔦)戒めと(🍱)し(🤬)たものであろ(⛓)う。
民(mín )謡に(🕑)こういうのがある。
「(🏗)せっかく道(dào )を求めてやって来た(🧀)のだから、喜んで迎(yíng )えてやっ(🗃)て、退か(📑)な(🚨)いよ(🤴)うにしてやり(🍱)たいものだ。お(🥋)前(🕤)(qián )たち(🌼)のように、そ(🏺)うむごいこ(🛌)とをいうものではない。いったい、人(rén )が自分の身を清くし(⬅)ようと(🧟)思(🔯)っ(🤕)て(🐌)一歩(🏰)前(qián )進(🆎)して(🚅)来たら、その(🙂)清くしよう(⛅)と(💮)す(🏮)る気(qì )持(chí )を汲(📥)ん(🔹)でや(🏭)ればいいので、過(guò )去(🎼)のことをい(📬)つまで(🐼)も気(qì )にする(🥉)必(bì(🗿) )要(yào )は(🎵)ないのだ。」
「孔(👶)(kǒng )先生(shēng )はすば(🍖)らしい先(🐜)生(shēng )だ。博学(🌤)で(🥨)何(🚷)(hé )ごとにも通(tōng )じ(📡)てお出でなの(📧)で、これと(🏤)いう特(🎛)長が目立(🏋)たず、その(🎭)ために、却って有(🏯)名にお(🥦)なりになる(🧞)こと(💤)がない(👅)。」
「せっ(🐙)かく道(dào )を求めてやっ(🌘)て来(😳)た(🈶)のだか(🛴)ら(🤚)、喜んで(🖊)迎えてやって、退(tuì )か(😓)ないようにしてやりた(👻)いものだ。お前(qiá(🧟)n )たち(💠)のよう(🎾)に、そうむご(🕶)い(🌽)こ(🚳)と(🏣)をいうも(〰)のではない。いったい(🔠)、人が自分の身(🏡)を清くしよう(🅱)と思(🎎)(sī )って(🍬)一歩前進し(🥄)て来たら、その清(qīng )くしようとする(🏋)気持を汲(jí )んでやればいいので(🧣)、過去のこ(🔎)とをい(🗃)つま(👪)でも気(🐂)にする必要(📴)はないのだ。」
○ 本章(🐂)は孔(🌈)子が(🎣)す(🖕)ぐれた(💬)君(jun1 )主(👦)の(😰)出(chū )ないのを(🌐)嘆いた言葉で、それを(💷)直(😌)接いうのをはばかり、伝説の瑞(🤑)祥を以てこれ(✏)に(🧕)代えたの(💋)である。
先師(shī )が匡きょうで遭難さ(💢)れた時いわ(🏚)れた。――(🏧)
○ (🖱)匡==衛の一地名。陳(ché(🧒)n )と(💅)の(🙂)国(guó )境に近(🦎)い。伝(yún )説に(🈴)よる(🖐)と(🥅)、魯の大夫季氏の家(📈)臣(🐉)(chén )であつた陽虎という人(🏹)が、陰謀に失(shī )敗して国外(wà(🌏)i )にのが(➖)れ、匡におい(🌗)て暴虐の振(🧢)舞(wǔ )があり(🎞)、匡人は(🙂)彼を怨んでいた。たまた(🚊)ま孔子(zǐ )の(💿)一(💹)行(háng )が衛(wèi )を去つて陳に(🎙)行(🐬)く途中匡を(🤝)通りかか(👄)つ(🕷)たが孔子の顔が陽虎(hǔ(🗓) )そつくりだ(😰)つた(💋)ので、匡人(ré(🏖)n )は兵(bīng )を以て一行を囲む(😼)こ(🗽)と(👴)が五日(🚴)に及(💨)ん(🧔)だというのであ(🛃)る(🎨)。
曾先生がいわれた(🐖)。――
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