○ (😠)巫馬期(qī(💡) )==孔子(🏪)の(🍞)門人。巫(🍩)馬(㊙)は姓、期は字、名は施(し)(👕)。
「由(yóu )ゆうよ、お前(🌈)のこし(😹)らえ事も、(🍍)今に(🎫)はじ(😧)まったことではな(🚌)い(🔰)が、困(kùn )ったもの(📕)だ(📁)。臣(🤝)下のない者(📆)があるように見(🎐)せかけて(🐅)、いったい(💇)だれをだ(🍙)まそうと(🥝)するのだ。天を(🌈)欺こうと(🤲)でもい(💮)うのか。そ(🗓)れに第(dì )一、私(sī )は、臣下の手(🏄)で葬ってもらうより(📝)、(😖)むしろ二三人の門人の手で葬っ(🔒)てもらいたいと思っているのだ。堂々たる葬儀(🚆)をしてもらわ(🚪)なくて(🚅)も、(🤺)ま(👊)さか道ばた(🚊)での(🛵)たれ(📱)死し(😍)たこ(💇)と(🏫)にもなるまいで(🏃)はないか。」
一九(jiǔ(🛄) )(二二四)
先師のご病(bì(👹)ng )気が重く(🗝)なった(⏰)時、子路(🔍)は、い(📺)ざ(👶)という(🕊)場(chǎng )合の(😸)ことを考慮(lǜ )し(🤱)て、門人たちが臣下(🐇)(xià(🍼) )の礼(⛳)をとって(❕)葬儀(💿)をとり行うよう(💬)に(👳)手は(🍸)ずをきめていた(💑)。その後、病(⚫)気(qì )がいく(🚆)らか軽(🔪)く(🐎)なった(💰)時、先(xiān )師は(🔩)そのこ(🛢)とを(🌳)知(🔐)られて、子路(😃)にいわれた。――
「私は、君子というものは仲(🥞)間ぼめは(🔃)しないも(🚘)のだと聞い(🗞)ていますが、や(👗)はり(🆎)君子(zǐ )にもそれがあり(🤾)まし(🚫)ょう(💹)か。と申しま(🍯)すのは、昭公は呉ごから妃き(😰)さき(💙)を迎えら(🔺)れ、(🗼)その方(fāng )がご自(🎻)分と同性(🅰)なために、ご(🧕)まかし(🌿)て呉孟子ごもうしと(🕥)呼(➡)(hū )ん(🔳)で(🆚)おられるので(📃)す。もしそれでも(🛠)昭公が(🤑)礼を知(💭)った(💸)方だといえますなら、世(shì )の中(zhōng )に誰か礼(🤯)を知(👌)らないものがあり(💤)まし(🍢)ょう。」(🥚)
○ こういう言葉の(🎢)深刻さがわからな(⭐)いと、論(🧐)語(yǔ )の妙味はわ(👦)からない。
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