かれ(🐠)は、そう思っ(🥛)て、われ知(zhī(😯) )らず眼をひらき、塾生た(🌤)ちの中(zhōng )に大河の顔(yá(😑) )をさ(🐚)がし(🥗)た。かれは(📽)塾生(📞)たち(🕷)の静坐(zuò )の姿(zī )勢(shì )を(🌊)直したあと、朝(cháo )倉先生の横に斜な(🐢)なめ向(xiàng )むきにすわっていたので(🛒)、よく全体(tǐ )が見渡みわた(😛)せたのである。
「ええ、はじ(💦)めの(🔜)うちは(🏍)、いつ(🦈)も(🥃)こんなふうで(💬)すよ。五(🎱)分(fè(💃)n )や七分(fè(🏅)n )はたいていおくれます。」
越前(qián )永平寺えち(🥒)ぜんえいへ(🚢)いじに奕堂えきど(🌲)うという名(míng )高い(📻)和(🆕)尚おし(🕧)ょうがいたが、(🆚)あ(🅱)る朝、しずかに眼をとじて(🌨)、鐘楼(lóu )しょうろうか(🥊)らき(⏲)こえて来る鐘かねの(🏔)音ねに耳(ě(🌆)r )をすましていた。和尚(🔆)(shàng )は、(🔅)今(💩)朝(cháo )の鐘(🚏)の音には、いつもにない深(shēn )いひび(😐)きがこもっているよ(🦐)うな(🗼)気が(🏻)した(🚥)ので(🚼)ある。
(🚠)しかし、兄は(🗯)おそらく道江をつ(🍺)れて(👱)来(lái )る。いや(🐑)、かなら(📋)ずつれて来る。そして、無意識(shí(💺) )な残(cán )酷(kù(🦉) )ざんこくさ(🈶)で自分の痛いきずにさわろ(🍧)う(🎨)として(🏭)いるのだ。二人はあ(💐)ら(🥑)ゆる好(hǎo )意(🕝)にみ(😝)ち(🍡)た言(⬜)葉を自分にな(🐭)げかける(🥈)だろう。二人のむつま(🕗)じ(🥂)さを三(🍩)人(😆)にひ(💨)ろげることによって、二(🕖)人は(🛄)一(yī )そう(😗)深いよろこびを味(🕡)わおうとつとめる(👬)だろ(🕝)う。二(🗳)(èr )人(🕦)はいろいろと過去(qù )の思い出(chū )を語(🔵)るにちが(🕟)いないが、その思い出(🍣)の愉(🦒)快(⛏)さも不愉快(🚆)(kuà(🍦)i )さも、三人に(Ⓜ)共通(🏣)する(🐬)ものと(😜)して語られるにちがいない。自分は、二人のそうし(🌔)た(🔙)無(wú )意識(shí(🐍) )な残(cán )酷さにた(🐐)いし(👻)て、い(🌘)った(😑)いどういう態度をと(🏅)れば(📴)いいのか。いや、どういう(💠)態度(🕚)をと(⛳)り(🐚)う(🎚)る(🈂)というのか。
次郎と(🔲)大河(🌩)とは(📭)、(➡)間(👉)もなく、それぞれ(🕜)に最初の(⚫)大便(🐼)所の掃(⏳)(sǎo )除を終わ(🔗)って、と(🐒)なり(😜)の大(dà )便(biàn )所に移ってい(🕒)た(✉)。まだだれも手(😫)(shǒu )をかけない大便(👙)(biàn )所が、あいだに三つほどはさ(👄)ま(📰)って(📻)いる(📹)。次郎は、さっきか(😗)ら、大(👮)(dà )河に話しかけてみたい気(qì )持ちは十分だっ(⏹)た(🍟)。しかし、遠(yuǎ(🅱)n )くから(🌐)の(🔝)かけ合(🚤)(hé )い話は、この場合、何(hé )となく(🏛)ぴった(😐)りし(👝)な(🍚)かったし、(😉)また(🤺)、雑巾をゆすぎに(🔐)出(🦑)たつい(🍬)で(🔎)に、(🌕)そっ(🎋)とのぞいて(🍴)見(jiàn )た大河の様子が、いか(😢)にも(🎇)沈黙ちんもくの(💥)行者(😗)ぎょう(🌓)じゃ(✝)とい(🚔)った感銘(♑)(míng )かんめ(📩)いをかれに与(yǔ(😣) )あたえていたの(🤕)で、口(📳)をき(👎)るのがよけいにためら(👞)われる(😛)のだった(🏉)。
最初(⬆)(chū )の日曜が(🏳)来た。開塾かいじ(🥕)ゅくの日がちょうど(🌻)月(yuè )曜だったので、まる一週間に(🚦)なる。
「第五(🕰)(wǔ )室は、管理部(bù )として全体の責任(🦍)を負(🔲)っている(⏸)んだからね(🛡)。僕(🛣)、(😟)一まわり(🙂)して、(🤠)様子を見て来(🐖)るよ。」
「もういいでし(⭕)ょう。ずいぶん(🏍)ながいこと打(dǎ )ったん(🍶)じ(🐸)ゃあ(📡)りませんか。」(😅)
左(🖲)(zuǒ )右の窓の下に(📥)、(🤨)小便(bià(👂)n )つぼ(🌗)がそ(🕘)れ(♑)ぞれ七つほど並な(🏊)ら(👒)んで(🌥)おり、(📙)そこを(🙊)四人の塾生が(👐)二(🎑)人(⬜)ずつにわかれて(💌)、棒(bàng )だわしで(🌪)掃(sǎo )除してい(👵)たが、その(🙎)中には、大(🚁)河の姿は見えなか(😴)った。
かれは(🚅)心の中で強く否定した。しかし、(🚄)否定(🚢)した心そのも(🥪)のが(🌀)、や(🚟)はり、ふだんの秩序を(➡)失(🐻)った心(xī(🛁)n )でしかなか(👴)ったのである(⬜)。
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