父(🎀)とうさんはその草(💢)履(🏻)ざうり[#(🌒)ルビ(👴)の「ざうり」は底(dǐ(🐵) )本では「ざ(⏮)いり」]で、表(🍒)庭(tíng )おもてには(🗃)の(🦔)門もんの内う(🍭)ち(🌝)にある梨な(🥝)し[#ルビの(🦔)「なし」(🌗)は底本では「(🐐)な(🎡)り」(💱)]の木(mù )きの側(cè )わきへも(🗺)行(📒)いきました。
「(🏢)そ(📅)んなにこの鼻は高く(🕹)見(jià(🎌)n )え(🍱)る(🍊)か(💾)なあ(👎)。」
『もし/\、(📍)お前(qián )ま(🌺)へさんの背中(🚗)せなかに負しよつて居(🔫)ゐるの(🤩)は何なん(🍲)ですか。』
五七 (✴)伯(🍲)父(fù(🗒) )をぢさんの床屋(🧜)とこや
と祖(zǔ )母おばあさん(⛱)は(🍯)例れ(🌍)い(🕥)の玄(xuán )關(😠)(guān )げんく(🎙)わんの側わきにある機はたに腰(🔒)掛(☝)こ(🐰)しか(🤶)け(🛁)まして、(🤰)羽織はおりに(🌴)する黄き八丈(zhàng )ぢやう(🐫)の(👭)反物たんものと、子(😪)供こど(📶)もらし(👮)い帶(dài )地(dì )おび(🐺)ぢとを根(gēn )氣こ(📍)んきに織おつて呉くれました(💃)。
過去(qù(🔲) )を(❎)振(zhèn )り(👘)返(fǎn )って見ると(👗)、今の(🏫)私がどう(🎴)に(⚓)か(🦃)不自(👒)由もせずに子(zǐ )供ら(♒)を養(yǎ(🌸)ng )っ(😪)て行けるという(👼)だけでも(🌱)、不(💖)思(🎊)(sī )議(yì )なくら(🚬)いであ(🐤)る。あの子供ら(🎧)の母(💐)かあさん(🕉)の時代(🔋)のこと(⛵)を(📠)思うと、今の借家(🏈)ず(🐖)まいでも私には過ぎたものだ。
不景気、不景気と言いなが(🦄)ら、諸(🥨)(zhū )物価はそう下(🕺)が(🧟)り(🎃)そうにもな(🗼)いころ(🌸)で(💯)、私(🕯)の住む谷間のような町には毎日(rì )のよ(😄)うに太鼓の音が起(qǐ )こった。何々教とや(🏛)ら(🐝)の分社のような家から起(🖊)こって来るもので、冷たい不景(jǐng )気の風(fēng )が吹き回(👢)せば回す(✍)ほ(😓)ど、(🔞)そ(♊)の音(🏑)(yīn )は高く響(🐇)け(⬜)て来た。欲と、迷信と、生活難とから、拝(bài )んでもら(👰)いに行く人たちも多い(🏅)と(🔲)いう。その太(tài )鼓(🏴)の音は(🍐)窪(🌽)くぼい谷間の町の空(🍲)気に響けて、私の部(👛)屋(wū )へやの障(zhàng )子しょうじ(🕶)にまで伝(🌧)わって来て(🕶)いた。
「そ(🐴)う(📍)ばか(📣)りで(Ⓜ)も(🚐)ない。」
「とう(🌠)さん、ど(👿)こ(🍬)へ行(háng )くのさ。」
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