年 下 男子 と エッチ7

Aと、そ(✖)んなおはな(🥫)しがござりま(🧓)した。

A阪神(🍻)電車の沿線に(📍)あ(🦆)る町々、(👩)西宮、蘆屋、魚(🗳)崎、住吉あた(🐋)りでは、地元じもとの浜で獲とれる鰺や鰯(👳)を、「鰺の取れ／＼」(🔟)「鰯の取(❗)れ／(📏)＼」と呼びながら(💰)大概毎日(🚥)売りに来る。「取れ／＼(💠)」とは「取りたて」と云(🌾)ふ(🦐)義で、値段は(💻)一杯十銭(🔅)から十五銭(😯)ぐらゐ、(⬇)それで三(🎳)四(🏁)人の家族のお数かずになるところから、よ(💿)く売れる(🤠)と見えて(🗝)一(🐉)日(📃)に何(🥦)人も来ることがあ(👲)る。が、(🍂)鰺も(🍠)鰯も(🚛)夏の(🚗)間は長さ一寸ぐ(🎴)らゐのもので、(🤭)秋(🖍)口あ(🈂)きぐちにな(🏘)るほど追ひ／＼寸が伸びるのであるが、小さい(🅱)うち(🤕)は塩(♈)焼(🐮)にもフライにも都(🏰)合が(🍴)悪(🐮)いので、素焼(📏)きにし(🌔)て(🦅)二杯酢に(🥙)漬け、※莪しょうが［(🏮)＃「くさかん(🎹)むり(🌖)／生(🖕)」、U+82FC、(🏺)272-8］を刻んだのをかけて、骨(🕗)ごと食べ(🍜)るより仕(🏗)方が(😼)ない。ところが福子は、(⛎)その二杯酢が嫌ひだと云つ(🔛)て(🤨)此の間から反対してゐた(🍪)。彼女はも(🛃)つと温かい脂ツこいも(😔)のが好き(👒)な(⛵)の(🔰)で(🏘)、こんな冷めた(💃)いモソモソし(🌴)たも(🎼)の(⏳)を食べさせら(🅱)れ(🐑)ては(🌐)悲し(⛸)くなると、彼女らしい贅(💥)沢を云(🏢)ふと、庄造(🖨)は又、お前はお前で好きなものを拵(👴)へたらよ(🛳)い、僕(🎉)は小(😪)鰺が食(🔆)べたい(🏎)か(🐩)ら自分で料理する(🙋)と云つて(🚀)、(🌨)「取れ／(🗨)＼」が通ると勝手に呼び(🙅)込んで買ふの(🚜)である。福子は庄造と従兄弟(🕐)いと(🔵)こ(📆)同士で、嫁に(🏾)来た事情が事情だから(➡)、(⌛)姑しゅうとめに(🥑)は気(🗻)がねが(🛣)要(🈷)らなかつた(💇)し(🐡)、来た明くる日から我が儘一杯(💇)に振舞(🌪)つてゐた(〰)けれど、まさか亭主(🤴)が庖丁ほう(🈶)ちょ(🚼)うを持つの(🏨)を見て(🎦)ゐる訳に行かな(🚉)いから、(🎍)結局(📰)自分がそ(📛)の(📕)二杯酢を(🚊)拵(🍓)へて、い(🚐)や／＼なが(✳)ら一緒(📆)にたべるこ(🌵)と(😩)にな(🗼)つ(👌)てしま(💿)ふ。おまけにそれが(🀄)、もう(🦖)此処のところ五(🐯)六日も(😹)続(🥌)いてゐる(😅)の(📱)であるが(🥄)、二(💇)三日前(🏔)にふと(🚣)気が付いたことゝ(👷)云ふのは、女(💬)房の不平を犯(🎣)してまでも食膳(🚃)に上せる程の(🚕)ものを(🐊)、(🚇)庄造は自分で食べることか(🎅)、リ(🤔)ヽーに(✈)ばかり(✒)与へてゐる。それで(💗)だん／＼考へ(🐘)て(📻)見(😆)たら、成(👱)る程あの鰺は姿(🚀)が小さくて、骨(👜)が柔かで、身をむしつてやる(🈂)面(⏫)倒がなくて、値段のわり(👯)に数がある、(🚢)それ(🥘)に冷めたい(🛩)料理(🖤)である(🥇)から、毎晩あんな(💌)風にして猫(🛍)に(📄)食は(🔖)せるには最も適して(🍛)ゐ(😩)る(💢)訳で、つまり庄造が好きだと云ふ(🤑)のは、猫が好きだと云ふ(🌄)ことなのであ(🏚)る(🦂)。此処の家では、亭主が女房の好き嫌ひを無視して、猫を中心に晩のお数をきめてゐたのだ。そ(🕯)して亭主のため(🤘)と思つて(🎼)辛抱して(📧)ゐた女房は、その実猫(🌍)のために(🐃)料理(🉐)を拵(😫)へ、猫のお附き合ひをさせ(🛅)られ(📽)てゐ(🗳)たのだ(🉐)。

A　井伏(🍳)さ(🖕)んは、所(😗)謂「(🖨)早稲田わ(🐺)せだ界隈かいわい」を(💊)きらいだと言っていらしたのを、私は(👏)聞い(🥋)ている。あのに(✉)おいか(✒)ら脱けなけれ(🙀)ばダメ(🌅)だ、(🌆)と(🔮)も言って(🏴)いらした。

A　紙と云う(🕙)ものは支那(🐚)人の(❤)発明で(😣)あると聞くが、われ／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品(🍧)と云う以(🥁)外に何(🈵)の感じも(⚫)起らないけ(🌈)れ(🙊)ども(🥟)、唐紙や和(⛩)紙の肌(🚺)理き(🥨)めを(✖)見ると、(📮)そこに一種の温(💚)かみを感(🔝)じ、心が落(🏸)ち(💦)着く(🤙)ようになる。同(👢)じ白い(🍪)のでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さと(🍝)は違(👏)う(🌮)。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣がある(👣)が、奉(🏳)書や唐紙の肌(🎤)は、(🎠)柔かい初雪の面(😿)のように、ふっ(🦆)くらと光(🥁)線を中(🥄)へ吸い取る。そ(🐖)うして手ざわりがし(🗾)なやかで(💰)あり、折(🥚)っても畳んでも(🌅)音(👵)を立てない。そ(👼)れ(📧)は木(💵)の葉に触れている(🤜)のと同(🦆)じ(📍)ように物静かで(😦)、しっとりしてい(🛥)る(💇)。ぜんたいわ(🌤)れ(🅱)／＼は(📢)、ピカピカ光るものを見ると(🀄)心が落ち着かないのである(🎞)。西洋人(😇)は食(📘)器などにも(😻)銀や鋼鉄やニッ(🚚)ケル製(🐥)のもの(🐖)を用(🦄)いて、(🥢)ピ(🖨)カピカ(🍵)光る様に(⚓)研みがき立てるが、われ／＼はあゝ(✏)云う風(🏾)に光るものを嫌(🤧)う(🛀)。われ／＼の方(🏭)でも、(➡)湯沸(🍇)しや(🌫)、杯や、銚子等に銀製のものを用いるこ(🤡)と(🥠)はあ(🤖)るけれども、あゝ云う風に研き立てな(🍛)い(💕)。却って(🐷)表面の光り(👥)が消えて、時代が(🐞)つ(🧟)き、黒(🛐)く焼けて(🤒)来るのを喜ぶのであって、(🦌)心得の(🔵)な(🏃)い下(🎋)女など(🍫)が、折角さびの乗(🤟)って(❄)来た銀の器をピカピカ(😖)に研いたりして、(🌇)主人に(💕)叱ら(🎪)れ(🚛)ることがあるのは、(👞)何処の家庭(🍬)でも起(🖍)る事(🔩)件(🔺)で(🏬)あ(🚜)る。近来(🚘)、(📚)支那(👠)料(🐢)理の食(🐏)器は(🔆)一般(😐)に錫製のもの(⛩)が使(🆎)われているが、恐らく(🖇)支那人は(🕰)あれが古色を帯びて(🔟)来る(🐒)のを(🗯)愛するのであろう。新しい(🔀)時はア(📐)ルミニュームに似た、あ(🎆)まり(🦗)感じのい(👥)ゝものではないが、支那(🤙)人が使うとあ(🙁)ゝ云(🌡)う風に時(🚠)代をつけ、雅(📿)味のあるもの(🥅)にしてしま(😿)わなければ承知しない。そ(🥨)してあの表面に詩の文句などが彫ってある(🌂)のも、肌が黒ずんで来るに従い(🕳)、しっくりと(🏠)似合うようになる。つ(🤚)まり(❕)支那人の手にかゝると、(🌶)薄ッぺらで(😺)ピカピカ(🤧)する錫と云(🦅)う軽金(😷)属が、朱泥のように深み(🔽)のあ(🏅)る、沈んだ、重々しいものになるのであ(🍦)る。支那人はまた玉ぎょくと云う石を愛す(🚱)るが、あ(🎒)の、(🔬)妙(🚼)に薄(🚛)濁りのした、幾百年(🏢)もの(🦔)古い空(🆑)気(🐙)が一つに凝結したような、奥の奥の(🌫)方までどろんとし(👰)た(🕚)鈍い(🈚)光り(🎋)を含む石のか(🏋)たまりに魅(⏳)力を感ずるのは、われ／＼東洋人だ(🕋)けで(💌)はな(📠)いであろう(🐇)か(🐗)。ルビーやエメ(🐊)ラル(🏢)ドのような色彩が(🔒)あるので(🛁)もなければ、金剛石のような(🏏)輝きがあ(👉)る(🏞)の(🔪)でもないあゝ云(🦅)う石(👲)の(😬)何(👄)処に愛着(📀)を覚える(🌼)のか、私たちに(🧡)もよく分らないが、しかしあのどんよ(🚐)り(🆓)した肌を(😒)見(🐉)る(🗨)と(🖱)、(😽)いかにも(🔷)支那の石ら(💧)しい気がし、長い(🤤)過去を持つ支那文明の(🕸)滓おりがあの厚みの(🖼)ある濁(👪)りの(🐼)中に堆積し(🥇)てい(🆎)る(🆕)ように思われ(🛍)、支那人があゝ云う色(🛴)沢や物(🥠)質を(🍪)嗜好する(🧝)のに不思(🔷)議は(🐬)ない(😃)と云うこ(⛩)とだけは、頷ける。水(🧓)晶などにしても、近頃は(📓)智利チリから沢山輸入される(🛎)が、日本(🖐)の水晶(💃)に比べると、智利チリのは(🆚)あまり(🎉)きれ(Ⓜ)い(🎭)に透き(🍊)と(🦗)おり過ぎ(😾)ている。昔からあ(🍿)る甲州産の水晶と云うものは、透(😳)明の中にも、全体にほんのりと(🤞)した曇りがあって、(🔅)もっ(🎗)と重々(❄)しい感じが(🛺)するし、草入り水晶(🖤)な(📘)どと(🍈)云って、奥(🌧)の方に不透明(🐱)な固形(🐤)物の混入し(🍃)て(👑)い(⬜)るのを、寧ろわれ(🍦)／＼は喜(🛃)ぶのである(🌞)。ガラ(⚫)ス(🈳)でさえも、支那(🚘)人(📊)の手に成っ(🕤)た乾隆グラ(⬆)スと(🔬)云うものは、ガ(🎡)ラス(🦅)と云うよ(🌈)りも玉ぎょくか瑪(🧗)瑙め(🏡)のうに(🐖)近いではないか。玻璃を製造(👕)する(🗯)術は早(🍚)くから東(💂)洋にも(🔯)知(🍹)ら(🌹)れ(🕳)て(💑)いなが(🚫)ら(🎇)、それが西洋のように(💍)発(🏝)達せずに終り、陶器の方が進歩したのは(🌌)、(🤽)よ(🙇)ほどわれ／＼の国民(💳)性に(🦕)関係する(🔍)所(🌅)がある(😬)に違い(🐊)な(🌥)い。われ／＼は一(📭)概に光(🏗)るも(🥖)の(👨)が嫌いと云う訳ではない(🔲)が、(🌇)浅(🍺)く冴えた(🏣)ものより(🏚)も、沈んだ(⚓)翳(✉)かげ(🥞)りのあるものを好む。そ(🍡)れは天然(🎴)の石であろう(🏤)と、人工の(♎)器物であろうと、必ず時代のつやを(🚣)連想させるような(🎸)、濁り(🥧)を帯びた光り(🍰)なので(🦖)ある。尤も時代(🎲)のつやなどと(🈁)云うとよく(🚔)聞える(🎈)が、実を云えば手垢の(🐯)光りであ(🧖)る。支(👷)那に「(💂)手沢」と云(🕚)う言(🏘)葉があり、日本に「なれ」と(♑)云う言葉があるのは、長い年(🚀)月の間に、人の(🌄)手が触(🏷)って、一つ所をつる／＼(💂)撫(👠)で(👉)て(🥐)い(🔒)るうちに(😰)、自(♟)然と(✒)脂が沁み(📽)込(🔋)んで来るようにな(📀)る、そのつやを云(⚪)うのだ(🚨)ろうから、云い換えれば手垢に違いない。して見(🍁)れ(🙏)ば、(👢)「風(🤔)流は寒きもの」で(⬅)あると同時に、「むさき(🕥)も(⛸)のなり」と云う警句も成り立つ。とに(❎)かくわれ／(👏)＼(🐞)の喜ぶ「雅致(🕑)」と云うものの中(🕖)には幾分の不潔、かつ非衛生的分子が(🔥)あ(🌙)るこ(🧕)と(🌰)は否まれない。西(🗝)洋人(🥫)は垢を根こそぎ発(🍇)き立てて取り除こうとするのに反し、東洋人はそ(🕙)れを大切に保存して、そのまゝ美化する、(🔹)と(😮)、ま(♓)あ負け惜しみ(💐)を云えば云(🥋)うと(😑)こ(🛰)ろだが、因果なことに、(📤)われ／＼(👽)は人間の垢や(🥠)油煙(🌦)や風雨のよ(🕳)ごれが附(🚠)いたもの、乃(🏏)至はそれを想(🦉)い(🎗)出させるよ(😋)うな色あ(🥒)い(😷)や光沢を愛し、(🍌)そう云(🦉)う建物や器物の中(📳)に(😹)住ん(🕋)でいると、奇妙に(👥)心(💷)が和やい(🔼)で(🤙)来、神経が(📕)安ま(🔯)る(🗡)。それで私(🍾)はい(🕥)つも思うのだが、病院の壁の(✉)色や手術服(⚾)や医(🆑)療(😈)機械な(🥡)んかも、日本(🌔)人を相手にする以上、あゝ(🚜)ピ(💺)カピ(🧑)カす(🏏)るものや真っ白なもの(🌲)ばかり並(🐪)べ(🆙)ないで、も(🎉)う少(🦕)し暗く、柔(🐂)かみを附けたら(🚪)どうで(🧛)あろう。もしあの壁(🉐)が砂壁か何かで、日本座(🤲)敷の(💖)畳の上に(🚳)臥(🕟)ねな(⭕)が(🥞)ら治療を受けるのであったら、患(🔘)者の興奮(🏑)が静まるこ(🔮)と(📠)は確かであ(🏯)る。われ(❎)／(🏹)＼が(🕋)歯(🏂)医(🎰)者へ行くのを嫌うの(🍹)は、一(😟)つにはがり／＼と云(✴)う音響に(🥕)も(🎭)因るが、一(🅱)つにはガラスや金属(🙆)製のピカピカする物(🔃)が多過ぎるので、(🍟)それ(😇)に(🚾)怯(🎭)えるせ(😫)い(🚤)もある。私は(⌛)神(⛳)経衰弱の激し(🕕)かっ(🐬)た時(🐳)分、最新式の設備(🦍)を(🚉)誇るアメリカ帰りの(🎴)歯医者と聞くと(🖕)、却って恐毛をふる(🎸)っ(🍣)たものだった。そして田舎の小都会などにある、昔(🌯)風の日(👌)本家屋に(🌠)手術室を設けた、時代後れのしたよ(🏌)う(🥢)な歯医(🐼)者の(🤽)所へ好(💋)んで出かけた。そ(😜)うか(📞)と云(⏯)って、古色(🔞)を帯びた医療機(😁)械なんかも困ることは困るが、もし近代(⏰)の医術が日本で成(📅)長した(🌓)のであったら(🐂)、病人を扱う設備や(🤸)機械も、何(🦊)と(🕝)か(🏆)日(🧐)本座敷に調和するよう(🎾)に(🧢)考案されていたであろ(🔕)う。これもわれ／＼(🈂)が借り物の(⛏)ために損を(🔅)し(✴)て(✉)いる一つの例である。

A「ゆず(🌪)ってくれるで(🤯)しょうね(🎳)。」

A　(🌨)黄(⭕)村先(🙅)生が、(🔯)山(🔬)椒(💡)魚なんて(🎪)変な(☔)ものに凝(📵)りはじ(🅾)めた(🚆)事に就いては、私(👼)にも多(💧)少の責在(♐)ありとせざるを得ない(👫)。早(🏮)春の或る日、黄村先生はれいのハンチング(🦂)（ばかに派手な格(🙇)子(🎬)縞こうしじ(💅)ま(🐞)のハ(💅)ンチ(🎇)ングであ(🍃)る(😽)が、先生には少しも似合わない。私(🗨)は見(❄)かねて、(🎟)およしになった(🛑)らどうですか(🦆)、(🛏)と失礼をもかえりみず言(✊)った事があるが、その時先生は(🛑)、(🌨)私も前からそう思って(⛅)いる、と重く首(😭)肯せら(♍)れたが、(🐔)い(📇)まだに(🐷)およ(🚾)しにならな(😍)い）そのハン(👋)チング(📬)を、若(🛰)者らしく(🙂)あみだ(✍)にかぶって私の家へ(🗾)遊(⛱)びに来て、(💣)それから、(🏅)家のすぐ近くの(⚽)井い(😄)の頭(🎻)かしら公園に一緒に出(🔛)かけて、私はこ(🐩)んな時、いつも(😍)残念(🏆)に思うのだが、先生は少しも(🤕)風(🚸)流ではないの(📫)である(🧙)。私は、よほど以前からそ(👐)の事を看破し(🖖)ていたのであるが、