で彼はついに一策を案じ、わざわ(😩)ざ孔子の留(liú )守をね(📡)らっ(😦)て、豚の蒸肉(ròu )を(🚽)贈(zèng )ることに(🐏)したの(🧡)であ(🌂)る。礼(lǐ )に、(🏟)大(📳)夫(📉)が(🖤)士に物を贈った時(🎏)(shí(🍬) )、士が不(🈲)在で、直(🕷)接使(😭)者と(🏔)応接(🔩)が出来なかった場(🖲)合には、士(🎧)は翌日(🕶)大夫の家(🍌)に赴(🔋)(fù )いて(🤫)、(🐎)自ら謝辞(cí(🎻) )を述(🐓)べな(🎹)けれ(🔷)ばならないこと(🌕)になっている。陽貨はそこをねらったわけであった(🏒)。
(礼にそむくわけには行(📷)かない。しかし、無道の(⛽)人に招かれ(🌷)て、たとい一日(❕)たりとも(🎢)これを相(🕥)たすけ(😪)る(💝)のは士(🍉)の道でない。況んや策(cè )を以て乗(🛐)じら(🆘)れるに於てをや[#「於てをや」(🚽)は底本(běn )では「(🥋)於ておや」(👄)]である。)(💝)
7 (💵)子(🌪)曰く、孝(🌦)なる哉閔子(zǐ )騫(🔺)。人(rén )其の(🐈)父(🔱)母昆(kūn )弟の言を間せずと。(先(🚂)進篇)(🚖)
「それがお世(shì )辞でな(👊)ければ(🥓)、お前(🛢)(qián )の見る眼(⬛)(yǎn )が悪いとい(🍔)うことになる(🏔)のじゃが(🛄)……(📶)」
だが、(🛶)や(🏑)は(🏬)りわからなかっ(🖕)た。で、彼は、孝(🐉)に関(wān )する、(㊗)ありとあ(🤕)らゆる孔子の教えを、一とおり(💰)胸(⏩)(xiō(🚴)ng )の中でく(👁)りか(😯)えし(🍍)て見(jiàn )た。
孔子は、小(🧜)(xiǎo )策(cè )を弄(nòng )する(🍙)者にあって(🛒)は叶(yè )わぬと思った。彼(🍒)(bǐ )は観念して、云(yún )われるままに、(🔹)再(🏘)び陽(📗)(yáng )貨の家に引きかえし(👟)た。然し、どんな事(shì(🐃) )が(🔝)あって(🚩)も、午飯(fàn )の馳走にだけはなるま(📁)い(🔎)、(🐽)と決心した。
「あ(🍃)れもいい人(🚜)物(wù )じゃ。大(dà )まかなところがあっ(🥛)て(🎻)ね。」
と(🍽)いったこ(🐣)とを思(🚱)(sī )い(🚇)起し(✨)た。孔子は或は、自分(🎙)を(😵)「人君の風があ(♌)る。」などと讃めて、その(🗽)実、何(🕧)かの欠(🦕)点(🈷)を(🧒)婉曲に諷刺してい(📔)るのではあるまいか。そういえば、世間で(🚯)は(🐵)、子(zǐ )桑(sāng )伯子(zǐ )しそうは(🦉)くしと自(💰)分とを、同じ型(📬)の(🧖)人物(🗄)だ(🛣)と評している(⛑)そう(🚇)だ。子桑伯(⌛)(bó )子は(🍯)物にこせ(✋)つかな(🕌)い、いい男だが、少(📰)し大(🕴)ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない(🅾)。或(😭)(huò )は(😖)自分に(🕰)もそ(📻)んな欠点(diǎn )があ(🧚)るので(😄)はな(🔐)かろうか(🛌)。自分だけ(🌬)で(🍢)は、(😎)そ(🐯)んな事(🔠)(shì )がな(🌃)いように気を(🤠)つけ(🌴)ているつもりではあるが(🌞)。――彼はそんな(💓)こと(😽)を考えて、(🗣)讃(😇)め(🔯)ら(👘)れ(🎌)たため(🐴)に却(🐞)って不(bú(🧠) )安な気持になる(😫)の(〽)であった。
――陽(yá(🙋)ng )貨(huò )篇――
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