3孔(🛀)子(zǐ )は(🛠)暗(àn )然(rá(🖋)n )となった。彼は女子と小人とが、元(yuán )来(lái )如何に御しがたいものであるかを(✡)、よく知っていた。それ(🍂)は彼(🥇)等が、親(🌚)しんでやればつけ上り、遠ざけ(🙌)ると怨むから(🕙)であった。そ(🙈)して(🚂)彼は、今や仲(🚾)弓を(🌍)讃(❄)(zàn )め(🤪)ることに(🕍)よって、小(👏)(xiǎo )人(🍥)の心がいか(🔁)に嫉(jí )妬心(xīn )に(💺)よって蝕まれているか(😸)を、まざ(🔰)まざと見(jiàn )せ(🔛)つけ(🤼)ら(🍓)れた。彼は考え(😜)た。
と、(🔵)もう一(💣)度彼は(💳)首をひねった(💩)。そ(🛃)し(🥡)て最後に次の(🚁)言葉を(🙏)思い起した。
「きっとご教(jiā(🍾)o )訓を守り通します(🐓)。」
だ(🌷)が、(㊙)やは(📿)りわからな(🕹)かった(🌛)。で、彼(🐧)は(🕤)、孝(🥊)(xiào )に関(🐌)する、(😾)ありとあらゆる孔(🎌)(kǒng )子の教えを、一とおり(🛀)胸(🚯)の中でくりかえ(🈲)して見(🌅)(jiàn )た(🌟)。
「音(yī(😟)n )楽の世(shì )界(🏻)は一(yī )如の世(shì )界じゃ。そこで(😨)は(🏎)、(🛑)いささ(🈷)かの対(🐫)立意識も許されない。先ず一人々(🎠)々の楽手(😨)の心(🏛)(xīn )と(🍪)手と楽器とが一(👅)如に(😴)なり、楽手と楽手と(🧒)が(🔭)一(yī(🐽) )如になり、更に楽(✴)手(shǒu )と(⚾)聴衆(zhōng )とが一(yī )如(🍫)にな(👒)って(📼)、(🌜)翕如きゅうじょ(👵)として一(🐿)つの機(jī )をねらう(🚨)。これ(🍐)が未発の音楽じゃ。こ(🐬)の翕如(♒)(rú )たる(🕧)一(yī )如(🧜)の世界が、機(jī )到(dà(⏭)o )っておのずから振動を(💫)始(🔲)めると(💻)、純如として濁りの(🐝)ない音(yīn )波(bō )が(🧞)人々の(🌐)耳(💓)朶を打(dǎ )つ。そ(🔺)の音はた(🚿)だ一(🙇)つ(🈺)である。ただ一つ(📙)であ(❎)る(📪)が、(🙌)その中には金(🤞)音(🎯)(yīn )もあり(📽)、(🚵)石音も(🎃)あり、それ(❗)らは厳に独(dú )自(😕)(zì )の音色を保って、決して(🐆)おたがいに(🛀)殺しあうことがない。※(🏺)(「激(jī )」の(🚓)「さんずい」に(💄)代え(🥗)て「白」(🌎)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守りつ(👸)つ、(🚤)しかもただ一(🤔)つの流(🚥)れに合(❣)するのじゃ。こ(🌡)うして、時(🤖)間(😋)の経過につ(🙎)れ(📔)て、高低(👇)、(🐮)強(🐃)(qiá(💹)ng )弱(🍋)、緩急、さま(❔)ざ(🏻)ま(♟)の変(biàn )化(huà )を見せるの(🎼)で(🤨)あるが、その間(🦈)、厘毫りんごうの隙もな(😡)く、繹如えきじ(🌩)ょとして続(xù )いて行(🌡)く。そ(🗓)こに時(🔅)間(🎿)的(de )な一(🐃)如の世(⛴)界があり、永遠(🛒)(yuǎn )と一瞬と(🚥)の一(㊙)致が見出(chū(🧀) )される。まこ(🕺)と(👔)の音(yīn )楽(lè )というもの(🕹)は、こうしたものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせる(🧙)とかの世界ではない。まして、自分の腕(wà(🥃)n )と(👈)他(tā )人(🈯)の腕を比(bǐ )べ(📻)たり(🏎)、音楽のわかる者(📲)とわからぬ者(zhě )とを差(🦓)別したりす(😭)るような世界とは、似ても似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
豚を贈られ(🤙)た孔子(🍒)
孔子は、(⭕)陽貨も言(yá(😇)n )葉(💴)(yè(♿) )だけで(🦋)は、なかなか立派なこ(🛰)とを云うものだ、別(bié(💣) )に逆らう必要(yà(🐐)o )もある(🥫)まい(🧚)、と(👂)思(🔴)っ(🔛)た。で即(jí )座(😋)(zuò )に、
楽長(🎾)(zhǎ(🔶)ng )は、自分の見る眼が悪(è )いとは(😣)ど(🥦)うして(🌘)も思(sī )えなかった。で、
いつの間(jiān )に(🤶)はい(🍪)って来(🥘)た(🐝)のか、一(🥇)人(rén )の(🕹)小(🍕)姓(💸)が、彼(🚶)のすぐ背(✡)後うしろ(🌏)から(💡)、そう(💜)云った。彼(bǐ(❄) )は返事をする代り(🌂)に、ばね(👩)仕(shì )掛の人形のよ(💍)うに、卓の(✉)そばま(🔪)で行って、せ(🐭)かせかと服装(zhuāng )をととのえた。
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