樊(🔓)遅は(👺)喜んだ。それはそ(♍)の(🌧)中(🚗)に、「(🌈)違わな(🥥)い」とい(🐠)う言葉が見つかったからである。し(🏟)か(😽)し、数秒の(🎏)後(🙀)(hò(🛍)u )に(🏕)は、彼の頭は却(👮)(què(📈) )っ(💣)てそのた(🔥)めに混(💖)乱しはじめた。というのは(🏯)、さっ(👃)き孔子のいった「(📋)違(wéi )わ(😙)ない」と、この(😙)言(yán )葉の(💡)中(zhōng )の(🌔)「違わない(🧚)」とは、まるで意(⛑)(yì )味が(🦒)ちがって(🦃)い(🚌)そ(🌖)うに思え(🙃)たからである(🍭)。後の場合(hé )の「違わな(🔯)い(🤢)」(💨)は(🌿)、第(🗾)一、(📃)父(🎶)母(💕)の存命中のことである。それに、前後の関係(📔)(xì )か(🏚)ら判(⏳)(pàn )断しても(🧖)、初一念を貫け(🛋)という意(yì )味(wèi )に相(🐴)違ない。父母(😪)を亡(wáng )く(📈)したあとの「(🎴)違わな(🛬)い」という(🤵)こと(🎀)が、それと同じ意味(wèi )だとは(🔁)、どう(🛑)しても(🏢)思え(🏒)ない。言葉(yè )が同じなだけに、彼(😃)はいよいよ(🕯)判(⛺)断(🐼)に(🏤)苦しんだ。
「全く惜(xī )しい(🐓)ではござ(😎)い(🌪)ませんか、(🍅)こうして田(🥥)圃に仂かせて置(⏱)くのは。」
「君(jun1 )は、奏楽の時になると、いつもわしの顔(yá )色(sè )を窺わずには(🌰)居れないの(😭)ではな(👫)いかな。」
犂(lí )牛(niú )の子(🚂)
門人たちは、三度(🦊)顔を見合せた(🚄)。し(👥)かし(🍘)、(🛢)彼等の視線(xiàn )は、今(jīn )度(dù )はすぐば(🚨)ら(♋)ばらになっ(🏴)て、(🌺)めいめいに自(🍍)分たちの足さ(🔻)きを見(👮)つめた。孔子はつづ(🚁)けた。
「こまか(🌻)なことは存じま(🎡)せんが、何でも(🎴)、(🦊)これまでとは比較にならぬほ(🐽)ど、立派になさ(🎲)るご計(🐊)画だそうです(🛵)。」
「(🐱)で、わし(🦑)は(🦌)、違わないように(🔇)な(🍧)さるがよい、と答えて(💈)置いた。」(🔛)
門人(🥄)た(🏧)ちは(🛥)、孔子(🌙)につい(👪)て歩(👖)くのが、も(⚪)うたまらないほど苦しくな(🎙)って来(🎉)た(💲)。
楽(lè )長(🍾)は、雲(yún )を隔(gé )てて日を(🌥)仰ぐよう(🖋)な感じで、孔子の音楽論を聴い(🕊)ていた(➕)。し(🔛)かし、孔子(🚇)の最後の(🛄)言(yán )葉が彼の耳にはいった時(🚿)、彼の胸は(🍨)急にうず(👲)き出した。そして(🌎)孔(kǒ(🌇)ng )子に「邪心がある(⏰)」(🚐)と云われても仕(💱)方がない、と思った(✔)。
孔子は(👢)、自分のま(👶)えに、台にのせ(📦)て置かれた大(dà )きな豚の蒸肉むしにくを眺めて、眉(🎬)をひそ(🙃)めた(🦃)。
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