「お武(⚽)(wǔ )家様、わ(⚫)たくしは怪しい者でも(🤸)な(🛍)んでもございません。伊(yī )那いな[#「伊那」は底本(běn )では「伊奈」](🌎)辺ま(💐)で用事があってまいる途(tú )中、御(🚏)通(🚩)行と(🖤)い(🐯)うことで(🈂)差(📗)し控えていたものでございます(🙀)。こ(🌠)れ(🌕)からはいか(😳)よ(🐖)う(🦒)にも(🏿)お供(gòng )をい(🍎)た(📠)し(📍)ま(🕸)すから(😠)、お助(🌘)け(🛀)を(🐝)願(yuà(💇)n )います。」
(🏼)森がある。神社(👾)の鳥(🐙)居がある。昼(zhòu )でも暗い社(🎊)頭(🍰)(tóu )の境内がある。何げなくその境(📺)(jìng )内(nèi )を行(🌮)き過ぎようとし(🍞)て、小僧(sē(🥗)ng )待(🍌)て、と声をかけられた一人の少(⛪)(shǎo )年があ(🚇)る。見(🦓)ると、神社の祭礼(👀)(lǐ )の(🐼)おりに、服装の(👨)みすぼ(♿)らしい浪(làng )人とあなどって、腕白盛(⚾)わん(🤮)ぱく(📔)ざかりの(🌦)いたずらから多勢を頼みに悪口(🐪)を浴び(🦍)せか(🕦)けた背の高い男がそ(💮)こにたたずんでいる。浪人は(🍼)一人(📂)ぽっちの(🥘)旅(🛡)烏たびがらす(😱)なので(✌)、祭りのおりに(🏿)は知(📟)らぬ顔(㊙)で(🌆)通り過ぎた(👆)が(🍕)、その(🥁)時は少年(🚣)(nián )の素通りを(🕓)許さなか(🏗)った(🤺)。よくも悪(è )口(kǒu )雑(zá )言(🈚)あっこうぞう(⛽)ご(🐫)んを吐いて祭りの日(rì )に(🎉)自分を辱はずかしめたと言(yán )って、一(yī )人と(👐)一人(rén )で勝負(☕)(fù(🤟) )をするから、そ(🕌)の覚(jiào )悟を(🚈)しろと(🏦)言いな(🎞)がら、刀(dāo )の柄(🕟)つかに手を(🔰)かけ(🌯)た。少(shǎo )年(🖖)も負けては(🙁)い(🆗)ない。かねてか(🐂)ら勝負の時には(👎)第一(🎫)撃(🐳)(jī )に敵を斬(🤝)(zhǎn )きっ(🍴)て(⚡)し(🐠)ま(🎂)わ(🆎)ねば(⏺)勝て(♑)るものではない、そ(🕞)れには互いに抜(bá )き合って身構え(🌩)てからでは(🛀)おそい。抜き打(🏿)ちに斬(zhǎn )りつけ(🚿)て先手を打(🧛)つのが肝要だと(🐐)は、日(🚆)ご(📋)ろ(👛)親から(🚓)言われていた(🤳)少年(🌩)(nián )のことだ。居(📲)合いあ(🈳)いの心得は(🀄)充分(👁)(fèn )ある。よし(😭)、とばか(🎧)り刀の下さげ(🏜)緒おを(👙)とって襷たすき(😁)にかけ、袴(kù )はかまの股(💱)立ももだ(🙅)ちを取(🎎)りなが(🐽)ら先(🌙)方(fāng )の浪(❗)人(🥎)を見る(👔)と、(🙈)その身構えがまるで素(sù )人しろうとだ。掛(guà )け声勇ま(⛳)しくこち(🥀)らは飛(fēi )び込んで行った。抜(bá )き打ちに(⏭)敵の小(xiǎo )手(shǒ(👐)u )こ(🦔)てに斬(🍯)りつ(💽)けた。あ(🐹)い(🏢)にくと少年のことで、一尺(chǐ )八(bā )寸(cùn )ばかりの小脇差こわきざししか(🙋)差していな(🕷)い。その尖(jiān )端せんたんが相(xiàng )手に触れたか触(chù )れない(🌤)くらいのこ(🥟)と(🖇)に(🤱)先(xiā(⚾)n )方の浪(là(🕉)ng )人(🔇)(rén )は踵きびすを反かえして、一(yī )目(📢)散に逃(tá(🕕)o )げ(🔋)出(🎱)した(🎁)。こちらもびっくりして、抜(🙈)き身の(🍷)刀を肩にかつぎながら、あとも見ずに逃げ出(🕟)して帰(🌳)(guī )った(🍐)という。こ(📃)れがわずかに(🚇)十六歳ば(🐗)かりの当時の(🏖)水(🎽)戸(🥕)の少(🎚)年だ。
浪(làng )士らの(🌰)幹(❄)部の前には、そ(😑)ういうめず(🚸)らし(🚩)い人た(🚰)ちがあらわれた。そのうちの(🚱)一人ひとりは伊那座(zuò(🗼) )光(guāng )寺(sì )いなざこうじ(🚙)に(👗)ある熱(📬)心(xī(🎀)n )な国学の鼓吹(🈲)者こ(🈵)すいしゃ(⏮)仲間(jiān )で、北原(yuá(⛷)n )稲(🌿)(dào )雄が弟(🏼)の今(jī(😆)n )村豊(fēng )三郎いまむらと(🐪)よさぶろうである(🏕)。一(yī )人は(💸)将(🚇)(jiāng )軍(🚔)最初の上洛じ(😂)ょうらくに先(xiā(👶)n )立って(🚲)足(👀)利尊(📿)氏(shì )あしか(🔙)が(👮)たか(🆚)うじ(🍱)が(🔱)木像(📝)の首(♊)を三条(🕹)河原さ(❣)んじ(✊)ょうがわらに晒さらした示威の(🍆)関係者、(🏪)あの事件以来(💢)(lái )伊(yī )那(🤤)に(🛸)来て隠れている暮(🈸)田(🐊)正香(🐌)く(🥀)れたま(🍷)さ(🧐)か(🔭)である。
近くにある(🆖)河かわのと(🍲)ころま(🤰)で浪(🥠)(làng )士は後ろ手にくくっ(➕)た(😍)百(🌇)姓を引き立て(🙃)た。「天誅(zhū )」と(🌷)はど(📯)ういう(🔻)わ(📨)けかと降蔵が(🍘)尋ねると、天(🕷)誅とは首(🌒)(shǒu )を切ることだ(💾)と浪(làng )士(shì )が(🍐)言って見(♈)せる。不幸(xìng )な(🎱)百(bǎi )姓(xìng )は震(🐤)(zhèn )えた。
(🏟)それにしても(🌒)、江戸両国の(🎻)橋の上から丑寅う(🈲)しとらの方角に遠く望(wà(🐤)ng )んだ(💘)人た(🏃)ちの動(🐿)(dòng )きが、わずか一月(yuè )ひとつき近(🏩)(jì(🌔)n )くの間に伊那(nà )の谷まで進んで(🧕)来ようと(🆓)は半(🗼)蔵の身(🐨)に(🚚)して(🛡)も思(🥂)いがけないこと(💡)であった。水戸の学問と言(yán )えば、少(🚥)年時(🏘)(shí )代(🤣)(dài )からの彼が心(xīn )を(🔥)ひ(🎆)かれた(🤘)ものであり、あ(🤫)の(🏹)藤(téng )田東湖(hú )の『正気せい(🛀)き(🤩)の歌』(🈷)な(😹)ぞ(🌎)を(🚱)好(hǎo )ん(👰)で諳誦(sòng )あん(🗼)しょうしたころの心(💜)は今(⛔)だに忘れられずにある。この東湖先(🚝)(xiān )生(shēng )の子(📈)息む(🐣)すこさんにあたる人を近(jìn )くこ(🥀)の峠(🎞)の上(shàng )に、しか(🉐)も彼(💃)の自(zì )宅(🏭)に(👋)迎え入れようとは、思い(🏈)が(👼)けないこ(🎊)とであった。平田門人(😙)とし(🥨)ての彼が、水(🤱)戸(📳)の(🌑)最(zuì(🖲) )後のものとも言(yán )う(➕)べき人たちの(🐳)前に(🥚)自分(🎭)を(👺)見つける日のこんなふう(🎑)にし(🚬)て来(🎎)ようとは、(🏧)なおなお思(sī )いがけないこと(🤕)であった。
「わた(📒)くしも国元には両(liǎ(🔄)ng )親がござい(🈶)ます。御免(🕜)こ(⬛)うむりとうございます。お暇(🧞)いと(😗)まをい(🏤)ただきとうございます。」
(🔼)もはや、太鼓の音(yīn )だ(🐗)。おのおの抜き身の鎗やりを手にした六人(🕵)の騎馬武者(🌇)(zhě )と二十(⛸)人ば(🏋)かりの(🏚)歩行かち(😰)武者とを先頭にして、(🔣)各部(🐥)(bù )隊が東の(🍧)方角から順に街道を踏んで(🕰)来た。
幕(🚱)府へ(🐠)の(🏠)遠(yuǎ(👕)n )慮(👖)(lǜ )から、(👴)駅長(🍿)としての半蔵は家(🏕)の門前に「武(wǔ )田(🕞)伊賀守様御宿(🚴)おんやど」の札も公然とは掲(jiē )げ(🈳)させ(🎁)なか(🔉)ったが、(👡)それでも玄(xuán )関のところには本陣(🍻)らしい幕(mù )を張り回(🧖)(huí )させた。表(biǎo )向きの出(chū )迎えも遠(🎍)慮して、年寄(🚽)役(🍊)伊之助と組頭くみがし(🐜)ら庄助しょ(🖌)うすけの(🅿)二人と共に宿(🧕)(xiǔ )はずれまで水戸の(🐪)人(✏)たちを(🤩)迎(🕢)えよ(😯)うと(💴)した。
筑波(🚌)つくばの(🆗)脱走者、(🔭)浮浪(💫)の(🈚)徒(🎏)というふうに、世間の風(📿)(fēng )評(🗳)のみを(🎾)真ま(🚢)に受けた地方人民の中には、(🌱)実際に(🍶)浪(là(🧣)ng )士の一(🤨)行(🗂)(háng )を迎えて見(jiàn )て(🅰)旅(🚠)(lǚ )籠銭は(🛣)たごせん一人(rén )前(qiá(🤥)n )弁当用(yòng )共にお定(🖱)(dìng )めの二(🎿)百五(wǔ )十(🌬)文ずつ払(🏄)って通るのを意外とした。あるもの(🐭)はまた、一行と共に動いて行く金の(🙊)葵紋あお(💭)いもんの箱(🛅)、長柄ながえの傘かさ、御(💘)紋付き(🔉)の長持から、長棒の駕(🌦)籠か(😫)ごの(🤵)類(lèi )たぐいま(💤)であ(🚜)るのを(💉)意外とし(🆑)て、まるで(🕋)三、四十万(👌)(wàn )石の大名が(🏚)通(🕹)(tō(🉑)ng )行の騒ぎだと(🗡)言(💀)うも(🏓)のもある。
「お父と(👶)っ(🕙)さん、そのこ(📆)となら(🏤)、落合の(🏫)宿(xiǔ(📕) )でも分けて引き受けると言ってい(😟)ます。」と半蔵が言う。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025