バラエティ番組《団地 妻 生 中出し》2行目ライン
団地 妻 生 中出しあらすじ
「だが、考えてみる(📈)と、なさけな(🌧)いの(💚)は決(jué )し(🚅)て君(📪)らだけではない。こんなこ(🍡)とを言っている私自身が、今朝は(👝)、君(🐉)らに対(🥅)し(🕚)て重大な過失を犯おか(🤷)してしま(🔽)った(🍃)よう(🥠)だ。私(sī )は、(🙏)さっき君ら(🏧)を(🈷)非(fēi )難(🧡)して、平(🍭)気で自分(🙎)の良(🧕)心を眠らせ(🈲)ている人間(🌘)だ(🧛)と(🤒)言(yán )った。また、(🕟)君らの奴隷根(gēn )性(📐)がなさけない(🏌)とさえ言った(🉐)。こうい(🎷)う言葉は(⭐)人(rén )間(🕴)に対(🌹)する最大の侮辱ぶじ(🛬)ょ(🚧)くの言葉で、(🗻)心に愛(🚺)(ài )情をもつ(🐁)ものの容易に口(kǒ(🔄)u )にすべ(😰)きことではな(🙁)い。少くと(🦉)も同じ屋(🍠)根(gēn )の下で、一つ釜か(🌄)まの飯を(🍄)たべながら、これから(👇)共同生活(🛥)(huó )をや(🎙)っていこうとする人たち(💫)の間では、決(🖌)してとりかわされ(🏋)てはならない言葉(🍱)(yè )なのだ。しかるに(📪)、(💮)私は(🌿)、つい、(🔋)自分(🎫)の感(gǎn )情(🛐)にかられ(🐬)て、そんな言葉をつかってし(🐬)まった。それは、私(🐺)に忍耐心が欠(💗)(qiàn )けていた(🕗)からだ。いや、君ら(🌔)に(🏼)対する(👓)愛情(qíng )が(🔦)、まだ十(🐼)(shí )分(🥌)で(💉)なかった(🚅)から(🉑)だ。私(🎸)は、板木(mù(😤) )当(⚾)(dāng )番(📇)の(➿)乱暴(🍷)な打ち(🍁)かたを非(fē(🅾)i )難しながら、(🤺)自分自(zì )身(♓)(shē(⛔)n )で、そ(🏦)れとちっともちがわな(🎱)い過失を犯(fàn )してしまった。私(🥛)は、いま、それに気がつ(🤔)いて、心(xīn )から恥(😰)(chǐ )じている。同(tóng )時に、(😁)私(🐊)は、今日の私の言葉(🦍)が、君(🚟)らを強制(zhì )し(😒)て、盲従もうじゅうを強しいるような結果にならないこと(💼)を、心か(🕕)ら祈いの(🕌)らずにはいられない。……くれぐれも言(yán )っ(🚊)て(♐)お(🎺)き(🗒)たいの(📕)は、人間(jiān )にとって良心(xīn )の自由(👔)をまもるほ(🤷)どたいせ(🏹)つなこ(㊙)とは(🎇)な(💀)い、(🚖)ということだ。板木の音であれ(🗳)、先生の言(yá(🤸)n )葉(yè )で(🦄)あれ、そのほか、そ(🎽)とから与(yǔ )あたえ(🌶)られたど(🦇)んな刺激しげ(💥)きであれ、(🏂)それがきびし(🦋)いから従(⬅)う、甘あまいから軽んずるとい(🎈)うの(🥩)でなく、君ら自(😇)(zì )身(🗜)の良心の自(💚)(zì )由(🍕)(yó(📷)u )な判(pàn )断に訴うったえ(🖇)、従う(💷)べきも(🌹)のには進んで(🏾)従い、従うべ(🌤)からざるものには断じて従わない(⛹)、というようであって(🥖)こそ(🦊)、(⚫)君らはほんとう(🐈)の人間だといえるの(📉)だ(🐜)。私は(🌷)、愛情と忍耐(nài )心(📅)が足(🎍)りないために、つい激(🤰)しい言(🛑)(yán )葉(🌚)を使いすぎた(🏳)が、それも、君ら(🎱)に(🕦)、あくまで(📍)も良心的・自(➕)主(zhǔ )的に行(háng )動してもらい(🦕)た(🦎)いと願っていた(😞)か(🌁)ら(🏛)のことだ。私は私(sī(🕊) )として十(shí(🚺) )分反(👢)省す(⬜)る(🦈)が、どう(🙏)か君(👦)(jun1 )らにも、私のその気持ちだけ(👖)はくんで(👿)もら(🏘)いたい。そして(🤳)、その意味(wèi )で、私の(🎻)激しす(⛔)ぎた(✈)言葉(🍣)を(🎚)よいほう(❤)に(🔽)生か(🏚)し(🏸)て(💣)もらいたい(📂)と思う(📭)。――最(zuì )後に、私(sī )は君らとともに、永平寺の小僧(🌸)さんが、礼(lǐ )拝らいはいしながら鐘を(⏪)つい(💫)たとい(😾)う、あの敬虔け(😟)いけんな(⚽)態(tài )度(🏎)の(🌿)意味を、(🏀)も(🤜)う一度(🎥)深(shēn )く味わって、けさの私の(🥙)話(💳)を終わること(⬜)に(👎)した(🍋)い(🌸)。」
「でも、道案内(🚂)(nèi )によく引っぱり出(🌡)さ(😥)れなか(🙄)ったことで(🐟)すね。」
「何しろ(🖨)紳(🖋)士しんしだからね(♊)。」
しかし、兄はおそらく道江をつれて来(lái )る。いや、かならずつれ(💢)て来る。そ(🔯)して、無(🎆)意識な残酷(🏟)ざんこくさで自分の痛い(🕔)きずにさわろうとしているのだ。二人はあらゆる好意にみち(🌨)た言葉を自分になげかけるだろう。二(🍥)人(🍓)のむ(✨)つまじさを(😪)三(sā(🐳)n )人にひ(⚽)ろげ(💹)ること(🖇)によって、(📻)二(🎗)人(rén )は一そ(🕗)う深いよろこびを味わお(✅)うとつ(🍡)とめるだろう。二(🗡)人は(👹)い(🏡)ろいろ(🎯)と過(guò )去の思い(🌹)出を語るに(🔦)ちがいな(😞)いが、その思い(⚽)出の愉快さも不(🦒)愉快(⭕)さも(👎)、三(sān )人に(🙎)共通(tōng )するものと(🏀)し(🍧)て(🆕)語られるにちがい(📶)ない。自分(🏳)(fèn )は(⏩)、二(😢)(èr )人(ré(🛡)n )のそうし(🏝)た(📃)無意(🏽)識(shí )な(🚔)残酷さにたいして(🆘)、い(🚱)ったいどういう態(🏟)(tài )度をとれ(🚯)ばいい(🌨)のか。い(🔛)や、(🏧)どう(🐔)いう態度をと(🐃)りう(📯)る(🌔)というのか。
(📠)やが(🐺)て、最(😳)後(🍞)(hòu )のひびきが、澄すみわ(🐦)たった空(👭)に消え入るのを待って、(🎬)和尚は(🐰)侍(🎵)僧じそ(👁)うを呼んでたずねた。
「そういう(🎏)と、ゆうべの(🤑)室(😖)長(zhǎng )選挙も何だか(💔)変だったぜ。」(🔏)
次郎(🦖)は、しかし(📇)、(❇)それ(🈵)どこ(✅)ろで(🐋)はなかった。か(👉)れは、も(🛑)う、先(xiān )生(shē(🧝)ng )のつぎの(⚽)言(yán )葉が、槍やりの穂先ほさきのような鋭さで、自(🔽)分の胸(xiōng )にせ(😩)ま(🏃)っているのを感(gǎn )じ、かたく観念(niàn )の(🚤)眼をと(🚓)じ(⏮)ていたの(🔑)だ(🎡)った(💲)。
先(🕶)生(shē(🈳)ng )は、(🛴)そう言(🌜)っ(🎂)て(🔶)、次(🌳)郎に目く(🚗)ばせした。次郎(🌜)(láng )は待(dài )ちかまえてい(🤡)たように(🚔)、自分(fèn )のそばに置いていた紙袋かみぶくろから、ガリ(🔢)版の印刷(shuā )物(wù )をとり(🍝)出(chū )して、み(🕓)ん(🧢)なに配(🐸)布し(🏔)た。
「次郎さんの板木の打ちかたには(🥡)、行(háng )事(shì )の性(📭)(xì(💓)ng )質(zhì )や、そのときどきの必要(yào )で、少しずつちがった(🕷)調(diào )子(🗣)が(🐿)出(🏣)(chū )ますわね。あたしは、それが(🛡)いいと思い(🐧)ます(👄)の。それでこ(🕒)そ、そのと(🦑)きどきの気分(fèn )が出るんで(🔌)すもの(🧓)。板(bǎn )木(🗳)だ(💣)って(🌟)、打ちかた次(cì(🔮) )第しだい(🆚)では芸術になりま(🤓)すわ。あ(📆)たし、次郎(⤴)(lá(🈵)ng )さ(🕍)んの板木(👾)の音をきいていると、(🚳)いつもそう思いますのよ(㊗)。先生には叱しかられ(😺)るかもし(👐)れないけれど、今朝の(🦅)打ちかただ(⛹)っ(🎒)て、頭かぶせ(🤤)にわるいと(🛄)ば(💶)かりいえ(🥛)な(📌)いんじ(🕕)ゃないかしら。」
次郎が入り口(kǒu )に(🙎)立っ(♐)て様子をながめていると、
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