○ (🥡)唐・虞==堯は(🍌)陶唐氏、舜(shùn )は有虞氏なる故、堯・舜(🐼)の(⛵)時代を(🍔)唐・虞(yú )の時代という。
「(🛃)先生(😦)(shēng )の徳(dé(📍) )は高(👲)(gāo )山のようなものだ。仰げば(🤦)仰(yǎng )ぐほ(🤓)ど高(⛸)(gāo )い。先生の信念は金(♐)石のような(❇)ものだ(🕗)。鑚(zuān )きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉しが(🆑)たいのは先生の高遠(🕢)な道(dào )だ(🤩)。前にあ(🛳)るかと思(sī )うと、(🎟)たち(🤢)まち後ろにある(🌔)。先生(shēng )は順(shùn )序(🏭)(xù(🙃) )を立(lì )て(🕦)て、一(💂)(yī )歩一(⏩)歩(bù )とわれ(🎎)わ(🙃)れを導(👑)き、われわれの知識(shí(🐅) )をひ(🚧)ろめるに(🔽)は各種の典籍、文物制度を以(🏵)て(📗)せられ、われわれの行(há(🥦)ng )動を(✏)規制(zhì )す(🏪)るには礼(🎢)(lǐ )を以てせられる。私(sī )はそ(🙌)のご(♐)指(zhǐ )導の精妙さに(🤢)魅せ(🚁)られて、やめ(👌)ようとしてもやめることが(👆)出(😜)(chū(💫) )来ず、今(jīn )日まで私(🏬)の(🔧)才能(🏁)の(🐧)か(💄)ぎりを(💥)つくし(👡)て努(nǔ )力(📽)して来(lá(🌒)i )た。そ(🎓)して(🎒)今では、(😅)どうなり先(😕)生の道の本体をはっき(🙁)り眼(💩)の前(🌉)(qián )に見(🚱)ることが出来るような(🆖)気がす(👐)る。しかし、い(🗒)ざそれに追いついて捉えようと(📐)する(⛔)と、やはりどう(🔔)にもならない。」
「(📂)昭公(💐)しょう(👸)こうは礼を知っ(🎈)てお(🏭)られましょ(♉)うか。」
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓(zhuó(✖) )越(🍍)した徳と政治(zhì )能力とを持(🛹)(chí(🦅) )ちな(🏄)がら(🆒)、い(🗂)つまでも(😸)野(👣)(yě )にあ(🤱)るのを遺憾と(😆)し(🏊)て、かよう(🌀)なことをいい出(chū )したの(🙇)であ(🚥)るが、子貢らしい(🧑)才気のほとばし(🧤)つ(🤢)た(🥠)表(🔪)現で(🤴)ある。それに対(duì )す(👰)る孔(🚋)子(🏂)の答(🔚)えも、じよう(👀)だんまじり(📄)に、ちやんとおさ(❔)える所(💁)はおさ(🚘)えて(🎆)いるの(🚛)が面(🏽)白い(⏳)。
「そ(⌚)れだけと仰しゃ(🍈)いますが、(🎥)そのそ(🥡)れだけ(🖖)が(🚴)私たち門人には出(🌇)(chū(🍊) )来ないこ(🆘)とでござ(💥)います。」
「人材(🛹)は得(dé )がた(🏬)いという言葉が(✋)あるが、それは真(zhēn )実だ。唐(táng )と(🗻)う・(🗡)虞(🎁)ぐの時代をのぞいて、それ以後(🎯)で(🕣)は、周が最(zuì )も人材に富(fù )んだ時(🔕)代であ(🏨)る(👱)が、そ(🔳)れでも十(shí )人(rén )に過ぎず(🧟)、し(🖥)かもその十人の中(zhōng )一(🍑)人は婦人で、男子の賢(xián )臣は僅か(🎹)に九(🔞)人にす(📰)ぎなか(🥚)っ(🏞)た(🏀)。」
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