そ(🚋)のあと、八時(🍾)(shí )から正(zhèng )午(wǔ(🌁) )まで、「(🤹)郷土(tǔ )社(⏰)会(🍖)と青(qīng )年生(🦒)(shēng )活」(⛑)という題目で、朝倉先生の講義(🦐)が(🐪)あ(💕)り(👺)、(🤳)午(wǔ(🐶) )後は屋外(wài )清掃せい(🥤)そ(⬅)うと(👢)身(🛄)(shēn )体検(jiǎn )査、夜(yè(🐬) )は読書会や(🐨)室内(🌹)(nèi )遊(👲)(yó(😄)u )戯ゆ(🚑)うぎ(🍚)な(🐪)どで、開塾第一日(😛)の行(🦒)事(shì )が終(⛴)わっ(🗜)た。
「田川(🎩)君(🔘)(jun1 )のほかにも(😌)、(💷)ま(🎒)だよ(🕹)く(💶)納(💻)得がいかないでいる(👼)人がたくさんあるだろう(🔔)と思(🔙)(sī(➗) )うが、そうした根本問題については、(🚵)これから何度でもむしかえして話し(🥥)あう機会がある(💛)だろう。そ(😄)こで、それはいちおう未解(jiě )決(jué )のま(🌆)まにして(⚪)、ともか(♎)く(🚱)も具(🅿)体的な問題(tí )にはいることに(🌤)しょう(🧙)。じゃあ、時間(🛣)もおそくなったし、私(💷)(sī )のほうから(🐁)案(àn )を出す(👜)こと(☕)にするよ(🌐)。」
そ(🤐)んなはず(🍴)は(📇)ない!
じょうだんめ(✉)かして、そんなこともいった。ゆうべ各(gè )室で就(jiù(🎛) )寝前(⛹)に行な(🎾)われた互選ごせんの(📋)結果(🐠)、かれ(⤵)は第五室の室長になっていたのである(🏸)。
静坐のあ(💾)とは遥(🍎)拝(bài )ようは(💈)いだった。――(🛄)これは皇大神宮こうたい(🕋)じんぐうと皇居(🍋)こ(😐)うきょ(🚔)に対する(⛵)儀(yí )礼ぎれいで、その当時(🚾)は、極(🤬)左(🤙)きょくさ分子(zǐ )や一部のキリスト教徒以外の全国(guó )民によって当(⬛)然な国民儀礼と認めら(⛰)れ、集団行(💕)(háng )事(shì )に(🧡)おいてそれ(🔃)を欠くこ(💪)とは(📤)、国(guó )民常(cháng )識に(💁)反するもの(➡)とさ(⏯)え考えられて(🌃)いた(😨)のである。
(お(⤴)しまいの、あの乱暴な打ちかたをやっ(📸)たの(😵)が(✴)、自分だということは、(👵)すで(🤕)に先生(🌪)(shēng )に(😮)言っておいたのに、先生(shēng )はどうしてその(🚹)ことを(🕍)はっきり言われないのだ(🚯)ろう。もしそれ(🍔)が助手(shǒ(🤦)u )と(🗜)しての自分(fè(👤)n )の(📕)立(🏝)場をま(🚰)もってくださ(🔘)るためだとしたら、自分(🥉)は(🤟)むしろ心(xīn )外だ。大河もむろん心外(👕)に思(🥪)っているに(♟)ちがいな(✝)い。)
次郎は大河の顔(yá )を見ると(😒)、(🤤)救わ(🌙)れた(☔)よう(⛪)な(🎫)、(🎖)こわいよ(〰)うな、変(biàn )な(🗻)気にな(🛴)りながら、(🌱)つと(🚷)めて平静をよそ(🔅)おって(🐥)たずねた。
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